클루니의 마졸루스

이 글의 중립성은 논쟁의 여지가 있다. 관련 토론은 토크 페이지에서 찾을 수 있다. 조건이 충족될 때까지 이 메시지를 제거하지 마십시오. (2018년 7월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 알아보기)

클루니의 마졸루스
수비니 마졸루스 동상
태어난	c. 906 아비뇽(발렌솔이라고도 함)
죽은	994년[1] 5월 11일 수비니
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회 동방 정교회
잔치	5월 11일

클루니의 성 마졸루스(Maieul, Mayeul, Mayeule) (906년 – 994년^[1] 5월 11일)는 클루니의 네 번째 주모자였다. 마졸로스는 승려와 개간자의 개별 공동체를 개혁하는데 매우 적극적이었다. 첫째, 개인 위원으로서 황제나 다른 귀족들로부터 요청과 허가를 받았다. 나중에, 그는 나중에 재발할 가능성을 줄이기 위해 일부 재단을 클루니의 어머니 집에 제휴하는 것이 더 효과적이라는 것을 알았다.

그는 널리 여행했고 로마와 황실에서 모두 영향력 있는 사람으로 인정받았다. 그는 세인트루이스와 함께 수비냐의 프리리오리에 묻힌다. 클루니의 5대 주모자 오딜로는 5월 11일에 개별적으로 기념했으며, 4월 29일에는 클루니의 다른 초기 주모자 4명과 함께 기념했다.

비테

마졸루스에 대해 쓴 '라이브'는 두 가지 있는데, 하나는 클루니의 수도사 시리우스가 쓴 것이고, 하나는 클루니의 다섯 번째 수도사 오딜로가 쓴 것이다.^[2]

인생

'풀처'라는 이름을 가진 마졸루스의 아버지는 아비뇽의 부유한 지방 가문 출신이었다. 그의 어머니의 이름은 라이모디스였다. 그들에게는 두 아들이 있었다. 마졸루스와 신리쿠스. 어느 쪽이 연장자인지는 확실하지 않지만, 전통적으로 귀족 가문의 어린 아들이 교회에 주어졌고, 장남이 아버지의 재산을 상속받게 되었기 때문에, 마졸루스가 승려가 되었기 때문에, 때로는 그가 더 어리다고 추정되기도 한다.^[3]

916년경, 마졸루스는 봉건 전쟁으로 인해 므콘에서 친척들과 함께 지내기 위해 리에츠 근처의 가족 사유지에서 도망쳤다.^[4] 그의 부모님은 그가 어렸을 때 모두 돌아가셨다.

라이온스와 마콘

마졸루스는 리옹에서 문과에 급제한 후 성직자가 되었고, 후에 마콘의 집정관이 되었다. 그의 사제 서품도 마콘에 있었다. 마콘에 있는 동안 그는 많은 사무원들에게 무료로 수업을 해주었다.^[5] 그는 마을에서 강 건너편에 작은 웅변을 지었는데, 그곳에서 그는 기도를 위해 은퇴할 것이다. 개인적인 습관에서 그는 항상 친절했고, 결코 거짓말을 하지 않았고, 굴욕이나 아첨을 하지 않았으며, 죄인을 회개하기 위해 부를 필요가 있다면, 죄인에게 가혹했다. 그는 성스러운 사람으로 지역민들 사이에서 명성을 얻었고 그래서 베산손이 새로운 주교를 필요로 하자 많은 사람들이 그에게 주교가 되라고 요구했지만 그는 거절했다.^[4]

당시 기근이 들었고 마졸로스는 음식을 구걸하는 사람들을 위해 도움을 청했다. 어느 날 그가 기도할 때 앞에 솔리디 일곱 개(금화)가 나타났다. 그는 이것이 악마의 속임수인지, 돈이 없어져도 손대지 않을까 봐 두려웠다. 그러나 그가 그 돈이 진짜라는 것을 알았을 때 아무도 그것을 주장하지 않았을 때, 그는 그것을 굶주리고 있는 가난한 사람들을 위한 음식을 사기 위해 사용했다.^[6]

몽크

그는 대신 전에 방문했던 클루니 수도원에 들어가기로 했다. 클루니의 아이마드는 그 당시 아보트였다. 아이마드는 마졸루스를 "아르마리오스"(책장 관리자와 의식의 주인)로 임명했다. 그는 나중에 사서가 되었다. 그는 베르길의 시를 읽었고 승려들은 이 작품들을 읽으면 안 되지만, 성경만으로도 그들에게 충분하다고 생각했다. 그는 신승들에게 적용하는 규율이 매우 가혹했다.^[7]

그는 클루니에서 동료 수도사와 함께 로마로 보내졌는데, 돌아오는 길에 그의 동반자가 병이 났다. 마졸로스는 고통받는 수도승 곁에서 사흘을 몹시 불안하게 기다렸고, 셋째 날 밤, '왜 예술이 헛된 슬픔에 내동댕이쳤느냐'는 백발의 노인을 보는 꿈을 꾸었다. 헤스트 너는 내 동생 제임스가 병자들을 위해 무엇을 주문했는지 잊었느냐?' 그 후 그는 잠에서 깨어나 그것이 제임스의 편지(5:14-15)에 언급된 극도의 성찬을 가리키는 것임을 깨달았다. 그리고 나서 그는 그의 형제자매에게 거룩한 기름을 부었고 그 아픈 스님은 그의 병을 회복하기 시작했다. 그 후 클루니에서 이 기적이 전해졌고, 승려들은 마졸루스를 존경했다.^[7]

클루니의 방장

948년경 마졸루스는 아봇 아이마드의 부관이 되었다. 아이마드는 눈이 멀게 되었고, 수도사들이 새로운 주사를 선출하도록 권하고 마졸루스를 주사로 선택하라고 권했지만, 그는 거절했다. 그러나 마졸루스는 성 베네딕트가 자신에게 나타나 사무실의 책임을 받아들이라고 말하고 이 책이 그의 안내서가 될 것이라고 꿈꿨다. 다음날 마졸로스는 수도승들에게 말하였다. `이제 험한 곳을 평정하고 무거운 짐을 들어 올리고, 역적을 타도할 수 있는 주님 안에서 나는 희망을 걸고, 변함없는 주님의 명령에 복종한다.'^[8] 마졸루스는 954년경에 대장이 되었다.^[4]

953년의 파괴적인 헝가리 공습 이후 시작된 클루니 2세, ca. 955–981의 건설은 부르고뉴 교회가 돌로 폭파되는 경향을 이끌었다. 클루니 2세의 대체 수도원 교회는 981년에 성결되었다. 베드로와 바울의 유물은 마졸루스가 전전하는 동안 로마에서 클루니로 옮겨졌다.

감금

972년 마졸루스는 파비아의 황실을 방문하고 프로방스의 세인트 버나드 고갯길을^[9] 거쳐 알프스를 통해 돌아왔다. 프락시네트의 요새에서 승려 등 동행한 여러 명이 사라센족에게 붙잡혔다. 그의 승려들에게 많은 존경을 받은 몸값이 빠르게 인상되었다. 그러나 승려들은 일단 주모가 풀려나자 약탈자들에 대한 프로방스의 분노를 불러일으키며 응수했다. 농민과 귀족들은 함께 그들의 상관인 프로방스 윌리엄 백작에게 행동을 취해 달라고 간청했다.

윌리엄은 주모자의 대우에 똑같이 동요하여 봉건적인 숙주를 일으켜 공세에 나섰다. 그의 군대는 프로방스 출신뿐만 아니라 하급 도피네와 니스 출신들로 구성되었다. 투르투르 전투에서 사라센 습격자들을 격파하여 산악 패스를 확보하였다.

정치생활

신성로마 황제 오토 1세는 부르고뉴의 아내 아델헤이드가 그랬던 것처럼 마졸루스와 좋은 관계를 맺고 있었다. 971년 마졸루스는 아델레이드의 지원으로 롬바르디에 산살바토레 수도원을 세웠다.^[10] 마졸루스는 황제의 요청에 따라 파비아에 있는 황실을 방문했고, 많은 사람들이 마졸루스를 중개인으로 찾아 청원을 도왔다. 그는 아마 황제의 죽음을 예견했을 것이다. 그때 그는 쇠사슬을 뚫고 나온 새장 속의 사자를 보는 꿈을 꾸었다. 마졸로스는 그 해 황제가 죽을 징조라고 해석했다. 이 꿈을 꾸고 얼마 지나지 않아 황제는 죽었다.^[11]

974년 아델헤이드와 그녀의 아들 오토 2세는 마졸루스를 교황으로 만들기 위해 이탈리아로 소환했으나 마졸루스는 이를 거절했다. 오토 2세는 비잔틴 황제 요한 1세의 친척인 테오파누와 결혼했다. 그녀는 시어머니인 애들레이드와 자주 사이가 나빠져 어머니와 아들이 사이가 소원해졌다. 980년경 파비아에서는 오토 2세와 그의 어머니인 황후가 몇 년간 떨어져 있다가 부분적으로 마졸루스의 노력으로 화해했다. 이 에피소드와 다른 동시대인들은 마졸루스와 클루니가 황제에게 끼친 영향에 대해 확신했다. 마졸루스는 983년 황제의 이탈리아 캠페인에 반대하여 황제가 계속하면 죽을 것이라고 충고하였고,^[12] 황제는 그해에 죽었다.

모나스틱 리폼

그때까지만 해도 베네딕타인 주택은 자율적이었다. 클루니악 개혁 운동은 10세기 초 이미 클루니의 베르노와 함께 시작되었지만, 오도와 아이마드(클루니의 제2·3대 아보트)의 종신 재직시 클루니의 수도사들이 개혁한 수도원들은 클루니로부터 독립된 상태로 남아 있었다. 개혁은 수도원장의 개인적인 일이었고, 클루니의 수도원들이 두 개 이상의 수도원에서 유산을 여는 것은 드문 일이 아니었다. 그러나 그 관계는 클루니가 아닌 방장과 함께 있었고, 클루니에게 되돌아가는 입장이 아니라 방장이 죽으면서 수도사들은 자신의 후임 방장을 계속 뽑았다.^[13]

그는 오토 대왕의 요청으로 많은 독일 수도원을 개혁했다. 972년 오토는 라벤나 근교의 클라스에 있는 산타폴리나레의 마졸루스 교장을 임명하였다. 982년 파르마의 산 조반니 에반젤리스타를, 987년 파비아의 몬테 셀리오의 카논을 개혁하였다.^[14] 966년과 990년 사이의 어느 시점에 부르고뉴의 콘라드 왕은 모든 권리를 포기하고 로맹메지어 프리리히를 마졸루스 주보트에게 주었다. 980년대 헨리 1세, 부르고뉴 공작은 마졸루스에게 생제르맹 도에르의 수도원을 맡아달라고 부탁했다. 마졸루스는 부재 중에 일을 처리하기 위해 선배를 임명하겠지만, 반드시 클루니의 승려가 되는 것은 아니다.

마졸루스 휘하에서 클루니의 지도하에 의존하는 수도원 네트워크가 형성되기 시작했고 마졸루스의 후계자 오딜로와 휴의 휘하에 계속 발전하게 되었다. 965년 아델라이드 황후는 페인 프리오리를 클루니 사원 밑에 두었다. 파라이-레-모니알의 프리오리는 973년 샬론의 램버트와 그의 아내인 샬론의 아델라이데가 둘 다 샬론 마졸루스의 친구로 클루니의 집으로 설립했다.^[15] 989년 루시의 브루노(Bruno of Roucy) 랑그레스 주교는 마졸루스에게 수도사를 보내 성 수도원을 다시 세울 것을 요청했다. 디존에 있는 베니그누스, 퇴폐적인,^[16] 클루니악의 집처럼. 클루니가 이 기간 동안 개혁하거나 지지한 곳 중에는 생마우르데스포세 등이 있다.^[17] 마졸루스는 볼피아노의 윌리엄을 툴루즈의 생세르닌 사원을 개혁하도록 보냈다.

클루니의 재산과 재산은 사람들이 기부한 사람들이 땅, 교회, 그리고 다른 귀중품들을 선물하면서 성장했다. 주기적으로 클루니와 여러 봉건 영주들 사이에 분쟁을 일으킨 소유물 클루니는 규율의 엄격함이나 금욕주의로 알려져 있지 않았지만, 클루니의 거물들은 교황직 부활과 교황 그레고리 7세의 개혁을 지지했다. 클루니악 기득권층은 교황청과 밀접하게 연관되어 있다는 것을 발견했다. 이 시기의 교황들은 클루니를 강력히 지지했고 그들은 클루니의 권리를 침해하거나 침해한 모든 사람들에게 파문의 처벌을 내렸다.^[18]

캐릭터

마졸로스는 자신의 시대에 성인으로 추앙받았다. 그는 기도와 고독 속에서 많은 시간을 보냈고, 죄인을 꾸짖었으며, 대중의 찬사와 높은 명예를 싫어했지만, 대중의 눈을 피해 은밀히 많은 선행을 베풀 것이다. 여행을 떠날 때마다 그는 손에 열린 책을 들려주곤 했는데, 그것은 영적이거나 철학적인 작품이 될 수 있는데, 그는 이 책을 타고 가면서 읽곤 했다. 그는 경전이나 다른 과목에 대해서는 대단한 지식을 가지고 있었지만, 누구에게도 자신의 지식을 과시하지 않으려 했고, 무엇에 대한 자신의 의견을 물었을 때만 말하곤 했다. 그는 항상 아주 짧게 말했다. 그는 금욕에 극단적이지 않았다. 부자나 권력자와 식탁에 앉을 때마다 그들과 똑같은 것을 먹곤 했다. 그는 너무 초라하지도 않고 너무 비싸지도 않은 점잖은 옷을 입었다. 그는 포도주를 조금 마셨다. 그는 매우 온화하고 친절한 사람이라고 한다.^[19]

기적

생전에 마졸루스가 살아 있는 동안에도 수많은 기적이 돌았다. 마졸로스는 병든 사람을 치료하고, 맹인에게 시력을 회복하고, 뱀이나 개, 늑대에 물린 사람을 치료했으며, 또한 물에 빠지거나 불에 타 죽은 사람들을 기적적으로 구조했다고 한다. 그에게 귀속된 기적의 이야기들 중에서 다음과 같은 것들이 여기에 관련된다.

한 번은 마졸루스가 아키타인에서 돌아올 때, 도중에 수도원을 방문하기로 하고 그 앞에 전령을 보내 오는 것을 알렸다. 이 수도원의 스님들은 그가 온다고 기뻐했지만, 수도원의 공급자는 물고기가 다 떨어져서 기분이 나빴다. 그러나 수도원의 공급원은 승려들에게 강으로 내려가 마졸루스의 이름을 부르라고 했고, 그렇게 되자 엄청나게 큰 연어를 잡았다.^[20]

마졸루스가 손을 씻을 때 사용했던 물은 치유력이 있다고 한다. 한번은 발라벤센스에서 맹목적인 수공업자가 마을을 떠날 때 마졸루스의 고삐를 잡고 마졸루스에게 가져온 항아리에 물을 담아 달라고 간청한 적이 있었다. 마졸로스는 이 믿음의 표시에 감동하여 물을 축복했다. 그러자 거지는 물로 눈을 씻고 시력을 받았다.^[21]

한 번은 그의 무덤에서 돌아온 순례자 몇 명이 루아르 강에 이르렀는데 배가 반대편에 있어서 건너갈 수 없었고, 뱃사공은 그들을 위해 오기를 거부했다. 그들은 마졸루스의 이름을 부르며 배가 저절로 그들에게 건너가 그들이 들어오기를 기다렸고 그들이 들어올 때는 노를 저지 않고 강 건너편으로 끌고 갔다.^[22]

죽은 아이를 수비니에 있는 마졸루스의 무덤으로 데려온 여자. 그녀는 아이의 시신을 제단 앞에 놓고, 제단 앞은 밤새도록 남아 있었다. 아침 9시가 되자 소년의 눈이 열리고 소년은 달려온 어머니를 불렀다.^[22]

죽음

마졸로스는 84세까지 살았다. 죽기 2년 전에 아이마드가 몇 년 전에 그와 함께 했던 것처럼, 그는 그 절망을 포기하고 오딜로를 그의 부관장으로 만들었다. 그는 클루니악의 작은 집들 중 하나로 은퇴하여 그곳에서 형제들을 가르침, 정정, 영감으로 섬기는 데 시간을 할애했다. 그는 노년까지도 계속 일을 하였고, 파리에서 생드니스를 개혁하는 길에 죽었다. 그는 멀리 가지 못하고 수비니 프리리에 들렀고 그곳에서 죽어서 매장되었다.

존경

그가 죽은 후, 클루니의 수도사들은 클루니에게 그를 데려오고 싶었지만, 소비니의 수도사들은 항의하며 그가 그곳에 남아 있을 것을 주장했다. 성묘 마졸루스는 순례자의 초점이 되었다.^[1] 프랑스의 왕 휴 카펫은 마율의 죽음 이후 994년에 그곳에 왔다. 그의 잔치일은 5월 11일이며, 그는 또한 오도, 클루니의 오딜로, 클루니의 휴와 함께 '클루니의 거룩한 아보트 축제'인 4월 29일에 기념된다.

참고 문헌 목록

• 브루스, 스콧 G(2007) "두 문화 사이의 방장: 클루니의 마이올루스는 라가르드-프리넷의 이슬람교도들을 고려한다," 중세 초기 유럽 15(2007) : 426-440.
• 브루스, 스콧 G(2010) 중세 초기 파비아의 지역적 신성성과 시민적 유형학: 도시, 텍스트 및 소셜네트워크에서 "클루니의 주봇 마이올루스 숭배" 400-1500: 중세 도시공간의 경험과 인식, ed. 캐롤라인 굿슨 앤 E. 레스터, 캐롤 시임스. 앨더샷 애쉬게이트, 2010페이지 177-191.
• 브루스, 스콧 G(2015년). 클루니와 라가르드-프리넷의 이슬람교도: 중세 유럽의 하지학 및 이슬람의 문제. 이타카 코넬 대학 출판부 2015.
• 브루스, 스콧 G, 존스, 크리스토퍼 A.(2016). 상대적 방법론 데 듀오부스 두키버스: 죽은 자를 위한 기도에 관한 12세기 클루니악 시, 중세 라틴어 10권 간행물. 턴아웃 브레폴스 2016.
• 브루스, 스콧 G(2017). 중세 유럽의 가르침과 학습에서 "클루니의 아보트 마이올루스(Abbot Maiolus of Cluny)의 포로 내러티브 속 밀교서"는 다음과 같다. Gernot R의 명예에 관한 에세이. 윌랜드, 에드 그레티 딩코바-브룬과 트리스탄 메이저, 중세 라틴어 11 저널의 출판물. Turnhout Brepols, 2017, 페이지 149-161.

메모들

외부 링크

• 5월 11일 성도들
• 분석지표가 있는 Migne Peterogia Latina의 오페라 옴니아

가톨릭 교회 직함
선행자 클루니의 아이마르드	클루니의 방장 964-994	성공자 오딜로