리벨루스 데 엑소르디오

Libellus de exordio
케임브리지 원고에 있는 리벨루스엑소디오 서문(MS Ff. i.27 페이지 122)

Libellus de exordio atque procursu istius, 임시 에스트 던헬멘시스, 에클레시(영어:Tract on the Church of the Church of Durham》,[1] 줄여서 리벨루스엑소르디오)는 12세기 초에 작곡되고 편찬된, 전통적으로 더럼의 시므온에 기인하는 현저한 문학적 성격의 역사적 작품이다.더럼의 주교와 교회의 역사, 그리고 린디스파른체스터레 스트리트(쿠네카스테르)의 전임자들과 관련이 있다.역사학(Historyia Dunelmensis Eclesia, 영어:더럼 교회의 역사).

원고

다음은 본문이 수록된 원고 목록이다.각 원고는 고유의 이력이 있으며, 다른 보간과 주석을 포함하고 있다.괄호 안에 있는 글자는 최신 편집자인 롤라손이 속기로 원고를 참조하기 위해 사용하는 글자나 글자다.

저자 및 데이트

리벨로스의 서문에 의하면, 이 작업은 더럼 프리리의 수도적 지도자의 명령에 따라 수행되었는데, 아마도 그것을 의뢰한 것은 프리터 투르고 자신이었을 것이다.[12]본문의 핵심에서 언급된 가장 최근의 데이타블 컨템포러리 사건은 1104년 8월 29일 더럼의 새 성당으로 옮겨간 성 커트베르트의 무덤을 여는 것이다.[13]원고 'C'와 'F'는 본문의 가장 초기 증인으로, 투르고가 더럼보다 이전인 1115년 이전에, 늦어도 1107년 이전에 포기했던 직책인 'C'와 'F'가 같은 각본으로 쓰여 있다.[14]따라서 본문은 1104~1107 x 1115 사이의 어느 시점에 완성되었다고 할 수 있다.[13]

이 작품은 전통적으로 더럼 대성당의 예비 센터더럼의 시므온에 기인한다.이에 대한 증거는 원고 "Ca"의 루브릭과 원고 "H"[13]의 루브릭이다.이 날짜는 각각 12세기 후반과 1300년 무렵이다.[15]'C'나 'F' 어느 쪽에도 없는 것이 없으나, 현대 학문은 본문의 전통적인 저자를 대체로 재확인시켜 주었다.본문의 가장 최근 편집자인 데이비드 롤라손은 시므온의 역할을 단독 집필자라기보다는 리드 저자와 컴파일러의 역할로 보고 있다.[15]

게시된 버전

본문은 다음과 같이 네 번 출판되었다.

  • 로저 트위스덴(edd.), 히스토리아 성공회 대본 드셈(london, 1652년), vol. i
  • 토마스 벨포드(ed.), 시메오니스 모나치 던헬멘시스, 리벨루스 엑소디오 프로쿠르수 던헬멘시스 에클레시(london, 1732년)
  • 토마스 아놀드(ed.), 시메오니스 모나치 오페라 옴니아(Rolls Series lxxv; 2권, 1882-5), vol. i
  • David Rollason (edd.), Libellus de exordio atque procursu istius, 임시 에스트 Dunhelmensis, 에클레시 = 이 더럼 교회의 기원과 진척에 관한 트랙, (Oxford, 2000)

Twysden의 판은 전적으로 "Ca"[16]에 기반을 두고 있었다.베드포드는 변종 판독과 장 표제에는 "F"와 "Ca"를 주로 사용한다.[17]아놀드 판은 "D", "H", "V"[18]를 제외한 모든 원고를 사용하였다.

조셉 스티븐슨(런던: 런던:1855년) Selays, A History of the Church of Durham, Felinfach: Llanerch Publishments, 1993년에 출판된 더럼의 시메온으로 다시 출판되었다.롤라손의 판에는 마주보는 영어 번역이 포함되어 있다.

커버리지 및 소스

리벨루스 엑소르디오의 취재는 노섬브리아 영어와 린디프샤른 주교 중 기독교의 시초부터 1096년 생칼레스의 윌리엄 주교가 사망할 때까지 이어진다.리벨로스는 더럼의 역사의 연속성을 보여주며, 특히 생칼레스의 윌리엄이 1083년 더럼의 성직 공동체를 추방한 것을 정당화하여 웨머스와 자로우스에서 끌려온 베네딕트 수도승들의 집단으로 대체한다.리벨루스가 발견하는 역사적 연속성은 공동체의 후원자인 세인트 커트버트의 끊임없는 존재에서 비롯된다.앵글로색슨 말기에 커트베르트의 이름에서 작용한 기적은 특히 화려했으며, 리벨러스는 3파도의 기적(커트베르트가 자신의 추종자들이 영국에서 자신의 유물을 빼내는 것을 막기 위해 아일랜드 해의 일부를 피로 물들였을 때, 리베를 보라)을 포함한 이들 중 일부에 대한 매력적인 설명을 담고 있다.lus ii.11) 더럼의 기초 (커트베르트의 몸이 수레를 타고 영국을 가로질러 이동되었을 때, 더럼에 남고 싶다는 그의 욕망을 나타내며, 리벨루스 3.1을 보라는 뜻)와 여러 그림 같은 죽음이 커트베르 신자들의 적들을 덮쳤다.

이 작품은 네 권의 책으로 구성되어 있다.

  • 제1권, 오스왈드 통치(634년–642년)부터 셀울프 통치(729년–737년)까지
  • 제2권, 셀울프(737년)의 죽음부터 에알드훈(995년)의 성공회까지
  • 제3권, 에알드훈 성공회(995년)부터 윌리엄 월처 주교 살해(1080년)까지
  • 제4권, 세인트칼레스의 윌리엄 성공회 및 프리오리의 개조(1081-1096)

많은 초기 출처들이 작품에 편입되었는데, 특히 베데와 현재 잃어버린 노섬브리아 출처의 작품들에는 더럼 수도원의 연대기, 그리고 생칼레스의 윌리엄 왕 시절에 탈구된 점원들의 구전적 추억이 포함되어 있다.[19]

확장

리벨루스 데 엑소디오의 확장을 구성하는 두 개의 텍스트가 있다.첫째로, 여섯 권의 원고는 더럼에 베네딕트 전설이 세워졌을 때 1083년에 끝나는 "요약" 문구를 포함하고 있다.[20]이것이 리벨루스 엑소디오의 전후에 쓰여진 것인지는 확실치 않다.[21]

리벨루스 엑소디오에 8개의 원고(all save "F" and "V")에 첨부된 것은 라눌프 플람바드(1099년–1128년)부터 윌리엄 세인트 바베브(1143년–1152년)의 설치까지의 기간을 포괄하는 연장이다.[22]"Ca"에서 이것의 변형 버전은 Hugh Le Puiset의 성공작 (1153 - 1195)으로 끝난다.[23]

메모들

  1. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 xv.
  2. ^ Rollason (ed.), Libellus de Exordio, pp.xvi—xxii.
  3. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 xxii—xxiii.
  4. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스 엑소르디오, 페이지 xxiv—xxvii.
  5. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 xxviii—xxix.
  6. ^ 이전에는 홀캄 468; 롤라손(ed.), 리벨루스 엑소르디오, 페이지 xxix—xxxi로 알려져 있었다.
  7. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 xxxi—xxxiii.
  8. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스 엑소르디오, 페이지 xxxii—xxxiv.
  9. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 xxxiv—xxxvii.
  10. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스 데 엑소르디오, 페이지 xxxvii—xxxix.
  11. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 xl—xlii.
  12. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 xliv.
  13. ^ a b c 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 xlii.
  14. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스 엑소르디오, 페이지 xlii, lxii—lviii.
  15. ^ a b 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 xlii—xliv.
  16. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, p. xci.
  17. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, pp.xci—xci.
  18. ^ Rollason (ed.), Libellus de Exordio, p. xcsi.
  19. ^ >롤라손(ed.), 리벨루스 엑소르디오, 페이지 lxvii—lxvi를 참조한다.
  20. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스 엑소르디오, pp, lxvi—lxvii.
  21. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스 엑소르디오, p, lxvi.
  22. ^ 롤라손(ed.), 리벨루스엑소르디오, 페이지 Lxvi.
  23. ^ Rollason (ed.), Libellus de Exordio, pp. lxvii, 311 - 23.

참조

  • Rollason, David, ed. (2000), Libellus de exordio atque procursu istius, hoc est Dunhelmensis, ecclesie = Tract on the origins and progress of this the Church of Durham / Symeon of Durham, Oxford Medieval Texts, Oxford: Clarendon Press, ISBN 0-19-820207-5