루시 N. 콜먼

루시 N. 콜먼(Lucy N. Colman, 1817년 7월 26일 – 1906년 1월 18일)은 자유사상주의자, 폐지론자, 페미니스트 운동가였다. 페미니스트그녀는 인종 정의와 흑인 교육을 위한 캠페인을 벌였다.

콜먼은 1891년에 레미니케스라고 불리는 자서전을 썼는데, 폐지 ^[1][2][3]운동에 대한 그녀의 기억을 다루고 있다.

사생활

인생의 다른 시기에 루시 데이비스와 루시 뉴홀 댄포스 콜먼이라고도 불리는 콜먼은 매사추세츠주 스터브리지에서 한나 뉴홀과 에라스투스 댄포스 사이에서 태어났다.그녀는 1835년 존 모브리 데이비스와 처음 결혼했지만 그는 6년 후 결핵으로 세상을 떠났다.8년 후 그녀는 루터 콜먼과 결혼했고, 그는 11년 후 뉴욕 센트럴 철도에서 노동 사고로 사망했다.그녀는 회사가 수리에 필요한 돈을 쓰지 않았기 때문에 그것은 과실이라고 주장했다.회사는 장례식 비용을 지불했지만 콜먼이 그 후 그녀를 재정적으로 지원하라는 권유를 받자 거절했다.

콜먼은 거트루드라는 이름의 딸이 하나 있었다.그녀와 함께 한 것은 왜 결혼한 여성들과 어머니들이 그렇게 적은 권리를 가지고 있는지 생각하게 했고, 모든 종류의 자유를 남편의 호의에 전적으로 의존하는 것처럼 보였다.1862년 거트루드가 사망했을 때, 그녀는 전통적인 ^[1]장례식을 치르는 대신 프레데릭 더글라스에 의해 행해지는 세속적인 추모식을 택했다.

정의를 향한 첫 소망

콜먼은 인생의 매우 이른 시기에 세상의 부당함에 심란함을 느꼈다.여섯 살 때, 그녀는 노예제도가 존재한다는 것을 발견하고 "공포"했고 종종 어머니에게 그것에 ^[4]대해 물었습니다.그녀가 35살이 되었을 때, 그녀는 기독교를 포기했다. "교회의 교리의 어리석음에 대한 완전한 이해보다 노예제도에 대한 교회의 공범 때문"

선생님.

그녀의 두 번째 남편이 죽은 후, 1854년 콜먼은 로체스터에 있는 인종 차별적인 유색 학교의 교사가 되었다.하지만 그녀는 너무 무서워서 학부모들에게 자녀들을 철수시키라고 로비를 했고, 이로 인해 학교가 문을 닫게 되었다.수잔 B와 함께요 앤서니, 그녀는 학교에서의 체벌과 남녀 교사들의 다른 급여의 부당성에 반대하는 주 교사 회의에서 말했다.이 시기에 콜먼은 기독교 야유자들을 침묵시킴으로써 자유주의 운동가라는 평판을 얻었다.하지만 2년 만에 로체스터는 백인 아이들과 흑인 아이들 모두에게 교육을 제공하기 시작했다.

업적

콜먼은 (소저너 트루스와 함께) 에이브러햄 링컨 대통령을 방문했다.1878년, 왓킨스 글렌에서 열린 뉴욕주 자유사상자 협회에서, 그녀는 결혼 개혁과 산아제한 구역을 팔고 있던 D. M. 베넷의 동료 중 한 명을 보석으로 주선했다가 체포되었다.그리고 나서 그녀는 그들 모두에 대한 고소를 취하당했다.1880년에 그녀는 로버트 그린 잉거솔과 함께 바로 그 컨벤션에서 연설했다.

직업

1856년과 1860년 사이에, 콜먼은 서부 노예 반대 협회와 미국 노예 반대 협회와 함께 일했습니다.1859년 그녀는 뉴욕에서 여성의 투표권을 위한 청원 운동을 도왔다.1863년, 그녀는 여성 전국 충성 동맹의 비서로 임명되었습니다.지금까지 미국 최대 규모의 청원 운동으로, 연맹은 의회에 거의 40만 명의 서명을 했다.이것은 미국의 노예제도를 없애면서 수정헌법 13조의 통과를 실질적으로 촉진했다.

1864년, 콜먼은 워싱턴 DC에 있는 국립 고아원에서 수녀가 되었다.이 단체는 전미유색여성아동구호협회에 의해 운영되었다.동시에, 그녀는 워싱턴과 버지니아 알링턴의 학교에서 전직 노예들을 돕기 위해 설립된 전국 자유인 구호 협회에서 가르치고 교육장으로 일했다.

전국 여성 인권 협약

이 연례 모임은 미국에서 "조기 여성 인권 운동의 가시성을 높이기 위해"루시 콜먼은 1850년 우스터에서 열린 첫 회의에 참석했다.논의된 주제에는 여성의 재산권, 결혼 개혁, 직업 기회, 교육 접근성 확대 등이 포함됐다.나중에 자서전의 서문을 쓰게 될 그녀의 친구 에이미 커비 포스트의 격려로, 콜먼은 또한 노예제도 반대 ^[3]운동에 대한 주제로 이 대회에서 연설했다.

출판물

콜먼의 글은 노예제도 반대 신문인 리버레이터와 진실시커에 가끔 실렸는데, 예를 들어 1858년 더글라스의 ^[5]회의 연설을 다루었다.

인식

1898년, 400년의 프리토우트에서 사무엘 포터 퍼트남은 콜먼을 다음과 같이 묘사했다: "젊은이의 열정은 눈 오는 나이에도 재를 찾지 않고, 은빛 아침은 영원히 빛난다...콜먼 부인은 모든 면에서 급진적이다.그녀는 흑인 노예제도와 마찬가지로 화이트 노예제도에 반대하며 여성의 권리와 남성의 권리에 헌신해 왔다.그녀는 급진적인 자유사상주의자이며 모든 종류의 미신을 가지고 있다.그녀는 살아 있는 어떤 질문에도 흥미를 잃지 않았다.그녀는 바쁘고 다사다난한 경력을 가지고 있으며, 세상의 인물과 훌륭한 움직임 속에 섞여 있으며, 현재의 큰 이익을 얻기 위해 자신의 몫을 다했다.그녀는 자립심, 에너지, 진실과 정의에 대한 헌신을 가진 여성이 무엇을 할 수 있는지를 보여주었다.그녀의 이름은 ^[6]진보의 기록에서 빛난다."

Colman은 국제 여성의 날과 여성 역사의 달에 "19세기 미국에서 가장 활동적이고 가장 잘 연결된 자유사상가 중 한 명"으로 기억된다.그녀는 "프리토우트의 ^[7]황금시대의 젤리그"라고 일컬어졌습니다.

레퍼런스