나바호 윤리학

Navajo ethnobotany

Zuni Ethnobotany 및 Native American Ethnobotany를 참조하십시오.

이것은 나바호 문화에 이용되는 식물들의 목록이다.

A

  • 아브로니아 fragrans (설구-모래-모래 버베나)는 약용으로[1] 끓이는 데 사용했고 거미가 삼켜질 때 내부적으로 복용했다.[2]카옌타 나바조는 그것을 카타르시스로, 곤충에게 물린 것에, 수서체로, 에메틱으로, 위경련으로, 그리고 일반적인 만병통치약으로 사용한다.[3]라마 나바조는 이것을 상처나 입안의 로션과 땀 흘리는 발을 목욕시키는 데 사용한다.[4]
  • Acer glabrum var. glabrum (Rocky Mountain manal)의 주입은 라마 나바조에 의해 붓기 위해 사용되며, 또한 "생명약" 또는 만병통치약으로도 사용된다.[5]
  • 아케르 네군도(상자장로)의 목재는 벨로우를 위한 관을 만드는 데 사용된다.[6]
  • 아킬레아 밀레폴륨(서쪽 야로)은 오시덴탈리스 품종으로, 베인 상처와 안장염의 세탁물로 사용되며, 활력 저하를 위한 '생명약'으로 사용된다.강장제로도 사용된다.[7]카옌타 나바조는 눈이 약하거나 아프거나 아프거나 하는 두통, 의례적인 마스크를 착용해 아픈 눈 주위 로션 등에 사용한다.그들은 또한 그것을 열병으로 사용한다.[8]라마 나바조는 그것을 의례적인 에미틱으로 사용한다.[9]
  • 카옌타 나바호(Kayenta Navajo)가 어려운 노동과 산후 약으로 사용하는 아쿠르티아 라이트하이(갈색발)이다.[10]
  • 카옌타 나바조가 범블비와 지네 침의 로션으로 사용하는 아디앙툼 카필루스-베네리스(남쪽 메이드엔하이어 양치류)의 주입액이다.그들은 또한 광기를 치료하기 위해 주입을 사용하며, 같은 목적으로 식물을 피운다.[11]
  • 라마가 나쁜 기침을 위한 의식용 성가 로션으로 사용하는 아가스타체 팔리디플로라(New Mexicanis giant hyssop)와 상처나 캔커의 분진 가루로 사용되는 건조하고 분쇄된 뿌리.라마는 또한 그것을 열병으로, 그리고 마녀들로부터 보호하기 위해 "더러운 감염"을 위한 훈증제를 사용한다.[12]
  • 아가베, 구운 섬유는 짜고 액체는 마신다.머리는 굽거나 삶아서 납작한 시트로 두들겨서 햇볕에 말려서 나중에 사용하기 위해 보관한다.굽고 말린 머리도 삶아 식용 페이스트로 만들거나 통째로 먹거나 수프로 만든다.잎도 삶아서 먹는다.어리고 연한 꽃줄기는 구워서 먹기도 한다.섬유는 밧줄을 만드는 데 사용되고, 잎은 베이킹 구덩이에 선을 긋는 데 사용되며, 날카로운 뾰족한 잎 끝은 바구니로 송곳을 만드는 데 사용된다.[12]
  • 이불을 만드는데 사용되는 섬유질인 아가베 우타헨시스(Utah agave)가 있다.[12]
  • 아게라티나 초식동물(fragrant snakeroot), 라마 나바호(Ramah Navajo)가 복용하여 두통과 발열의 로션으로 사용하였다.[12]
  • 아고세리스 오란테리아카(오렌지 아고세리스)는 라마가 의례적인 에미티카로 받아들인다.감기약을 복용하여 화살이나 총상, "더 감염" 및 마녀로부터 보호하기 위한 로션으로 사용한다.젖은 나뭇잎은 부은 팔, 손목, 발목에 문질러졌다.뿌리는 생명약으로 쓰인다.[13]
  • 알리오니아는 라마가 붓는 로션으로 사용하는 차가운 주입액이다.[12]
  • 카옌타가 마녀들의 화살로 인한 매혹과 고통을 위해 사용하는 안드로사스 패션리스(피그미플라워 록자스민)이다.[12]
  • Antennaria, 마법으로부터 보호하기 위한 의식에서 사용된다.[14]
  • 두통을 치료하기 위해 기화시킨 아르테미시아 삼디덴타타.[15][16]그것은 또한 감기, 해열제, 그리고 종교적인 의식과 의약적인 의식에도 사용된다.배탈은 복통에 사용되며, 투약은 여성이 출산을 돕기 위해 복용한다.이 식물은 또한 오래 전에 몸에 남아있고 바람직하지 않은 것들을 제거하기 위해 채취된다.카옌타 나바조는 그것을 설사제로 사용하고, 식물을 주입하여 뱀비트의 로션으로 사용한다.라마 나바조는 산후통증과 "큰 기침"을 위해 잎을 절제한다.또 물에 젖은 잎을 붓는 데 낙지를 바르고 땀냄새에 발열제를 사용하며, 양에 베이는 로션으로 잎을 차갑게 주입한다.[17]

B

C

D

E

F

  • 펜들레라 루피콜라, 속껍질 주입은 삼켰을 때 치료제로 사용된다.[24]또한 머리 이도 죽일 때 사용한다.[24]카타르시스로.[25]이 식물은 플룸웨이, 밤길, 남성 사격장, 풍로 의식에도 사용되며,[25] 나무로 화살대를 만들기도 한다.[24][26]
  • 프라세라는 체아노투스 펜들리(Ceanothus fendleri)와 결합하여 내외부적으로 바르는 약을 만드는 것으로, 「알람과 신경질」을 목적으로 한다.[20]

G

I

J

L

P

T

  • 테레세르마 메가포타미늄은 황색 염료를 만들 때, 약용 티산(tisane)으로 사용되었다.[12]그리고 그들의 플룸웨이, 나이트웨이, 남성 사격장, 풍차 세리머니,[25] 그리고 화살통 만들기.[24][26]또한 산중 찬가 의식에서 함께 비벼대는 노치와 매끄러운 막대기를 만들고, 포크를 짜고, 막대기를 심고, 뜨개질 바늘을 만드는 데도 쓰인다.[24][26]그들은 또한 식물을 향나무 열매, 피논 꽃봉오리, 옥수수 가루를 넣어 식용으로 삶는다.[25]

V

Z

참고 항목

참조

  1. ^ 호킹, 조지 M. 1956 어떤 식물 재료는 뉴 멕시코의 차코 캐니언에 있는 나바호 인디언들에 의해 메디신론적으로 그리고 다른 방법으로 사용되었다.엘 팔라시오 56:146–165 ( 페이지 158)
  2. ^ 엘모어, 프란시스 H. 1944 나바호 에트노보타니.샌타페, NM. 미국 연구학교 (46쪽)
  3. ^ 와이먼, 릴랜드 C, 스튜어트 K.Harris 1951 카옌타 나바호의 Ethnobotany.앨버커키뉴멕시코 대학교 출판부 (p. 21 페이지
  4. ^ 베스탈, 폴 A. 1952 라마 나바호의 윤리관미국 고고학 및 민족학 박물관 문서 40:1–94 ( 페이지 26)
  5. ^ 베스탈, 페이지 36)
  6. ^ 엘모어 페이지 62
  7. ^ 엘모어, 페이지 79
  8. ^ 와이먼과 해리스 페이지 44
  9. ^ 베스탈, 페이지 47
  10. ^ 와이먼과 해리스, 페이지 49
  11. ^ 와이먼과 해리스, 14페이지
  12. ^ a b c d e f g h i j k l m "BRIT - Native American Ethnobotany Database". naeb.brit.org.
  13. ^ 아마존닷컴
  14. ^ 베스탈, 폴 A. 1952 라마 나바호의 윤리관미국 고고학 및 민족학 박물관 문서 40:1–94 ( 페이지 47)
  15. ^ 서양의 식용 식물과 약용 식물 그레고리 L.틸포드, ISBN 0-87842-359-1[page needed]
  16. ^ Kay, Margarita (1996). Healing with Plants. University of Arizona Press. pp. 106–107. ISBN 9780186516465.
  17. ^ http://herb.umd.umich.edu/herb/search.pl?searchstring=Artemisia +트리덴타타
  18. ^ 와이먼과 해리스, 45페이지
  19. ^ 와이먼, 릴랜드 C, 스튜어트 K.해리스, 1951년, 앨버커키 카옌타 나바호의 윤리관뉴멕시코 대학 출판부, 16페이지
  20. ^ a b Elmore, Francis H. (1976). Trees and Shrubs of the Southwest Uplands. Western National Parks Association. p. 121. ISBN 0-911408-41-X.
  21. ^ 베스탈, 폴 A. 1952 라마 나바호의 윤리관미국 고고학 및 민족학 박물관 문서 40:1–94 (페이지 19)
  22. ^ 베스탈, 폴 A. 1952 라마 나바호의 윤리관미국 고고학 및 민족학 박물관 문서 40:1–94 (페이지 33)
  23. ^ 베스탈, 폴 A, 1952년, 라마 나바호의 윤리학, 미국 고고학 박물관의 논문 40(4):1–94, 페이지 28
  24. ^ a b c d e 엘모어, 프란시스 H. 1944 나바호 에트노보타니.샌타페, NM. 미국 연구학교 (51)
  25. ^ a b c d 와이먼, 릴랜드 C, 스튜어트 K.Harris 1951 카옌타 나바호의 Ethnobotany.앨버커키뉴멕시코 대학교 출판부 (25 페이지)
  26. ^ a b c 웨버, 스티븐 A, P.데이비드 시먼 1985년 하바수페이 서식지: A. F.Whing's Ethnography of a Centural Indian Culture.투싼.애리조나 대학교 출판부 (221 페이지)
  27. ^ Hocking, George M. (1956). "Some Plant Materials Used Medicinally and Otherwise by the Navaho Indians in the Chaco Canyon, New Mexico" (PDF). El Palacio. 63: 151. Retrieved December 29, 2012.
  28. ^ Goldblatt Peter (1980). "Uneven Diploid Chromosome Numbers and Complex Heterozygosity in Homeria (Iridaceae)". Systematic Botany. 5 (4): 337–340. doi:10.2307/2418516. JSTOR 2418516.
  29. ^ McCabe, Melvina; Gohdes, Dorothy; Morgan, Frank; Eakin, Joanne; Sanders, Margaret; Schmitt, Cheryl (2005). "Herbal Therapies and Diabetes Among Navajo Indians". Diabetes Care. 28 (6): 1534–1535. doi:10.2337/diacare.28.6.1534-a. PMID 15920089.
  30. ^ "Nevada 10". www.mobot.org.
  31. ^ 리슘 팔리덤.미시간 대학교 Ethnobotany.
  32. ^ U.S. Michigan-Dearborn: Ethnobotany . 액세스 1.12.2012.
  33. ^ 엘모어, 프란시스 H. 1944 나바호 에트노보타니.샌타페, NM. 미국 연구학교 (23 페이지)
  34. ^ 엘모어, 프란시스 H. (1944년).나바조의 윤리관이요모노그래프 시리즈: 1(7).앨버커키, NM: 뉴멕시코 대학교밤로136번길
  35. ^ "Psilostrophe tagetina". University of Michigan Dearborn. Retrieved 27 April 2011.
  36. ^ 베스탈, 폴 A, 1952년, 라마 나바호의 윤리학, 미국 고고학 박물관의 논문 40(4):1–94, 페이지 36