마로나이트 연대기

마로나이트 연대기는 664년 이후에 완성된 시리아어로 된 익명의 연대기이다.이 책의 저자가 마론파였던 것 같다고 해서 그렇게 이름 붙여졌다.그것은 오늘날 런던에서 훼손된 8세기 또는 9세기 사본 1장만 남아 있으며, 영국 도서관 부가본 17,216호이다.손상으로 인해 연대기의 일부가 ^[1]없어졌다.

원작 크로니클은 창조에서 시작해서 664년까지 ^[2]계속되었다.저자는 664년 ^[3]이후 현재까지 특정 지역에 아랍인의 공격이 없었다고 썼기 때문에 이 날짜 직후에 작성되었다.저자는 시리아 정교회와의 논쟁에서^[2] 마론파가 승리하는 것을 보여주며 아나톨리아에서 압드 알라흐만 이븐 칼리드에 승리한 비잔틴인들에게 동정심을 갖고 있다.그는 마론파들이 친비잔틴계 ^[1]멜크파들과 결별했을 때 트룰로의 평의회(680년)에서 글을 쓰고 있었을 것이다.

연대기의 시작은 사라졌고, 남아 있는 텍스트는 알렉산더 ^[2]대왕으로 시작한다.4세기 후반부터 7세기 중반까지를 아우르는 부분도 없어졌지만 658년부터 마지막 부분은 ^[4]남아 있다.660~664년을 ^[5]다룬 유일한 시리아 연대기다.이것은 특정 날짜에 대한 요일을 정확하게 지정하는데, 이것은 많은 ^[1]구절이 사건 직후에 쓰여졌음을 암시한다.

마로나이트 연대기는 초기 우마이야드 칼리프에 대한 ^[2]몇 가지 독특한 정보를 제공한다.일반적으로 그것은 제1차 아랍 ^[1]내전에서 칼리프 알리보다 우마이야드 무아위야를 선호한다.이는 이슬람의 전투 외침인 "신은 위대하다"^[2]를 기록한 최초의 자료이다.그것은 시리아 정교회가 짐마의 지위를 받아들이고 ^[1]지자를 지불했다고 경멸하며 보도한다.또한 무아위야가 금화와 은화를 주조한 유일한 문학적 목격자이기도 하며, 현재는 고고학적으로 어느 정도 ^[4]확인되고 있다.

발췌

• AG 969 [658 CE]...무아위야, 후다이파, 여동생의 아들, 그리고 무아위야는 그를 사형시키라는 명령을 내렸다.'알리도 다시 무아위야에 맞서 싸우겠다고 위협했지만, 그들이 그가 알-히라에서 기도하는 동안 그를 때려서 죽였다.'그리고 나서 무아위야는 모든 아랍군이 그에게 오른손을 내밀었던 알-히라로 내려갔고, 그는 다마스쿠스로 돌아왔다.
• AG 970 [659년 6월][팔레스타인에 지진이 있었다]같은 달 야코비테스의 주교인 테오도르와 사부크트는 다마스쿠스에 와서 무아위야 앞에서 마론파들과 함께 신앙에 대한 조사를 열었다.야코비테가 패배했을 때, 무아위야는 그들에게 20,000 데나리를 지불하라고 명령했고 그들에게 조용히 하라고 명령했다.그래서 자코바이트 주교들은 무아위야가 그의 보호를 철회하지 않도록 매년 그 금액을 무아위야에게 지급해야 한다는 관습이 생겼다."그의 손을 그들에게 대라" 그리고 교회 신도들에게 박해를 받게 하라.야코비테에 의해 "패트리어치"라고 불리는 사람은 수도승과 수녀의 모든 개종자들이 매년 금으로 지불하는데 기여해야 하는 재정적인 부담을 고쳤고, 그는 그의 신앙의 모든 신봉자들에게도 같은 일을 했다.그는 그의 재산을 무아위야에게 유산으로 남겼는데, 그 남자를 두려워하여 모든 야코비테인들이 그에게 복종하도록 하기 위해서였다.[또 지진 발생]
• AG 971년(660년) 많은 아랍인들이 예루살렘에 모여 무와위야를 왕으로 삼았고, 그는 올라가서 골고다에 앉았다.그는 그곳에서 기도하고 게트세마네로 가서 축복받은 마리아의 무덤으로 내려가 그곳에서 기도했다.아랍인들이 무아위야와 함께 그곳에 모였을 때 지진이 있었다.[예리코의 상당 부분과 인근 교회와 수도원이 함락되었습니다]같은 해 7월, 에미르와 많은 아랍인들이 모여 무아위야에게 충성을 다했다.그러자 그가 통치하는 모든 마을과 도시에서 그를 왕으로 선포하고, 그에게 환호를 보내고, 그를 부르라는 명령이 내려졌다.무아위야는 금화와 은화도 주조했지만 십자가가 없어 받아들여지지 않았다.게다가, 무아위야는 세계의 다른 왕들처럼 왕관을 쓰지 않았다.그는 다마스쿠스에 왕좌를 두고 무함마드의 왕좌에 가는 것을 거부했다.
• AG 972 [661 ]...무아위야는 그가 목표로 했던 힘을 얻고 그의 백성들의 전쟁에서 평화를 얻었을 때, 그는 로마와의 협정을 파기하고 더 이상 그들의 평화를 받아들이기를 거부했다.오히려 그는 "로마인들이 평화를 원한다면 무기를 버리고 대가를 치르게 하라"고 말했다.

메모들

레퍼런스

• Robert G에 의해 다른 사람들이 본 것처럼 이슬람을 본다. 호일랜드
• 이슬람으로 가는 길: 주디스 코렌과 예후다 D가 쓴 아랍 종교와 아랍 국가의 기원. 네보
• 앤드류 팔머가 쓴 '서시리아 연대기 7세기'
• Crone, Patricia (2003). Slaves on horses: the evolution of the Islamic polity. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52940-2.