레오노르 데 오반도

레오노르 데 오반도
태어난	1544 도미니카 공화국 산토도밍고
죽은	1610-1616 사이 도미니카 공화국 산토도밍고
직종.	작가와 수녀

레오노르 드 오반도 (1544–c.1610)는 도미니카 공화국의 시인이자 수녀였으며, 모든 식민지 ^[1][2]아메리카에서 최초의 시인으로 기억되었다.그녀는 종교적인 소네트와 신성한 시를 썼다.

인생

데 오반도는 1544년경 ^[3]산토도밍고의 엑스트라마두라 출신의 부유한 크리올로 가문에서 태어났으며, 에우제니오 데 ^[4]살라자르와의 서신에 따르면 적어도 3명의 형제자매가 있었다.그녀는 1568년경 그녀의 고향에 있는 레지나 안젤로럼의 도미니카 수도원에서 공언했다.1557년에 수도원의 왕실 면허를 취득했고,^[4] 1560년에 그곳에 첫 수녀들이 이주했기 때문에, 그녀는 최초의 직업인 중 한 명이었을 것이다.

1583년, 드 오반도 수녀는 프리오레사로 선출되었다.1586년 영국 사선 프란시스 드레이크의 약탈로 ^[4]파괴되었을 때 예배당은 완공되지도 않았다.그 중 드 오반도를 포함한 수녀들은 이미 46세의 나이로 수도원을 떠나 섬 ^[5]안쪽으로 피신할 수밖에 없었다.코르세어가 떠났을 때, 드 오반도는 수녀들이 몇 년 동안 거의 이웃들의 자선으로 살아가야 했던 수도원의 복구 노력을 이끌었다.그러나 1599년에 사원의 성벽은 절반 ^[4]높이까지 올라갔다.

드 오반도 수녀는 수녀원을 위해 재정적인 도움을 요청하는 편지를 왕에게 썼다.1595년과 1605년, 그녀는 상급자로서 자금을 요청하는 편지를 다시 썼다.드 오반도는 1605년부터 1606년까지 ^[6]섬의 북쪽 도시들의 인구 감소를 집행할 때 오소리오 주지사가 저지른 남용과 독단적인 행태에 대해 왕에게 편지를 통해 불평했다.비록 우리가 h. 그녀는 사업에 더 높은 사무실의 그 공화국들의 모든, 특히 여성들, 종교적은 그들의 직업(...)밖에 모든 질서와 종교의 야외에 지각, 뭔가 저 여자(...)치료 외국인 원격어야 한다 소송의 사업에 사람들이 연관된 공공 방해"."[6]로 기소되었다av지금까지의 다른 증언은 없지만, 이 종교적이고 세속적인 박해로부터 불과 2년 후에 레오노르 수녀가 1610년 ^[7]경 산타 카탈리나 수녀원에서 사망했다는 것은 놀라운 일이다.

문학 작품

우리는 그녀의 시적 작품에 대해 거의 알지 못한다: 단지 5개의 소네트와 몇 개의 개별적인 시(로스 베르소 블랑고).그것들은 신의 사랑과 관련이 있고 그녀의 소네트 중 일부는 1574년 그녀가 히스파니올라에서 ^[7]머물렀던 첫 해 동안 그녀의 시적 교류를 시작한 에우제니오 데 살라자의 시적 작품에 반응한다.

출판물

1574년에서 1580년 사이에 쓰여진 오반도의 다섯 편의 소네트와 일부 개별 시들은 1585년에서 1595년 사이에 살라자르가 편찬한 실바의 시집에 보존되어 오늘날 스페인 ^[8]마드리드의 리얼 역사 아카데미에 보존되어 있다.이 문학 작품은 스페인 문학평론가 마르셀리노 메넨데스^[8] 펠라요에 의해 발견되어 그의 히스패닉계 미국인 시인 선집에 포함될 때까지 출판되지 않은 채로 남아 있었다.그 작곡은 오반도와 살라자르 사이의 서신 교환의 결과였다.다섯 개의 소네트 중 네 개는 가톨릭 달력에서 특별한 축제에 해당합니다.크리스마스, 에피파니, 부활절, 오순절.^[8]

Justo Planas에 따르면, 오반도의 남아있는 작품들은 섬의 초기 문화를 보여준다.

스페인 작가 에우제니오 데 살라자르와 대화한 그녀의 시는 히스파니올라에 문학 공동체가 있었다는 증거이다.그녀의 시적인 목소리에서 오늘날 유일하게 살아남은 것은 콘서트의 일부였다.이것은 습관적인 연습과 비판적인 독자와 작가들이 ^[8]모방해야 하는 맥락에서 나온 그녀의 시의 유창함에 의해 명백해진다.

레퍼런스