요한 8세 팔레올로고스 훈장

Medal of John VIII Palaeologus
요한 8세 팔레올로고스 훈장
Pisanello, medaglia di giovanni paleologo, I esemplare del bargello.JPG
예술가.피사넬로
연도1438
유형청동 및 기타 금속을 주조하다
치수10.3cm(4.1인치)

요한 8세 팔레올로구스의 메달은 이탈리아 르네상스 화가 피사넬로의 초상 메달이다.그것은 일반적으로 르네상스의 [1][2][3]첫 번째 초상 메달로 여겨진다.메달의 앞면에는 두 번째 비잔틴 황제 요한 8세 팔레올로구스의 프로필 초상화가 있다. 뒷면에는 길 건너 십자가 앞에 말을 탄 황제의 모습이 담겨 있다.작품의 날짜는 분명하지 않지만, 1438년과 1439년 사이에 존은 페라라 평의회에 참석하기 위해 이탈리아에 있었다(나중에 피렌체로 이사했다).황제가 피사넬로에게 메달 제작을 의뢰했는지는 알려지지 않았지만 페라라 후작의 후계자로 보이는 레오넬로 데스테가 유력한 [4]후보로 거론되고 있다.피사넬로의 몇몇 그림들은 메달과 밀접하게 관련되어 있으며 이것들은 현재 파리와 시카고에서 소장되어 있는 스케치들을 포함한다.

예술에 대한 그것의 영향은 컸다: 그것은 화폐학을 넘어 조각과 그림에 영향을 미친 뛰어난 르네상스 훈장의 확산으로 확장되었다.르네상스 시대의 화가들은 이후 이국적이거나 골동품적인 [5]인물들을 표현하기 위해 피사넬로 존의 초상화를 거의 표준 활자로 사용했다.이는 예수의 플라주레이션과 아레초 [6]프레스코화에서 요한의 이미지를 사용한 피에로 델라 프란체스카의 작품에서 볼 수 있다.

묘사

요한 8세 팔레올로고스 훈장 (역)

피사넬로의 요한 훈장에는 많은 표본이 있는데, 대부분은 청동 또는 납 주물입니다.르네상스 메달은 종종 다양한 금속으로 만들어졌으며, 때로는 몇 개의 금이나 은으로 만들어지기도 했다.대영박물관의 청동 모형은 [7]지름이 10.3센티미터이다.작품의 전면에는 오른쪽을 바라보는 황제의 흉상이 그려져 있다.그의 머리는 나선형으로 곱슬거리고 콧수염과 뾰족한 턱수염을 자랑한다.황제의 등은 구부러져 있어 약간 구부러진 듯한 느낌을 준다.그는 하이넥 셔츠에 오픈 재킷을 입고 있으며 양복에 단추가 달려 있다.이 초상화의 가장 인상적인 점은 황제 모자인데, 이 큰 옷은 앞면의 약 절반의 공간을 차지하고 있다.모자는 뾰족하게 뾰족하고, 왕관은 높고, 돔형이며, 수직의 리브가 있습니다.사치스러운 모자는 비잔틴 관료사회의 전형이었고 많은 모자가 피사넬로에 의해 그려졌다.모자 꼭대기에는 그리스어로 된 글씨가 초상화를 감싸고 있는 공간을 파고드는 보석이 있다.글귀 : + ων • • • • • • • • bac · BACÌEVcC · KAII · ἀ VTOKPá •P · ῥ MAII •N · ὁ · ὁ · ὁ · ὁ · the A αIOλccjohnjohnjohn ('요한, 로마인의 황제이자 독재자, 팔레올로고스')[8]이 모자의 스타일은 초기 유럽 회화의 몽고인들을 표현하기 위해 종종 사용되었던 것과 유사합니다.

레오넬로 [9]데스테의 메달과 같은 피사넬로의 다른 초상화 메달과는 달리, 존의 메달의 뒷면은 도상적이거나 우화적인 미스터리를 보여주지 않는다.오른쪽 옆모습에 황제가 말을 타고 있는 모습이 보인다.그의 뒤에는 다른 말에 올라탄 채, 뒤에서 바라본 페이지나 종자가 있고, 앞부분이 짧아졌다.황제는 독특한 모자를 쓰고 왼쪽에는 활을 메고 오른쪽 다리 위에는 화살을 흔들고 있다.황제의 말의 이중 고삐가 보이고 두 말 모두 뒷다리에 정교한 끈을 매고 있다.그 삽화는 존이 횡단보도와 마주치면서 일어난 사냥 탐험대의 체포를 담고 있다.천황의 오른손을 들어 올린 손짓은 그가 경건하게 그의 앞에 십자가를 인정했음을 나타낸다.이 행사는 바위가 많은 풍경에서 진행되며, 그리스어로 γP •ON • TOV • áICA라는 글귀가 하단에 표시된다.11월 · ZωPáOV ('화가 피사노의 작품')이 비문은 장면의 맨 위에서 라틴어로 반복된다: OPVS • PISANI • PICTORIS.[10]

이력 컨텍스트

페라라 평의회

주요 기사:피렌체 평의회
금동으로 주조한 예

피사넬로의 메달은 존의 이탈리아 방문에 대한 응답으로 만들어졌다.황제는 교황 에우제니우스 4세로부터 라틴과 그리스 교회를 통합하는 문제를 해결하기 위해 페라라에서 열리는 회의에 참석하도록 초청받았다.존의 통일에 대한 주요 동기 중 하나는 [11]터키로부터 무너지는 그의 제국에 대한 끊임없는 위협에 대응하기 위해 서방 강대국들로부터 도움을 얻는 것이었다.황제는 1438년 2월 베니스에 도착하여 페라라 후작 니콜로 3세 데스테와 만났다.니콜로는 그의 아들 레오넬로, 보르소와 함께 3월 4일 페라라로 갈 때 황제와 동행했다.1438년 4월 9일 처음 열린 웅장한 공개 회의 이후, 의회는 유럽 통치자들의 많은 다른 대표들이 도착하는 것을 허락하기 위해 10월 8일까지 반복적으로 연기되었다.

대표자들을 기다리는 이 긴 기간 동안, 황제는 [12]페라라에서 전염병이 발생했기 때문에 페라라 밖으로 이주했다.그는 사냥에 몰두했다: 그의 스포츠에 대한 열정은 니콜로가 두 번이나 황제에 대한 항의에 실패하여 지역 사냥 개체와 주변 [13]재산에 피해를 입혔기 때문에 그의 사냥 활동을 자제해 달라고 요청하였다.존은 또한 현대 그리스 연대기 작가 시로풀로스(젊은 성직자 시절 콘스탄티노플 총대주교 소프로니우스 1세였을 가능성이 있음)로부터 "교회 문제에 조금도 [14]신경 쓰지 않고 사냥하는 데 시간을 보냈다"는 이유로 비난을 받았다.

다른 버전, 정교하게.아마 다른 아티스트의 카피일 거예요.루브르

요한의 평의회 참석을 장려하기 위해 교황은 그리스 대표단의 비용을 지불하겠다고 제안했다.유제니우스는 특히 요한의 수행원이 약 700명에 달했기 때문에 이 제안을 받아들이기가 매우 어렵다는 것을 알았다.그러나 1439년 1월, 교황이 큰 빚을 진 코시모 데 메디치의 초청으로 의회는 피렌체로 이사했다.플로렌스에서는 특히 [15]대분열에 크게 기여했던 필리오케 신학의 논쟁점들이 해결되었다.1439년 7월 피렌체에서 연합령이 서명되었다.그러나 요한과 그의 대표단이 콘스탄티노폴리스로 돌아왔을 때, 그것은 성직자들과 그곳의 일반인들에 의해 강하게 거부당했고, 효력을 발휘하지 못했다.

비록 피사넬로의 메달의 정확한 날짜는 알려지지 않았지만, 대부분의 작가들은 그것이 플로렌스보다는 페라라에서 만들어졌을 가능성이 더 높다고 주장한다.이에 대한 한 가지 이유는 피사넬로가 [16]페라라 근처 만토바에 있는 교회에서 지불을 약속받은 1439년 5월 12일자 서한의 존재 때문이다.

도면

몇몇 주목할 만한 그림과 스케치는 피사넬로의 메달과 관련이 있다.하나는 앞과 뒤에서 안장과 마구를 착용한 말의 고도로 완성된 펜 그림이다(루브르, 발라디, 2468, 277쪽).뒤에 있는 말은 훈장 뒷면에 있는 천황의 종자와 분명히 같은 말이다.그 말은 콧구멍이 가늘기 때문에 비잔틴의 마구간에서 왔을 가능성이 매우 높다.일부 동양 국가에서는 말의 콧구멍을 자르는 것이 [17]말들이 힘을 주고 숨을 쉬게 해준다고 믿었다.비슷하게 학대를 당한 말이 존과 그의 레티누의 스케치를 그린 파리 시트의 중앙에 묘사되어 있다.

요한 8세 팔레올로고스와 그의 레티뉴 멤버의 스케치(루브르 MI 1062)

파리와 시카고에 보관된 종이에 그려진 존의 스케치는 피사넬로가 [18]페라라에 그가 존재한다는 확실한 증거를 제공할 수 있는 유일한 그림이다.파리 잎의 직장에 있는 말의 인물(루브르 MI 1062)은 의심의 여지 없이 황제다.왜냐하면 그 인물 위에는 "황제의 모자는 위로는 흰색이고 아래로는 빨간색이어야 하며, 옆모습은 온통 검은색이어야 한다.녹색 다마스크의 더블렛과 진홍색 맨틀.창백한 얼굴에 검은 수염, 머리카락과 눈곱이 모두 똑같다.[19]피사넬로가 이 종이에 색을 언급한 것은 그 화가가 [20]황제를 그리려고 했다는 것을 암시한다.

학자들은 파리와 시카고 신문의 제작 상황과 그들이 묘사하는 것에 대해 서로 다르다.피사넬로는 1438년 10월 8일 첫 독단적인 회기 때 황제가 특유의 구두쇠 고집으로 의회 [21]회의실에서 그의 왕좌에 승마하는 것을 허락할 것을 요구했을 때 그의 그림을 그렸다는 주장이 있다.황제와 그의 부하들이 밖에서 이 불가능한 요구가 받아들여지기를 기다리는 동안, 피사넬로는 황제와 아마도 요셉 2세를 포함한 그의 대표단원들을 스케치할 기회를 가졌다.그러나 이 입장과는 반대로 모든 인물(시카고 직장의 중심에 서 있는 인물 제외)이 황제의 그림이라는 주장이 있다.이 견해는 파리와 시카고의 잎이 다양한 모자와 [22]예복을 입고 다양한 포즈를 취한 황제를 스케치함으로써 메달의 구성을 구상하려는 피사넬로의 초기 시도를 보여준다고 주장한다.

피사넬로 메달 생성에 미치는 영향

인문주의와 고대 로마

알베르티의 자화상 명판, c.1430-45 (파리, 메다유 내각)

피사넬로의 초상 메달은 고대 동전의 형태를 되살리려는 의도로 주조되었을 가능성이 높다.피사넬로의 요한 훈장은 페라라 궁정이 고전학문의 감상이 고조된 시기 내에 확고히 자리잡을 수 있다.니콜로 3세 데스테는 르네상스 인문주의자에게 교육을 받은 페라라의 첫 영주였고 1429년 그는 그의 아들 레오넬로를 가르치기 위해 인문주의 학자 과리노 다 베로나를 초대했다.레오넬로는 키케로와 같은 작가들에 대한 강한 존경심을 키웠다.1440년대 그의 통치 기간 동안 그는 페라라에서 [23]일할 더 많은 인문주의 학자들을 모집하여 페라라 스터디움을 활성화시키기로 결심했다.이러한 인식의 일부는 고대 동전에 대한 연구를 불러일으켰다: 이것들은 고대부터 사용 가능한 가장 지속적이고 풍부한 유물이었고 레오넬로 자신은 열성적인 화폐학자였다.로마 동전에 대한 피사넬로의 개인적인 관심은 그의 그림에서 생생하게 드러나고, 조각의 매개체로서의 초상화 메달의 성공적인 발전은 동전과의 유사성으로 부분적으로 설명될 수 있다.그 메달은 고대로부터의 강력한 연결고리를 불러일으켰고,[24] 이것은 후원자들에게 매우 매력적이었다.

레온 바티스타 알베르티가 [25]피사넬로의 요한 메달 구상에 중요한 역할을 했을 수도 있다는 주장이 제기되었다.알베르티는 교황청의 일원으로 페라라 평의회에 참석했고, 따라서 피사넬로를 만날 수 있었다.1430년과 1435년 사이에 알베르티는 청동 자화상을 로마 제국 초상화의 영향을 받은 스타일로 주조했다.알베르티의 명판은 예술가의 [26]첫 번째 자화상이었다.

프랑스-부르군드 문화

페라라와 같은 이탈리아 북부 도시국가에서는 15세기 초 상류사회의 문학문화가 이탈리아 [27]문화보다 프랑스 문화였기 때문에 이들 지역에는 기사도 문화가 강했다.피사넬로의 메달은 존을 사냥꾼으로 묘사하는 데 있어서 이러한 문화를 반영한다.사냥은 이탈리아에서 고귀한 활동으로 여겨졌고 중세 로맨스 문학의 중심 요소였다.특히 프랑코-부르군드의 예술은 사냥을 기념했고, 피사넬로의 특정 동물 이미지는 가스통 피뷔스의 [28]리브레 드 샤세의 정식 버전에서의 미니어처로부터 파생된 것으로 생각된다.

성 유스타스의 비전

메달의 뒷면은 많은 면에서 피사넬로의 성 유스타체 비전과 유사하다.이 그림에는 말을 탄 사냥꾼이 십자가를 보고 체포되는 장면도 그려져 있으며, 프랑스 사냥 [29]논문의 조명에서 유래한 것으로 보이는 동물들이 그려져 있다.

피사넬로의 표현에서 존과 성 유스타스의 유사성은 존을 현대의 성 [30]유스타스로 표현하려는 예술가의 시도를 의미할 수 있다.

콘스탄틴과 헤라클리우스 메달

피사넬로의 초상 메달의 두 가지 중요한 원형들은 콘스탄티누스 황제와 헤라클리우스 황제의 메달 복제품이었다.베리 공작 진은 1402년에서 1413년 사이에 메달들을 원본에서 복사하도록 의뢰했다고 믿어진다.원래 콘스탄틴 메달은 1402년 공작이 피렌체 상인으로부터 구입한 것으로, 1400년부터 1402년까지 요한의 아버지 마누엘 2세의 파리 방문과 밀접한 관련이 있다.헤라클리우스 메달은 같은 시기에 획득되었을 가능성이 높다.진의 메달 획득은 마누엘로부터 받은 유물에 대한 답례로 비잔틴 황제에게 줄 선물이었을 수도 있다.장 드 베리의 메달이 구입된 정치적 배경은 피사넬로가 요한에게 메달을 던졌을 때와 유사했다: 마누엘 2세도 그의 아들처럼 오스만 제국으로부터 콘스탄티노플을 보호하기 위해 서부를 방문했다.그들의 구매 배경과 메달에 대한 화폐학적 선례가 없다는 것은 원본이 비잔틴 엔콜피아를 모델로 했을지도 모른다는 것을 암시한다: 이것들은 "목 주위에 닳고 영적인 [31]효능을 부여받은" 신성한 물건이었다.

콘스탄티누스 황제의 초상화 메달(표

콘스탄틴과 헤라클리우스 메달은 이탈리아에서 널리 유통되었고 헤라클리우스 메달은 1432년 니콜로 데스테의 보물 목록에 기록되었다.피사넬로의 두 메달에 대한 친숙함은 요한 8세의 메달과 크기와 디자인이 비슷하기 때문에 의심의 여지가 없어 보인다.피사넬로는 두 메달의 다양한 요소들을 합쳐 하나의 작품을 만든 것으로 보인다.예를 들어 콘스탄틴 메달의 앞면은 승마 초상화이고 헤라클리우스 메달의 뒷면은 프로필 초상화이다.피사넬로의 메달처럼 헤라클리우스 메달의 앞면에는 황제와 신하가 함께 있는 모습이 그려져 있으며 그리스어와 라틴어로 된 텍스트가 포함되어 있다.두 황제는 모두 성십자와 관련이 있는데, 성십자는 성십자에 그려져 있다.성십자가 유물의 소유권은 팔레올로고스 왕조가 매우 자랑스러워했던 것으로, 피사넬로가 사용하기에 매우 적합한 모델을 만들었다.피사넬로가 그 메달들이 고대로부터 왔다고 믿었는지 아니면 그가 그 메달들의 최근 프랑스 배경을 알고 있었는지 여부는 알려지지 않았다.그가 프랑스 조명의 필사본과 문체의 유사성을 관찰한 것은 분명 그럴듯하며, 따라서 그의 메달을 통해 [32]고대보다는 기사도의 문화와 그들의 연관성을 이용하기를 희망했다.그럼에도 불구하고 피사넬로 메달의 대담하면서도 세련된 기술과 스타일은 더 명백하게 복잡한 콘스탄틴 메달과 헤라클리우스 [33]메달과는 분명히 다르다.

예술에 미치는 영향

피에로 델라 프란체스카의 그리스도의 채찍질

피사넬로의 메달의 성공은 필리포 마리아 비스콘티와 프란체스코 스포르차를 포함한 후원자들로부터 받은 의뢰의 흐름에서 명백하다.그것은 피사넬로가 후에 메달리스트들이 [34]따라하기 힘들다고 생각하는 가장 높은 기준을 세운 새로운 예술의 형태를 창조하기 시작했다.

이 메달의 성공은 피사넬로의 요한 초상화를 먼 나라나 시대의 인물들을 위한 표준 활자로 사용한 르네상스 시대의 조각가, 조명가, 화가들의 숫자에서도 분명합니다.피에로 델라 프란체스카는 아마도 이 점에서 가장 유명한 예술가일 것이다.아레초의 프레스코화에 등장하는 밀비안 다리에서 군대를 이끌고 전투를 벌이는 콘스탄틴의 프레스코화에서 콘스탄틴의 초상화와 머리장식은 피사넬로의 [35]훈장을 모델로 한 것이 분명합니다.피에로는 또한 피사넬로의 요한의 초상화를 그의 그리스도의 [36]화신에서 폰티우스 필라도를 묘사하기 위해 사용했다.

피사넬로의 요한에 대한 이미지를 직간접적으로 알고 있던 다른 주목할 만한 예술가로는 성 필라레테의 청동문이 있다. 1445년부터 로마에 있는 베드로 교회는 피렌체 평의회에서 요한의 고향으로 가는 길과 그의 마기 예배당에 있는 마기 중 하나를 묘사하기 위해 요한의 이미지를 모델로 사용한 고졸리를 묘사하고 있다.요한의 프로필은 카르파치오의 1511년 [37]성 스테판은 봉헌집사라는 책에서도 명확히 구별된다.

메모들

  1. ^ 스케르, 페이지 45
  2. ^ 바이스, 페이지 10
  3. ^ 자딘과 브로튼, 페이지 25
  4. ^ 스케르, 페이지 46
  5. ^ 바이스, 페이지 28
  6. ^ 바이스, 페이지 23
  7. ^ 피사넬로의 비잔틴 황제 요한 8세 팔레올로구스의 동메달 주조 - 대영박물관 웹사이트
  8. ^ 자딘과 브로튼, 페이지 26
  9. ^ 고든과 사이슨, 90-91페이지
  10. ^ 자딘과 브로튼, 페이지 26
  11. ^ 스케르, 페이지 46
  12. ^ 고든과 사이슨, 페이지 31
  13. ^ 길, 페이지 114
  14. ^ 자딘과 브로튼, 28페이지
  15. ^ 고든과 사이슨, 페이지 31
  16. ^ 존스(1979), 페이지 14
  17. ^ 힐(1964), 페이지 34
  18. ^ 고든과 사이슨, 페이지 34
  19. ^ 파사넬리, 38페이지
  20. ^ 고든과 사이슨, 페이지 34
  21. ^ 파사넬리, 1965, 39페이지
  22. ^ 비커스, 페이지 424
  23. ^ 군더스하이머, 페이지 100
  24. ^ 고든과 사이슨, 95페이지
  25. ^ 스케르, 페이지 46
  26. ^ 스케르, 페이지 41
  27. ^ Woods-Marsden, 페이지 402
  28. ^ 고든과 사이슨, 페이지 85
  29. ^ 고든과 사이슨, 페이지 167
  30. ^ 고든과 사이슨, 페이지 114
  31. ^ Jones, 2010, 페이지 6
  32. ^ 고든과 사이슨, 페이지 114
  33. ^ 존스(1979), 페이지 16
  34. ^ 존스(1979), 페이지 27
  35. ^ 바이스, 페이지 23
  36. ^ 고든과 사이슨, 195페이지
  37. ^ 바이스, 페이지 23

레퍼런스

  • Fasanelli, J. A., (1965) '피사넬로와 피렌체 평의회에 관한 몇 가지 메모', 마스터 드로잉, 제3권, 제1페이지 36-47쪽
  • 길, J. (1964) 플로렌스 평의회의 인물들, 그리고 다른 에세이들.옥스퍼드, 바질 블랙웰입니다
  • 고든, D, 사이슨, L. (2001) 피사넬로: 르네상스 코트의 화가, 런던, 국립 갤러리.
  • 군더스하이머, W. L.(1973) 페라라; 르네상스 폭정주의 스타일, 프린스턴, 뉴저지, 프린스턴 대학 출판부.
  • Hill, G. F. (1965년) 피사넬로 그림, 뉴욕, 도버.
  • 힐, G.F., (1905) 피사넬로, 런던, 덕워스, 주식회사
  • Jardine, L., Brotton, J. (2000) Global Interests: Renaissance Art Between East and Western, London, Reaktion.
  • 존스, M. (1979) 대영박물관, 런던
  • 존스, T. L. (2010) '콘스탄틴과 헤라클리우스 메달: 동서의 펜던트', 메달, 56호, 페이지 5-13
  • Pébus, G. (1998) Gaston Pébus의 사냥책: moscrit francais 616, 파리, Bibliotherque nationale, intro.마르셀 토마스와 프랑수아 에이브릴, 런던, 하비 밀러
  • S. K. 셰르(1994년)명예의 통화: 르네상스, 런던, 템즈, 허드슨의 초상 메달.
  • 비커스, M. (1978) '피사넬로의 요한 8세 팔래올로구스 메달에 대한 준비 도면', 아트 게시판, 제60권, 제3호, 페이지 417–424.
  • 바이스, R. 피사넬로의 요한 8세 팔레올로구스 황제의 메달, 옥스퍼드 대영박물관.
  • Woods-Marsden, J. (1985) '살라 델 피사넬로의 프랑스 기사도 신화와 만투안 정치 현실', 미술사, vol.8, no.4, 1985, 397-412페이지.

추가 정보

  • 라자리스, S. "L'empereur Jean VII Paléologue vu par Pisanello lors du concile de Ferrare – Florence", 비잔틴슈 포르스쿤겐, 2007년, 페이지 293-324 [1]

외부 링크

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