매사추세츠 문자 시스템

마사추세츠어(Massachusett)는 알그어족의 토착 알곤퀴어어어이다. 그것은 뉴잉글랜드의 여러 민족의 주요 언어였으며, 대략 매사추세츠 주 보스턴에 해당하는 지역의 마사추세츠 주(Massachett)를 포함하며, 도시의 서부와 남쪽에 위치한 메트로웨스트 및 사우스 쇼어 지역의 많은 부분을 포함하며, 여전히 케이프 코드와 섬, 플리머스 주와 브리스톨 카운티의 대부분과 수에 서식하고 있는 왓파노아그 주(Wampanag)이다.th-eastern Rhode Island, including some of the small islands in Narragansett Bay; the Nauset, who may have rather been an isolated Wampanoag sub-group, inhabited the extreme ends of Cape Cod; the Coweset of northern Rhode Island; and the Pawtucket which covered most of north-eastern Massachusetts and the lower tributaries of the Merrimack River and 뉴햄프셔의 해안과 메인주의 최남단 지점. 또한 마사코셋은 뉴잉글랜드와 롱아일랜드 전역의 사람들의 공통 제2언어로 사용되었고, 특히 단순화된 피지닌 형태로 사용되었다.^[1]

선교사 존 엘리엇은 이중언어 번역가들과 통역가들로부터 언어를 배웠다. 이 언어를 쓰면서 그는 라틴 알파벳과 영어식 맞춤법 규약을 사용했다. 1650년대에 이르러 엘리엇은 일부 출판된 성경의 일부를 인도인들에게 번역하기 시작했고, 읽기를 배운 인도인들은 문맹의 확산에 적극적인 대리인이 되었다. 엘리엇은 그의 성경 번역, 즉 아메리카 대륙에서 인쇄된 모든 언어로 된 최초의 성경에서 마사추세츠의 사투리, 특히 나틱의 말을 사용했으며, 다른 인쇄된 작품에서도 사투리 평준화가 이어졌다. 언어에 능통한 몇몇 다른 선교사들도 그들만의 선교와 번역을 제공했다. 엘리엇이 첫 번역을 한 지 불과 20년이 지난 1670년대까지 인도인 3명 중 1명은 문맹이었다. 그 언어는 19세기 말 마지막 연설자들이 죽어가면서 인도인들이 점점 더 많은 비난과 동화 압력에 직면함에 따라 희미해졌다.

1993년 제시 리틀 도 베어드(Née Fermino)는 자신의 민족에게 언어를 돌려주기 위한 노력으로 워파나악 언어 재생 프로젝트를 공동 설립했다. 그녀는 매사추세츠 공과대학에서 언어학자 케네스 헤일과 후에 노르빈 리처즈와 함께 공부했다. 2000년에 완성된 그녀의 석사 논문에서, 베어드는 현대화된 맞춤법을 도입했는데, 그 중 하나는 여전히 라틴어를 기반으로 하고 식민지 체제에 의해 영감을 받으면서도 소리와 철자 사이의 일대일 상관관계를 나타내었다.^[2]

사전 작성

선교사 엘리엇의 문맹이 소개되기 전, 마사추세츠어를 구사하는 민족은 주로 구전으로 전해지는 문화였는데, 원로들로부터 노래와 이야기, 토론을 통해 다음 세대로 전해지는 사회적 금기, 더 많은 것, 관습, 전설, 역사, 지식과 전통이 있었다. 먼 곳에서 온 사람들과 함께, 스피커는 뉴잉글랜드 전역에서 사용되는 피진종 마사츄셋으로 바뀌었지만, 구어가 실패했을 때, 수화가 사용되었다. 알곤키안 수화에 대해서는 그 용법 외에 거의 알려져 있지 않다. 레나페는 침묵 속에서 효과적으로 의사소통을 할 수 있는 능력 때문에 서부의 인디언들과의 전쟁에서 자주 채용되었다. 심지어 미국 수화는 마샤스 빈야드의 왓파노아그 수화의 영향을 받았으며, 그는 청각장애가 있고 서명된 많은 영국 식민지 개척자들과 교류했다. 마사스 바인야드 수화는 20세기 초에 멸종되었지만, 그 사용자들 중 많은 수가 ASL의 발전에 영향을 미쳤다.^[3] 리틀은 그 존재 이외의 다른 것은 알려져 있지 않지만, 현존하는 플레인스 인디언 수화와 같은 범위와 용도가 비슷했을 것이다.

인디언들이 고용한 상징적 의사소통의 가장 중요한 형태는 디드로글리프였다. 나무와 통나무에 새겨진 이 상징물들은 부족간의 경계표지판 역할을 했고, 사냥이 성공하자 지역 정령들에게 감사를 표하고, 자신의 행방을 기록하는 역할을 했다. 18세기 중반의 모라비아 선교사들은 펜실베니아와 뉴저지의 레나페가 진을 칠 때 동물과 식각물을 나무에 새기고, 그들이 마주친 부족, 지역 또는 상징 마을을 정확히 찾아낼 수 있었다고 언급했다. 마찬가지로, 북부 뉴잉글랜드의 아베나키족들은 나무에 에칭으로 길을 표시하거나 그들의 트랩 지역을 표시하기 위해 비버 오두막과 연못을 그렸다. 미크마스크의 그림문자 전통은 후에 프랑스 선교사들에 의해 조정되면서 진정한 문자 체계로 전환되었다. 이 기호들 또한 칠해졌다. 1813년 주민들은 위니페사우키 호수 주변에서 한 여성과 아이 모양으로 조각된 나무를 발견했다. 19세기 말 대초원의 땅을 위해 농장이 버려진 후 2차 생장으로 이루어진 현재의 숲이 현재 뉴잉글랜드 남부에서 대부분의 나무가 연방기에 의해 베어졌기 때문에 덴드로글리픽 그림 글쓰기에 대한 증거가 부족하다.^[4] 그 표시는 범위와 용도에 있어서 아니시나베(오지브웨) 문화의 위그와사박과 비슷했을지도 모르며, 의식의 전통, 종족간의 만남, 지도, 부족의 정체성과 관련된 연상적으로 노래를 녹음할 수 있었다.^[5]

바위에 새겨진 그림문자는 기원전 6000~4000년경부터 식민지화 이후 1세기까지 거슬러 올라간다. 가장 악명 높은 곳은 타운턴 강에 있는 다이튼 바위에 있는 에칭들이며 또한 아사옴셉셋 연못 주변의 여러 유적지들이다. Dighton Rock에 묘사된 인물들은 Bellows Falls, Vermont 그리고 뉴잉글랜드 전역의 다른 장소들과 유사하다. 대부분의 묘사에는 조각된 손, 태양, 달, 다양한 단계의 사람 또는 영혼, 의인화된 존재, 다양한 토착 동물, 'E', 'M', 'X', 'I'와 유사한 표시, 슬래시와 십자가, 행성상, 나무, 강 코스 그리고 거인 같은 무속적 전통의 인물, 천둥새 등이 포함된다. 뿔 달린 목련과 식민지화 기간과 식민지화 이후, 몇몇은 유럽인과 배를 묘사한다. 많은 것들이 물 근처에 조각되어 있는데, 아마도 이것들은 역사적인 협정을 기념하거나 그 땅을 표시하기 위한 신성한 장소였기 때문일 것이다.^[6]

문해 조기 채택자들은 자신의 부족, 씨족, 신장과 관련된 동물 상징물로 이름을 서명했다고 알려져 있다. 영어 도착 후 1세기 동안 인도인들은 바위와 나무에 표시를 계속했고, 매사추세츠 주의 한 유적지에는 3000년 전까지만 해도 영국인의 정착 기간이 시작된 직후의 선박을 묘사하기 위해 커다란 바위가 그려져 있으며, 주인 이름의 몇 개의 그림과 라틴 글자가 그려져 있다. Wampanoag 가문은 20세기 초까지 존재했다.^[6] 1920년대까지만 해도 메사추세츠 중부의 닙무크 여성들, 문화적으로나 언어학적으로 밀접하게 연결된 사람들은 여전히 돔형상을 집에 사용하는 것(웨투스), 사람을 위한 점, 점을 사용하는 것 등 지역 경관을 대표하는 상징물들로 종종 짜거나 칠해진 전통 바구니를 만들었다. 평행 및 대각선: 의미를 잃은 토지 및 기타 기호의 플롯을 나타낸다. 바구니 전통이 계속을 의미하는지, 아니면 이전의 석유와 덴드로글리프 전통과 어떤 연관성이 있는지 알 수 없다.^[7]

알파벳

식민지			모던			예
편지	가치	이름	편지	가치	이름	식민지	모던	영어
A, A	/a/, /aː/, /ang/, ///	a	A, A	/a/	(a)	아핀[8]	(apun) /apən/, '침대'[9]	'침대'
			Â â1,5	/aː/	(â)	오케오메스[10] 아구쇼우-[11] 파수크	(Ahkeesm8s) /akhk ˈiː ãmm uuːs/[12] ( âsh-) /aːkʷəhãã-/[13] (pasuq) /passkk/	'벌' '뭔가 밑으로 내려가다' '하나' (뭔가)
B, B2	/b/4, /p/	벌을 주다				성경 -baug	(Bible) (-paq) /paːk/	'비블' 'pond'
C2	/k/, /s/, /cs/	ſee (참조)				공황의 모키스	(iii) (mahkus) /mahkəs/	'constable' 'shoe'
챠	/tʃ/, /tʲ/, /tjᵊ/	체를 치다	챠	/tʃ/	챠	치파노크[14]	(chapunuwôk) /tʃapənəwangk/[15]	'분할'
Dd2	/d/4, /t/	디에				신소학3[16] 애드타우[17]	(이해공법) (atto) /angwaww/	'대역학' '그/그녀는 의도한다' (사려고 한다)
E e	/iː/, /ə/, /∅/, /jᵊ/	e	E e	/ʲᵊ/	(e)	맹렬한 기세로[18] 뷔투케[19]네스[20]	(weeputeash) /wiːpətjᵊaʃ/[21] (whtuhq) /wəhthk/ (nees) /ninis/	'그의 이빨' '나무'
			이이1	/iː/	(ee)	니즈[20] 메난[22]	(nees) /ninis/[23] (Meenan) /minannan/[22]	'투' (누군가) 'tongue'
F F3	/f/4, /p/	에프				그림(그림)	('그림')	'그림'
G g2	/g/,4 /k/, /dʒ/,4 /dʒ/4	와				갈릴리3[24] 조지 아흐투쿼그	(갈릴레)[24] (조지) 아흐투카크/ahtəkʷak/	'갈릴레' '조지' 'deer'(pl)
H h	/h/, /hyper/	*에이치(?)6	H h	/h/	(하)	하완의[25] 모피악[26]	(하완) /하완/[27] (매피악) /mapiːak/	'누구?' (누군가) 'hips'
I I I	/ssh/, /issh/, /aːj/, /ssh/	i				'인디언소그 여피	(인도작) (wôpapaj) /wangpaːj/	'인도인'(미국 원주민) '흰색이다'(색)
제이제이2,7	/dʒ/,4 /tʒ/,4 /tʃ/, /tʲ/, /tjᵊ/	지				여호와마닛 나와즈 손점[28]	(여호와마누트) (나우치) /나와트슈/ (sôtyum) /sătʲəm/	'하나님의 여호와' '계속한다.' '치프', '리더'
ㅋㅋ	/k/	ka	ㅋㅋ	/k/	(ka)	켄[29]	(ii), /kiːn/[30]	'너'( ()
엘3	/l/4, /n/	엘을				리바이어던3[31]	(레비아탄)[31]	'레비아탄'
음.	/m/, /~∅[/p/]/	em	음.	/m/	(마)	모스[32] 여자 올가미[33]	(m8s), /muːs/, '무스'[34] (wôp8s) /wangpuːs/	'무스' 'wompoose'(간결한 동부 엘크)
N N	/n/, /~∅/	에	N N	/n/	(na)	네인[35] 금전의[36]	(neen), /niːn/[30] (usqôt) /əskʷãngt/[37]	'나' 또는 '나' '문'
o o	/a/, /aː/, /ang/, ///	o				오케[38] 네톱으로 줍다[39] weetauom-[40]	(아키) /아키쉬/[41] (neethp) /niːtangp/[30] (weetawam-) /wiːtawaːm/[42]	'내 친구' '지구' '결혼한다'
			Ô ô1	/ã/	(ô)	mii 말벌의	(m8ôââ) /muːangaːj/[43] (waskeetôp) /waskiːtangp/[9]	'깊다' '남자'
Ꝏ ꝏ8	/uː/, /wə/, /əw/, /əw/, /ə/	*ꝏ (?)6	8 81	/uː/	(8)	묻다[44] 헥토옹크 'ꝏweemattog'	(ask8k) /askuːk/[45] (hutuwkk) /hətwangk/ (weematak) /wiːmatak/	'snake' 'speech' '형제들'
P p	/p/	오줌을 누다	P p	/p/	(pa)	푸미[46]	(pumee) /pmimi//[47]	'지방' 또는 '지방'
Q q	/kʷ/, /k/9	케우	Q q	/kʷ/, /k/9	(qa)	콰쿠[48] 모스크 메투그코시	(qaqeew) /kʷakʷiːw/[49] (masq)[49] (메투카시) /məhththtkʷaʃ/	'달린다' '곰팡이' 'trees'
R R3	/r/4, /n/	ar				랍비3[50]	(rabbi)[50]	'rabbi'
S s ſ	/s/, /cs/	eſ (es)	S s	/s/	(sa)	세푸[51] 마샤츄제트	(seepu) /siːpəw[52]. (무사추[이]수트)	'강' '마사코셋'
			쉬쉬1	/ʃ/	샤	kꝏſh[53]	(k8sh) /kuːʃ/[54]	'네 아버지'
T t	/t/	티를 내다	T t	/t/	(ta)	타쿤크[55]	(taqôk) /taqangk/[56]	'autumn'
			타이티1	/tʲ/	(tya)	케토우[57] 웨투	(케이티유) /kiːtaːw/[57] (weetyuw) /wiːtw/	'그/그녀는 회복한다' 'wigwam'
U u	/uː/, /a/, /ə/	u	U u	/ə/	(u)	움미시즈[58] 웨투	([54]유머제) /əməhsiːs/, '그의 누나' (weetyuw)	'그녀/그녀' '집'
브이 브이3,7	/v/4, /p/	vf(uf), 우프				은색의[59]	(iii)[59]	'silver'
W w	/w/	we	W w	/w/	(wa)	웨유스[60] 마아그[61]	(weews) /wiwijajaws/[62] (mawak) /mawak/	'meat' '그들은 운다'
X x2	/ks/, /z/4	Eks				황소를 잡아먹이 누스	(옥시녹스) (핵) /nəkiːs/	'옥센' '그렇다'
Y Y	/j/, /ju/, /aːj/, /iː/	wy	Y Y	/j/	(ya)	야우[63] 보풀이 있는	(yw) /jaːw/, '4'[64] (wôpapaj) /wangpaːj/	'4' '흰색이다'
ZZ2	/z/4, /s/	잽싸이트				시온[65] 케즈[아이]히우[66]	(지온)[65] (Keesuhahaw) /kiəsjhjaːw/[66]	'지온' '그녀가 창조한다'
Y (þ) y (þ)3,8	/ssh~message/,4 /t/	*thorn (?)6				Y요일 mony	(목요일) (월)	'목요일' '월'

• ^1 현대의 알파벳에는 별도의 문자로 존재한다.
• ^2 식민지 시스템에서 원어민과 영어 외래어에 모두 사용된다. 현대식 철자법에는 사용하지 않는 것이 적절한 이름과 장소를 저장한다.
• ^3 식민지 철자에서는 외래어에만 존재한다.
• ^4 영어의 외래어에서만 발음이 발견되고, 아마도 영어로 능숙하게 2개 국어를 구사하는 사용자들 사이에서만 발음이 발견되었을 가능성이 높으며, 그렇지 않으면 가장 가까운 원어민 동급으로 대체되었다.
• ^5 식민지 철자에서 곡절(ˆ)이 있는 모음은 일반적으로 비모음 / 파/ 또는 모음이 스트레스를 받거나 길다는 것을 나타냈으며, 이는 급성 억양 ( )으로도 나타낼 수 있다. 식민지 알파벳에서 â과 ô은 별개의 문자로 간주되지 않았지만, 현대 알파벳에 있다.
• ^6 엘리엇은 이 기호들의 이름을 결코 열거하지 않았다.
• ^7 식민지 알파벳은 당시 영어 알파벳에서는 그렇지 않았음에도 불구하고 J와 V를 I와 U와 구별하였다. 이 글자들은 현재 라틴 알파벳을 사용하는 대부분의 언어에서 구별되는 것으로 여겨지지만, 언어에서 찾을 수 없는 소리를 나타내기 때문에 현대 문자에서는 사용되지 않는다.
• ^8 이중결합 Ⅱ는 문자로 간주되지 않았지만, 현대 변종 8은 현대 알파벳에 있다. 엘리어트 시대에는 글자로 쓰였지만, 글자의 가시는 디그라프 Th로 대체되었고, 마사추세츠 문자의 일부로 등재되지 않아 영어 알파벳에 포함되지 않게 되었다.
• ^9 Q는 양쪽 맞춤법 시스템에서 /k/로 발음된다.

맞춤법

식민지 제도

엘리엇은 기도하는 나틱 타운에서 인디언들의 말을 들으면서 영어 맞춤법에 따라 단어를 적었고, 이후 1650년대부터 19세기 중반까지 사용하던 식민지 체제로 발전했다. 엘리엇은 그 언어를 쓰기 위해 당시 영어에서 사용된 것과 같이 라틴어 알파벳 전체를 사용했다.

액센트 마크

모음은 모음 위에 급성 악센트( ' ) 또는 곡절부호( ˆ )로 표시할 수 있다. 일반적으로 급성 사투리는 스트레스를 표시하거나 모음을 길게 하는 역할을 하였고, 곡절은 비모음을 표시하는 데 사용되었다. 그러나 식민지 ô은 /ang/에 대해 일관되게 사용되었고, 반면에 â은 긴 모음 /aː/뿐만 아니라 비모음을 표시하기 위해 사용되었다. 인도인이나 영국인 선교사 모두 이런 억양표시를 간간이 사용했지만, 그들이 고용되었을 때는 용법이 일관되지 않았고 때로는 상호 교환이 가능했다.

분음 부호가 가능한 모음으로는 급성 사투리 AA, EE, I, I, O, UU와 함께 곡절 사투리 사투리 사투리 î, û, include 등이 있다. 오직 â과 ô만이 공통적으로 사용되며, 곡절이 있는 다른 모음은 거의 입증되지 않으며, 규범적으로 급성 사투리를 사용하는 경우에 일반적으로 사용된다.^[67] They do serve as disambiguation, for example, e could represent /ə/ such as in hettuog (hutuwôk) /hətəwãk/, 'speech,' /iː/ in ken (keen) /kiːn/, 'you' or the /j/ in wepitteash, but é always represents /iː/, as in wunnékin (wuneekun) /wəniːkən/, 'it is good.' 다른 때에는 (아와수) /와사수/ 현대식 맞춤법에서 무엇이 될 것인가의 경우처럼 식민지어 대본에서 '그 사람은 자신을 따뜻하게 한다'고 쓴 '오와수, 오와수, 오와수, 오와수(제안 /와사수/를 암시한다)^[68]라고 쓰여져 있는 등 표시가 혼란스럽다.

고대 근대 영어의 특징 보존

Massachusett은 라틴 알파벳과 영어 맞춤법의 각색을 바탕으로 1650년 경에 처음 집필에 전념했기 때문에, 17세기 후반까지 영국에서 사라졌지만, 아마도 고립으로 인해 몇 세대 후 미국 식민지에서 남아있던 초기 근대 영어 관습의 측면을 채택했다. 이때 존 엘리엇이 글을 썼기 때문에 사용 중인 맞춤법 규약이 마사츄에트로 옮겨지는 것은 당연했다. 다음과 같은 특징을 공유한다.

• S는 처음에는 s가 아닌 단어로 사용된 긴 s 'ſ'인 변종 미분자 형태를 가지고 있다. 당시의 인쇄물이나 필체로 플로린 'ƒ'과 비슷하게 자주 쓰여진 f와 쉽게 혼동된다. 비록 언어를 논할 때 일반적으로 재현되지는 않지만, 이 글이나 학구적인 문헌에서, 17세기에 영어와 인디언의 대부분의 인쇄되고 손으로 쓴 텍스트는 단어 초창기 또는 단어 중간중간 대신 ſ을 특징으로 삼았을 것이다.
  초기 현대 영어 'aſure'와 'fiſsure' 그러나 ' is' vs. 현대적인 'assure', 'preasure and is'이다.
  콜로니얼 마사추세츠 주, 마 colonial차츄세트 주, 그러나 웨야우스 vs. 모던(와스케트pp), (무샤츄우수트), (웨이브스)
• E는 단어의 끝에 있는 묵음문자로, 자음이 그 앞에 두 배나 되거나, 최종 k가 ck로 표기되는 경우가 많다.
  초기 현대 영어 'ſhope'와 'logicke' 그리고 현대 영어 'shop'과 'logic'이다.
  식민지의 wompatucke and wampumpeague and Modern (wôpuhtuq) /wangpəhtək/, '설거위', 그리고 (wpppepeeak) /wangpiakak/, '끈거위'
• J는 여전히 I의 자음 변형으로 여겨지고 있으며, 나는 특히 처음에는 공식 텍스트 단어에서 J를 대체한다. 초기 현대 영어의 끝은 마침내 뚜렷한 문자로써 그것의 분리를 이끌었다. 식민지 알파벳에서 J는 /tʃ/, /tjᵊ/, /tʲ/를 고유어로 나타낼 때 사용된다.
  초기 현대 영어 '줄리우스' 또는 '율리우스'와 'ju ort' 또는 'iuſt'와 현대 영어 '줄리우스'와 'just'이다.
  콜로니얼 마사세츠 와주, 나와즈 그리고 모던 (wach8), '산', 그리고 (nuwach) /nəwatʃ/, 'chief'이다.
• O는 초기 현대 영어에서 짧은 모음 /ʊ/을 나타냈지만, 이것은 주로 U, 예를 들어 '소머'와 현대 '여름'으로 대체되었지만, 'some', 'one', 'come', 'come', 'love'와 같은 일반적인 단어들은 중세 영어의 철자를 유지하고 있다. Massachusett의 식민지식 맞춤법에서, o는 일반적으로 a의 상징으로서 교환이 가능하므로 /a/, /aː/, 그리고 /ang/ 그리고 심지어 ///를 나타낼 수 있다.
  초기 현대 영어 '꿈머' vs. '플롬즈' vs. 현대의 '여름'과 '플럼'(하지만 여전히 '하나'와 '몇'은 'wun'과 'some'은 'some'이 아니다)
  콜로니얼 매사추세츠 마오쿼그와 오톰프 vs. 모던(마스크차크) /마스크차크/, 'Bears', (ahttp) /ahtangp/, 'bowstring'
• U는 아직 V와 구별되지 않았다. 일반적으로 v는 처음에는 사용되었고 다른 곳에서는 U가 사용되지만, 공식적인 텍스트나 책 제목에서는 V가 더 흔했다. 엘리어트 시대에 이르러 자음으로서의 v와 모음으로서의 u의 사용이 일반 규칙으로서 발전하기 시작했지만, 그것은 여전히 그 전환기에 있었다. 마사코셋에 적용했을 때 U는 모음이었고, 그 자음 변종인 V는 verilver와 여호와 같은 영어로부터의 외래어에 사용되었지만, 별개의 문자로 구분되지 않았다.
• Y는 원래 앵글로색슨 룬틱 Ⅱ의 후손이며 / //와 /ð/를 쓰는 데 사용되었다. 노르만인들이 th로 대체했지만, Y를 사용하는 관습은 중세 영어에서 사용 중인 Y(/j/)와 특정 검은색 문자 글꼴의 유사성에서 비롯되었다. 초기 현대 영어에 의해, 옛 문자 þ 'thorn'을 나타내기 위한 Y의 사용은 인쇄에서는 사라지고 있었지만, 종종 Y (/j/)와 구별하기 위해 윗첨자 뒤에 문자나 문자 중 하나를 쓰면서, th의 속기로서 인쇄되고 있었다. 비록 그것이 Massachusett 알파벳의 일부는 아니었지만, 그것은 특히 식민지 초기에는 영어로부터 빌려온 몇몇 단어들의 철자를 쓰는데 사용되었을 것이다.
  초기 현대 영어 'y와^is y^at'와 'whier^y ier^y' vs. 현대적인 '이것 저것'과 '이것 저것'이다.
  콜로니얼 매사추세츠 주(Colonical Massachusett mon^y and Y^urſday) (영어로부터 빌린 사람들).

모던 시스템

Baird가 MIT에서 2000년을 수료한 석사 논문 Wampanoag Grammer에 처음 소개한 것은 언어의 음운학에 더 잘 맞도록 문자 체계를 조정했기 때문이다. 그녀는 선교 번역의 큰 말뭉치에서 어휘와 마사코셋 급진주의자들을 발견했고, 오늘날까지 살아남은 문맹 인도인들의 개인 편지와 기록들 - 사실, 이것은 북미 원주민의 서면 문서 중 가장 큰 말뭉치다. 발음은 초기 글에서 단서와 함께 짜여졌고, 프로토 알곤퀴안과 그 다양한 후손들의 소리 변화와 다른 발전 패턴을 연구하는 비교언어학 연구를 통해서도 짜여졌다.

영문자 차이

새 맞춤법에서 가장 두드러진 특징은 식민지 시대의 이중오 연결 ꝏ에 대한 치환이다. 이것은 입력, 렌더링 및 인쇄를 용이하게 하기 위해 이루어졌으며, 아베나키도 비슷한 이유로 ȣ을 8로 대체하였지만, 알곤킨과 아베나키 라틴 문자 맞춤법에서 사용되는 ȣ과 유사하기 때문일 수 있다. 예를 들어, 과거 mꝏs (Massachusett)와 mȣs (Abenaki)와 WLRP (m8s)가 있다. 식민지 문자에서 영감을 받아 현대식 맞춤법에서는 ( and)와 ( ()를 사용하지만, 현대식 맞춤법에서는 전자를 /aː/로, 후자 ///로 한정하는 반면, 곡선을 가진 모음은 보통 식민지 문자에서 비합리성을 나타낸다. 이들은 현대식 맞춤법에서 분음 부호가 있는 모음이 아닌 각각의 권리에 있는 문자로 간주된다.

As the WLRP favors resurrecting old vocabulary, neologisms based on Massachusett radicals or use of forms from other extant languages over the use of English loan words, the new alphabet noticeably lacks the letters F, L, V and R, used only in loan words, as well as B, C, D, G, J, and Z that were previously used in both loans and native words as al각자의 목소리 또는 음성이 없는 상대방에게 알린다.^[67] 비록 알파벳에서 제외되었지만, 이 편지들은 영어권 국가의 원어민, 언어 학습자, 화자들이 모두 영어를 사용하는 원어민이기 때문에 적절한 이름과 영어로부터 대출을 받기 위해 사용된다. 주로 원어민과 영어 외래어의 드물게 동기화된 버전에 등장하는 X는 지금은 외래어로만 나타나지만 원래는 동기화가 가능한 방언에서 사용됐다.

음소 철자에 대한 예외

현대식 맞춤법에는 종종 모순되는 여러 철자법이 혼동되지 않으며, 기본적으로 소리와 철자 사이의 일대일 일치성을 나타낸다. 보석(문자 2배), 침묵 E의 글자의 가시, 과도한 영어 대출 단어, 그리고 이전 시스템의 답답할 정도로 변형된 철자가 부족하다.

일반 규칙에는 몇 가지 예외가 존재한다. (Q) 모음 앞에 /kʷ/로, (K)가 예상될 다른 곳에 /k/로 표시된다. 그 이유는 (Q)와 (K) 사이의 교대(교대)를 방지하고, (K)는 내산성 및 최종산소(mediial accident)를 첨가할 때 (Q)보다 먼저, (K)는 다른 곳에 남게 되기 때문이다. For example, in Colonial spelling, the word for 'bear' was moſk or moſhk (but also moſhq and moſq), but when any endings, such as the plural or obviative endings are attached, Q was always used, often accompanied by U, e.g., masquog or mosquohwhereas the modern orthography avoids this alteration by using (Q) in all cases, with a simple rule to gleam 적절한 발음, 따라서 현대적인 (masq) /mask/, 'bear', (masqah), 'bear' 그리고 (masqah) 'bear'(bear)이다.^[69]

(TE)와 문자(TY)는 맞춤법에서 구별되는 각각의 기원에 약간의 차이가 있기는 하지만 본질적으로 동일한 경구/경구/음을 생성한다. 문자(TY)는 /k/ 뒤에 /k/가 있을 때 발생하며, /k/가 /k/, /p/, /m/, /hk/ 또는 /k/가 뒤에 오는 /k/가 /k/가 /k/에 이어 /k/의 약화된 형태인 경우 /k/가 된다. PEA *proval에서 유래한 /aː/과 PEA *proval, 변경되지 않은 /ww/에 이어 /kː/가 발생할 때도 Palization이 트리거된다. 예를 들어 (주) '그 집이다' vs. (위 8), '집'은 둘 다 프로토 알곤퀴안 *위·키우[a·ʔmi]와 (sôtyum)^[57]에서 유래한다.

(TE)는 실제로 (T) 다음에 (E)를 따르며, 후자는 모음 애정을 나타내는 데 사용된다. Massachusett에서 이것은 /iː/ 또는 / // 다음에 오는 모음 앞에 /j/-insertion을 포함하지만 /n/, /h/, /t/ 또는 /ht/^[70] 뒤에 해당된다. 예를 들어, (위페타시) /wippətjaa//, '그의 이빨'이다. 두 경우 모두 / //는 프로토-동부 알곤퀴안 /iː/에서 어원학적으로 하강한다. 유사하지만, 감염은 한 때 있던 모음의 대체물로 자주 발생한다. 예를 들어, 프로토 알곤퀴안 *위·피티아리에서 내려오는 마사코셋(위·피티아시). (E)은 콜로니얼 맞춤법과 유사하게 사용되는데, 여기서 E는 유사하게 사용되었다. (E)는 /j/로, 대부분의 현재 스피커 및 가능한 역사 스피커로 간주되지만, 여기에 표시된 /jᵊ/로 발음한다.

식민지식 맞춤법에서는 일반적으로 /uː/로 표현되는 묶음 문자 used을 사용하였으나 /w//와 /ww/ 대신에 사용되기도 하였으며, 이러한 소리는 현대식 맞춤법에서는 각각 (8), (wu), (uw)로 표현된다. 빠른 스피치에서 /u//와 /ww/는 예를 들어 식민지 hettononk vs. 모던(hutuwôk) /hətwangk/, 'speech'^[71]

자음 및 군집

자음과 자음 군집 비교

소리	식민지	모던	식민지 사례	현대적 예
/tʃ/	ch, dt, dj, j	(ch)	건방진[이][72]	([73]cheekuheekôk) /tʃiːkiəhiːkangk/, 'broom'
/h/	h, hhh	(h)	하완의[25]	(hawaːn/, '누구?'[27]
/hthtp/	h, ch, t	(hch)	모치예우[74]	(mahchâ--) /mahʃːaːyuyu/, '충분히 공간이 된다' 또는 '비어 있다'[75]
/hk/	hk, kk, kk kk	(hk)	오케[76]	(아키) /ahkiː/, '지구' 또는 '땅'[41]
/cns/	m, mm, hm	(iii)	Mmmsquehe-[77]	(m8hm8hshquhe-) /muːhmuhːhʃkʷə-/, '화내게 하기 위해', '도발하기 위해', '고발하기 위해' 또는 '고발하기 위해'[43]
/hn/	n, hn, nn	(hn)	네니키크슈[78]	(neneekuhkôsu) /niːniːkəhhh-/ '갈기갈기'[79]
/cns/	p, pp, hp	(iii)	apappit[80]	(아흐파푸트), /아흐파푸트/, '그/그녀가 앉을 자리'[80]
/ww/	hpw, hp, pp, pp, p	(csw)	가정[부착][81]	(suhpwaht-) /shhpwahta-/, (눈의) '닫힐 것'[82]
/hkʷ/	qu, hq, hqu, hgu, gu	(hq)	아쿤[83]	(uhqôn) /əhkʷn/, '훅'[21]
/hs/	ss, s, hs	(hs)	하산[84]	([85]아선) /아선/, '돌'
/hsw/	hsw, sw, hs, hsu	(hsw)	치코스부-[86]	(chakahswu-) /tʃakahswə-/, '태울 것'(불에 의해)[87]
/hʃ/	쉿, 쉿, hs.	(hsh)	누쉬-[88]	(nuhsh-) /nəhʃ-/, '죽이기 위해'[89]
/hʃw/	쉿, 쉿, 쉿, 쉿, 쉿, hsu	(hshw)	취쉬위-[90]	(카슈웨-) /kʷahʃwiː-/, '준비하기 위해'[91]
/ht/	ht, t, tt	(ht)	메타우그[85]	(muhtawaq) /məhtawak/, 'ear'[85]
/htjᵊ/	그, hti, tt.	(the)	kteau-[92]	(k8theaw-)[93]
/hthtp/	그, hti, tt.	(hty)	kogkahtim-)[94]	(카흐티움-) /kakahthtʲəm/, '자문을 구함'[95]
/htw/	ht, htw, tt, tt, tt.	(htw)	내틴[96]	(nahtwun-) /nahtwnn/, '찍을 것'[97]
/hw/	hw, hu, ꝏ	(hw)	사화천[98]	(사후추관) /사후추관/, '유출' 또는 '배출'[87]
/k/	c, k, g, q, ck, kk', cg, kg	(k)	ksh[99]	(k8sh) /kuːʃ/, '당신의 (당신의) 아버지'[54]
/m/	m, mm	(m)	매타[100]	(마타) /mata/, 'no' 또는 'not'[101]
/mw/	mw, mu, mꝏ	(mw)	애니뮤오그	(anumwak) /anəmwak/, 'dogs'[9]
/n/	n, nn	(n)	nén[102]	(neen) /niːn/, 'I' 또는 'me'[30]
/nw/	nw, nu	(nw)	난와트[103]	(nanweetuw) /nanwiwittw/, '그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/[104]그녀는 평민
/p/	p, b, bb, bp, pb, pp	(p)	파수크[17]	(pasuq) /passkk/, '1' (숫자가 아닌 단일)[105]
/pw/	pw, po, pu	(pw)	츄프우투나프화그[106]	(chupwut8na'puwkk), /tppwətunaːnaːpuwangk/, ''[107]
/kʷ/	q,qu,gu	(q)	퀸니[108]	(quny) /kʷənaːj/, '길다'[109]
/s/	s, z, ss, zz, sz	(s)	9월 7일[110]	(seepu) /siːpuː/[52]
/sk/	sk, shk, sc, sg	(sk)	묻다[44]	(ask8k) /askuːk/, 'snake'[45]
/ski/	squ, sq, sgu, shqu, shq.	(sq)	손키스크[우아][111]	(sôkusqa) /sangkəskʷaː/, '여성 추장', '퀸' 또는 '추장의 아내'[112][113]
/sw/	sw, su, s	(sw)	므수스-[10]	(m8swôsu-) /muːswangsə-/, '수염을 깎을 것'[114]
/ʃ/	쉿, s	(sh)	메투그쿼시	(muhtukash) /məhtak/a '/, 'trees'
/ʃk/	sk, shk	(shk)	우스키, 우슈케	(wushkee) /wəʃkiː/, 'new'
/ʃp/	sp, shp	(shp)	나시페[80]	(nashpee) /naʃpiː/, 'with'[80]
/ʃkʷ/	squ, sq, shq, shq, shqu	(shq)	쿠슈쿠사우소우-[115]	(카슈쿠스수-) /kʷaʃkʷəsangsə-/, '할례받을 것'[109]
/ww/	쉿, 휙!	(sw)	나노슈웨-[90]	(나나슈웨-) /nanaʃwwə/, '준비할 것'[116]
/t/	t, tt, dt, dt, ddd	(t)	타모그콘[117]	(tamakun) /tamakən/, 'flood'[118]
/tjᵊ/	t[e], t[y], t[i]	(te)	맹렬한 기세로[119]	(weeputeash) /wiːpətjjaʃ/, '그의 이빨'[21]
/tw/	tw, tu	(tw)	낫완탐[120]	(natwancam) /natwawantam/, '무엇을 고려하는 것'[79]
/tʲ/	te, ti, t[u], ty, ch, dj, jt, ge	(ty)	수염[121]	(sôtyum) /sangtm/, 'chief'[122]
/w/	w	(w)	말벌의[123]	(waskeetôp) /waskiːtangp/, 'man'[124]
/j/	y, i	(y)	야우[125]	(yw) /jaːw/, '4'[64]

모음과 모음-세미보울 조합

모음과 모음-세모벨의 조합 비교

소리	식민지	모던	식민지 사례	현대적 예
/a/	a, au, o, u	(a)	ohtomp[126]	(ahtp) /ahtangp/, 'bowstring'[127]
/aw/	au, au, aw	(AW)	케나우[128]	(keenaw /kinaw/, 'you' (pl)[30]
/awa/	awa, aua, oa, oa, owa, awo.	(와)	와드타우톤쿠스수원크[129]	(watawahtôqusuwk) /watawahtangkãsswangk/, 'voice' 또는 'sound'[130]
/awang/	아웅, 우우, 아웅	(아우우우우우)	nadtauwompu.[131]	(natawôpu-) /natawngpə-/, '찾아보기 위해'[132]	/cns/
/aja/	aya, aia, ia	(aya)	피아쿠툼[133]	(payaquhtam /pajakʷəhtam/, '권위를 갖는 것')[134]
/ajuː/	ayeu, aiꝏ	(ay8)	나음[135]	(nay8m) /naju/, '타게 될 것'[136]
/ajã/	아이유, 아이유, 아이유	(에이미스트)	피우스케[137]	(payôsuhkee-) /pajangsəhkiː-/, '맞선다', '근접하다'[134]
/ajə/	ayu, ayeu, ayꝏ	(ayu)	ayewuttouk.[138]	(auwuhyuwôk) / /əwhthtwangk/, '싸움'[139]
/aː/	a, a, a, a, a, o, o, o, o, o, o, oa.	(â)	누페이[140]	(nuph) /nəpaːh/, '기다린다'(그를 위해)[140]
/aːa/	아아, 오오아, 아아.	(아)	w파노아그	(Wôpanaː) /wangpanaː/, 'Wampanoag' (사람들)
/aːaː/	아아, 오아, 아아.	(ââ)	와아프[141]	(wap-) /waːaːp-/, 'up'[142]
/aːiː/	ae, ae, aee	(이)	옴푸흐마콰이[143]	(ôpuhmaqâee-) /ãpəhmakʷaːiː-/, 'to turn (oneself) around'[144]
/aːg/	aon, aô, a a, awan, wanwan	(âô)	퀘네완탐-[145]	(qunuwaôtam-) /kʷənəwaːangtam-/, '거부할 것'[109]
/aːw/	아우우우우우우우우아우	(â)	u	(â) /aːw/, '그/그녀는 간다'[146]
/aːj/	i, y, ae, 즉 ei	(y)	아시코슈키[147]	(ashkashqay) /aʃkaʃkʷaːj/, '녹색이다'[13]
/aːja/	이오, 아이유	(야)	피욱[148]	(payq) /paːjak/, '10'[134]
/aːjə/	aya, ia	(아유)	마요네즈[149]	(mayuhya) /majhthtʲaː/, '길을 만들기 위해'[150]
/jᵊa/	e a	(ea)	습토히문네아시[151]	(wuthemuneash) //wwtahhihiːmənjᵊa//, ' ''[151]
/jᵊãã/	eao[n], eô, eo[n], eo[n]	(eô)	우노놈페우코흐테옹크[152]	(wunôpeuhkahteakk) /wãngfjjhkahtaːãk/, '크래프트'[64]
/jᵊg/	어[m], 어[n], 어[n], 어[m], 어[m], 어[m], 어], 어[n], 어[n],	(eô)	ꝏq[ui]헌크[153]	(wusqueeheôk) /wəskiːhjᵊangk/, '그/그의 피'[154]
/jᵊə/	eu, ei, ea, eo	(eu)	우노놈페우코흐테옹크[152]	(wunôpeuhkahteakk) /wãngfjjhkahtaːãk/, '크래프트'[64]
/jᵊə/	eꝏ, euw, uuw.	(우유)	Woshkenunnene-[155]	(washkeenuneuw-) /waʃkiːnənjᵊəw/, '젊어지기'[64]
/iː/	e, é, i	(ee)	네크[156]	(neek) /niːk/, '우리집'[146]
/iːaː/	이아, 이아, 이아	(이해)	ushpeatau.[157]	(ushpeehtaw-) /əʃpiːaːhtaw/, '올리는 것' 또는 '위로 올라가는 것'[142]
/iːə/	eu, éa, éu	(eee)	오케우소-[158]	([159]아흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐흐-)
/iːw/	e, é, i	(ee)	쿼키우[48]	(qaqeew) /kʷakʷiːw/, '달린다'[49]
/iːwə/	Ewe, eewe, ewi	(eewu)	페위-[133]	(peewehe-) /piwwəh--/, 'devase' 또는 'small make'[136]
/iːjə/	눈, 눈, 유	(이유)	uttꝏcheyeuꝏ.[160]	(ut8cheuu-) / /tuːiːijjəwə-/, '시간이 되기 위해' 또는 '(오른쪽) 시즌이 되기'[142]
/ã/	아, ,, u, u, a[m], a[n], o[m], o[m], o[n]	(ô)	포푸원크[80]	(pôhpuwôk) /panghpuwangk/, 'playing' 또는 'fun play of fun play'[161]
/anga/	ôa, áa, oa	(ôa)	와트아투-)[162]	(whatôatu-) /wahtangatə-/, '서로 이해하기 위해'[142]
/angajj/	oi, ôi, ôy	(ôy)	ꝏ노이시[163]	(8nôâyu) /nangaːjə/, '검은 푸른색이 되기 위해'[136]
/angiː/	é, â, ii	(지우시)	와에누쿠우[164]	(wôenuhkaw) /wangiːnəhkaw/, '둘레로'[150]
/angw/	o, o, o, o, au	(csw)	키케코아시[165]	([37]케쿠워시)
/angwa/	ôa. oo, wawa	(ôwa)	마그카티크[166]	(makôwatuk) /makangwatək/, '귀중한 것'[167]
/angwa//	아, 아, 아, 아.	(ôâ)	moui-[168]	(môwewe-) /mangwaːwiː-/, '모으기 위해'[132]
/uː/	ꝏ, u, oo, o, u	(8)	mꝏs.[32]	(m8s) /mus/, '무스'[34]
/uːaːg/	우와, 우와, 우와	(8âô)	언투와오그	(unôt8âk /ənãtuːaːãk/, (a) '인민어'[34]
/uːə/	ui, ꝏi	(8u)	산투우트	(sôty8ut) /sangtut/, 'sacem의 위치'[34]
/uːw/	ꝏ, oo, oo, ú	(8w)	mii	(m8way) /mumuwawaj/, '검은색'[43]
/uːwa/	우아, 우와, 우와	(8wa)	penwwoht[169]	(peen8waht) /piːnuːwaht/, '낯선 사람'[134]
/ə/	a, e, i, o, u	(u)	우미쉰[170]	(umuhsh8n) /əməhʃun, '그/그녀의 보트'[171]
/ww/	u, ꝏ, uw	(uw)	피트[57]	(putyuw) /pətʲəw/, '투구다'[57]
/əwa/	uwa, ua, ꝏa	(uwa)	카샤쇼그[172]	(k8슈왁) /kuːʃəwak/, '당신의 (플) 아버지들'[54]
/əwiː/	ui, ae, uwe, ꝏwe	(우위)	ôwewe-[173]	(ôsuwee-) /angsːwi '/, '바꾸기'[174]
/əwang/	우우, 우우, 우우.	(uww)	upnnukkuwoh[175]	([176]up8nukwôh) /əpuːnəkwangh/, '그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그/그
/əj/	e, ey, ei	(uy)	펙탐[177]	(puyôhtam) /pəjanghtam/, '기도하다'[178]

참조

참고 문헌 목록

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• 코스타, 데이비드 J. "남부 뉴잉글랜드 알곤퀴안의 변증법." 제38회 알곤퀴안 회의, 2007. 81-127.
• 엘리엇, 존. 인도어 문법이 시작되었다. MA 케임브리지: 1666년 마마두케 로빈슨.
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• 페르미노, 제시 리틀 도. "Wampanoag 문법 입문" 매사추세츠 공과대학교 석사 논문, 2000년
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• 프리처드, E. T. 네이티브 뉴요커: 뉴욕 알곤킨 사람들의 유산. Tulsa, OK: Council Oak Books, 2002.
• Prindle, T. (1994년). '닙뮤크 스플린트 바스켓리', 코네티컷 주의 닙뮤크 인디언 협회. 네이티브 스플린트 바스켓에서 각색된: 우즈플린트 바스켓의 언어에 대한 열쇠, 러셀 G. 핸즈맨과 앤 맥멀런이 편집한 것으로 1987년 워싱턴의 미국 고고학 연구소가 출판했다.
• 트럼불, 제임스 해먼드. 나틱 사전. 미국 민족학 회보 25호 워싱턴 D.C.: 정부 인쇄소, 1903.

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