루푸스 헬린크

루푸스 헬린크(역시 울파르트) (1493년 또는 1494년 ~ 1541년 1월 14일)는 르네상스의 플랑드르 작곡가였다. 그는 독일의 합창곡과 모테츠뿐만 아니라 대중음악의 저명한 작곡가였다. 평생 로마 가톨릭 신자였지만 그의 음악은 개신교 개혁에 대한 동정의 증거를 보여주며, 그의 모테 중 세 가지는 유명한 인테 도미네 정조(Inte domine sparavi)를 포함한 아마도 순교한 개혁가 지롤라모 사보나롤라의 감옥 글에서 영감을 받은 것 같다.

인생

헬링크는 아마 악셀에서 태어났을 것이다. 그가 세인트 브뤼헤에서 성가대 소년으로 등장하기 전까지는 그에 대해 알려진 것이 거의 없다. 1506년 3월 24일 도나티아누스. 그는 1511년에 학교로 가기 위해 떠났고, 성으로 돌아왔다. 1513년 성직자로서 도나티안은 1515년까지 머물렀다.

최근까지 향후 4년간 그의 활동에 대해 알려진 것은 없었지만 1989년 바티칸 기록보관소의 일부 기록이 발표되어 그가 이 시기를 로마에서 보냈다는 것을 알 수 있었다. 1518년 4월의 이 문서들 중 하나는 그의 나이를 1493년 또는 1494년으로 정했다. 이 시기 동안 그는 교황 레오 10세의 가문을 지냈으며, 1518년경 사제 서품을 받았다.^[1] 음악 이론가이자 천문학자의 아버지인 작가 빈센조 갈릴레이가 레오 9세의 1513년 궁정에서 유명한 음악가 목록에 북유럽 출신의 '루퍼스'를 포함시켰지만, 빈센조는 수십 년 후에 글을 쓰고 있었다.^[2]

By June 1518 Hellinck was probably in Ferrara, in the employ of Sigismondo d'Este (that this was the same "Lupus" has been disputed, but scholarly consensus is emerging that both composers named Lupus were the same);^[3] about a year later he returned to the Low Countries, and by October 1519 was back in Bruges, where he was again employed at St. 도나티안의 1521년 그는 근처 성모교회의 성공자가 되었고, 다시 성으로 돌아왔다. 1523년 도나티아누스(Donatian)는 그곳에서 같은 위치에서 복무한다.

헬링크는 평생 브루즈에 남아 있었던 것 같다. 기록된 한 사건은 그가 1539년 겐트에서 극적 경합을 벌이던 중 신교개혁에 대한 그의 태도를 보여준다. 그는 이후 가톨릭교회가 금지도서 지수에 올린 연극의 제작에 참여했다.^[4] 그의 널리 보급된 인테 돔의 정조, 그리고 처형된 개혁가 사보나롤라의 공물로 여겨졌던 미세레(시편 6편과 시편 50편)의 두 가지 설정과 함께, 이는 그가 교회개혁 운동에 적극적으로 참여하지는 못하더라도 그의 동정을 나타낸다.

음악과 영향력

헬링크는 미사, 모테트, 독일 합창단, 프랑스 찬송가, 그리고 노래를 네덜란드어로 썼다. 그의 모든 대중은 패러디 기법을 사용하며, 많은 대중은 자신의 모티트에서 파생된다. 스타일리시하게 그들은 대척점에 있고 통일성이 높으며, 많은 구절들이 전부 또는 부분적으로 반복된다. 대조적인 동음이의어 섹션이 나타난다: 예를 들어, 구절 외 투옥나투스 에스테스는 보통 느리게 움직이는 화음으로 설정되는데, 이는 조스킨 데 프레즈가 그의 미사 판지 링귀가 사용하는 것과 같이 극적으로 효과적인 절차이기도 하다. 헬링크의 폐막작 "Agnus Dei" 섹션은 대개 미사 초기에 들리는 재료로 이루어져 있으며, 수백 년 후 구성 절차를 예시하는 방식으로 전체 구성을 주제적으로 통일한다.^[4]

헬링크의 모테트는 사보나롤라의 글과 연관성이 있을 수 있기 때문에 현대에 학구적인 관심을 끌었다. 헬링크는 개혁자의 탄생지인 페라라에서 사보나롤라가 여전히 높이 평가받고 있는 에스테 법정의 시간을 보냈으며, 교황설립에 대한 비판이 가능한 곳에서는 최소한 신중을 기했다. 감옥에 있는 동안, 그리고 선반에 고문을 당한 후, 그리고 처형된 지 며칠 안에, 사보나롤라는 시편에 두 개의 열정적인 명상을 썼는데, 인플릭스 자아와 트리스티시아는 나를 (각각 50편과 30편에) 모호하게 만들었다.; 이 텍스트들은 16세기 동안, 특히 로마나 AC에서 멀리 떨어진 지역에서, 모테트의 작곡가들이 가장 좋아하게 되었다.종교개혁에 완강히 관여하다 그러나, 이러한 텍스트들이 실제로 작사에 쓰이기 전에, 작곡가들은 그들에게 숨겨진 방식으로 암시했다: 그러한 경우가 바로 조스킨이 자신의 유명한 미세레의 배경에서 그랬던 것처럼 시편 30과 50을 바탕으로 한 헬린크의 모테트의 경우다.^[5]

사보나롤라의 영감을 받은 헬린크의 모테트 3개는 모두 페라라어로 쓰여져 있을 가능성이 높다. Te domine spravi에서는 그가 Bruges로 돌아온 직후에 쓰여졌을지는 몰라도, 아마도 1518년 또는 1519년 부터일 것이다. 미세레의 두 가지 설정 중 첫 번째 설정인 미세레르메이데우스는 다양한 시편 시편과 스타일리시하게 조스킨의 미세레 설정을 연상시키는 다양한 시편을 바탕으로 1520년경에 베낀 이탈리아 소스에 존재하며, 따라서 페라라라로 작곡되었을 것이다. 또 다른 미세레 메이 도민은 시편 6편을 원작으로 하고 있으며, 다시 한 번 20년 전 페라라에서 작곡된 조스킨의 설정을 연상시킨다.

후에 Helinck는 모테트 스타일로 11개의 독일 초랄레 설정을 썼다. 초랄레 곡조는 테너에 있지만 리드미컬하게 다른 목소리와는 거의 차이가 없다. 이 작품들의 존재는 또한 그가 개신교 개혁을 지지했다는 것을 증명한다.^[4]

녹음

• 헬린크 미사 페카타 메아 Egidius Kwartet & College. 엘테라 2015
• 헬린크 미사 수렉시트 목사 요하네스 루피 테 디움 모테츠. 브라반트 앙상블 스테판 라이스. 하이페리온 2020

메모들

참조

• 보니 J. 블랙번: "루퍼스 헬린크", 그로브 뮤직 온라인, ed. L. 메이시(2006년 9월 15일 접속), (가입접속)
• 패트릭 메세이, 모닥불 노래: 사보나롤라의 음악적 유산. 1998년, 옥스퍼드, 클라렌던 출판사. ISBN0-19-816669-9
• 구스타브 리스, 르네상스 시대의 음악 1954년 뉴욕, W.W. 노턴 & Co. ISBN 0-393-09530-4

외부 링크

• 합창 공용 도메인 라이브러리(ChoralWiki)에서 루푸스 헬린크의 무료 점수
• 국제 음악 점수 라이브러리 프로젝트(IMSLP)에서 루푸스 헬릭의 무료 점수