마리우스 아벤티센시스

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마리우스 아벤티센시스(Marius Aventicensis) 또는 일반적으로 어벤치스의 마리우스(532년 – 596년 12월 31일)는 574년부터 아벤티쿰(현대 어벤치스)의 주교로, 테르스 연대기로 기억되었다.로잔에서 죽은 후, 그는 그 도시에서 성인으로 추앙받았고, 그의 잔치는 2월 9일이나 12일에 거행되었다.

인생

로잔의^[1] 세인트 티르수스 교회에 있는 그의 무덤에 새겨진 그의 연대기 외에 그에 대해 알려진 것은. 그는 그들의 문화에서 아마도 갈로-로마인, 저명하고 부유한 가문 출신이다.574년 아벤티쿰의 주교로 임명되었고, 585년 제2차 마콘 평의회에 참여하였으며, 얼마 지나지 않아 급격히 쇠퇴하고 있던 아벤티쿰에서 로잔으로 그의 성공회견서를 이관하였다.^{[citation needed]}

갈리아 크리스찬라에서 출판된 미지의 날짜에 대한 그의 운율적인 묘비문은 그를 이상적인 주교로 추앙하고,^{[citation needed]} 신성한 소송용기를 자신의 손으로 만든 숙련된 금장공으로서, 자신의 땅을 갈고 닦은 가난한 사람들의 보호자이자 은인으로서, 기도하는 사람으로서, 그리고 학자로서 찬양하고 있다.587년 그는 파테니아쿰(Palerne)에 자신의 재산으로 자신의 비용으로 지어진 독점적인 교회를 성결하게 했다.성 티르수스의 교회는 이른 시기에 성 마리우스에게 다시 지어졌다.

크로니클 작가

그의 짧은 연대기는 보통 아퀴타인의 프로스퍼의 연대기라고 하는 크로니콘 제국주의 시대의 연속이다.마리우스는 자신을 로마인이라고 생각하면서 동로마 제국의 영사들과 황제들에 의한 세월의 연대를 추론했다.그것은 몇년 455581, 부르고뉴와Franconian 이력에 대한 6세기 후반 특히에 대한 귀중한 원천,"그리고 그레고리 투르의의 Arians ofBurgundy에게 그것에 대한 편견을 바로잡는 역할을 할"[2]마리우스를 사용하는 갈리아와 이탈리아, 전염병을 기술하는 용어를 variola(천연두)을 최초로 사용한 것은 덮고 있다.570.^[3]

The chronicle has been frequently published: first by Pierre-François Chifflet in André Duchesne's Historiæ Francorum Scriptores, I (1636), 210–214; again by Migne in Patrologia Latina, LXXII, 793–802; by Theodor Mommsen in Monumenta Germaniae Historica, Auctores antiqui, XI (1893), 232–9; and by Justin Favrod with a French translation, La chroniqu에 데 마리우스 데어벤치(455–581) (Lausanne 1991).

메모들

추가 읽기

• 저스틴 파브로드, "Les source et la cronologie de Marius d'Avenches", 프랑시아 17 (1990), 페이지 1–22.

외부 링크

• 크로니클의 온라인 MGH 버전
• 가톨릭 백과사전: 성 마리우스 아벤티쿠스
• 헨리 와이스, 기독교 전기 사전: 1911년에 출판된 로잔의 마리우스, bp.
• 크로니콘(라틴어)