음퐁웨인

Mpongwe people
음퐁웨
모집단이 유의한 지역
가봉60,000[1]
언어들
음퐁웨, 프랑스어
관련 민족
미네, 오룽구

음퐁웨족은 가봉의 한 민족으로, 현재 리브레빌이 위치한 하구 주변에 가장 일찍 알려진 거주자로 유명하다.

역사

Mpongwe 언어는 그들을 약 2,000년 동안 이 지역에 있었던 것으로 추정되는 반투스의 Myene족의 한 부분군으로 분류한다. 비록 Mpongwe 일족은 16세기에 도착하기 시작했을 가능성이 있지만, 아마도 유럽인들을 방문함으로써 제공되는 무역 기회를 이용하기 위해서일 것이다. 음퐁웨는 점차 해안과 바켈레와 세케와 같은 내륙 민족 사이의 중간 인물이 되었다. 약 1770년대부터, Mpongwe도 노예 무역에 관여하게 되었다. 1830년대에, Mpongwe 무역은 옷, 철, 화기, 그리고 다양한 형태의 알코올 음료를 대가로 노예, 염색목, 흑단, 고무, 상아, 껌 코팔로 이루어졌다.

1840년대, 미국 선교사와 프랑스 해군군이 도착하였을 때, Mpongwe는 6,000~7,000명의 자유인과 6,000명의 노예로 구성되었고, 약 20여 개의 종족으로 조직되었다. 이 종족 가운데 네 종족은 남쪽에 있는 아시가와 아굴람바, 북쪽 해안에 있는 아게카자-글라스-에이지카자-콰벤 등 뛰어난 종족이었다. 비록 씨족의 지도력은 대부분 과두정치적이었지만 유럽인들이 "왕"으로 번역한 오가에 의해 각각 통치되었다.

프랑스의 식민지 지배

The French took advantage of longstanding inter-clan rivalry to establish a foothold; while "King Denis" (Antchouwé Kowe Rapontchombo) of the Asigas talked the French out of using his clan's area, "King Glass" (R'Ogouarowe) of the Agekaza-Glass only submitted after a bombardment in 1845, and "King Louis" (Anguilé Dowe) of Agekaza-Quaben ceded his v오콜로의 일레지(Ilage of Okolo)와 이주하여 1843년 프랑스를 떠나 마을 부지에 두말레 요새를 세웠다.

노예 무역 억제와 유럽인들의 직접적 내륙 접촉이 결합되면서 음퐁위의 재산은 줄어들었지만, 동시에 선교 학교들은 어린 음퐁웨가 식민지 정부와 기업에서 일할 수 있도록 해주었다. 천연두의 결과로 인구는 크게 감소했고 1884년 추정치는 약 3,000 Mpongwe에 불과했다. 송곳니 이주 압력은 20세기 초 많은 음퐁웨를 도시 생활로 전환시켰고, 그들은 프랑스 식민지와 독립 가봉의 지도자들이 되었다.

유럽인과의 사회적 관계

젬베, 여성 비밀 사회, 음퐁웨, 가봉

아프리카와 유럽 공동체가 연안을 따라 융화하자, 음퐁웨는 전통적인 관행을 조정하여 음퐁웨 여성과 유럽 남성 간의 인종간 관계를 통합하였다. 19세기 중반까지는 음퐁웨 여성들이 신부의 대가로 유럽 남성들과 성관계와 가정적인 행위를 하는 것이 일반적이었다.[2] 수세기 동안 유럽인들과 접촉한 결과 혼혈인구가 출현했다: 메티스. Métis는 이 기간 동안 거의 모든 Mpongwé 가족에서 발견될 수 있었다. Mpongwé 가족들은 심지어 그들의 딸들이 유럽 남자들과 교제하도록 격려했다. 그러한 조합은 프랑스 법에 따라 합법적인 결혼으로 간주되지 않고, 가족의 동의와 신부가 주어지는 한, 음퐁웨 사회에 존재했다.[3] 이러한 결혼은 여성들이 재산을 취득하고 프랑스 시민권을 획득할 수 있는 길을 제공했다.[4] 이러한 인종간 결합이 20세기까지 계속되자 아프리카와 프랑스 사회는 음퐁웨 여성들이 사회에서 자신들의 목소리를 주장하기 위한 수단으로 유럽 조상을 주장하기 시작하자 이들 결합을 제한하려 했다. 메티스 인구는 아프리카 공동체 내에서 성역할에 맞설 뿐만 아니라 식민지 지배하의 사회·법적 위계질서의 침투성에 도전했다.

저명인사

문화

참조

  1. ^ 에릭 영, 아프리카 백과사전 1권 (Oxford University Press, 2010) 195.
  2. ^ 장 밥티스트, 레이첼 "흑인은 백인 남자와 함께 있으면 안 된다" 22.2(2010) 여성사 저널: 56-82. 인쇄하다
  3. ^ 장 밥티스트, 레이첼 "흑인은 백인 남자와 함께 있으면 안 된다" 22.2(2010) 여성사 저널: 56-82. 인쇄하다
  4. ^ 장 밥티스트, 레이첼 "흑인은 백인 남자와 함께 있으면 안 된다" 22.2(2010) 여성사 저널: 56-82. 인쇄하다

추가 읽기

  • 데이비드 가르디니에, 가봉 2부 역사사전 (The Hercaris Press, 1994) 페이지 232–235
  • 레이첼 장 밥티스트 "흑인은 백인 남자와 함께 있으면 안 된다" 여성사 22.2호(2010년) : 56-82.