레너드 베이컨

Leonard Bacon
성직자이자 작가인 그의 아들을 위해 레오나드 울시 베이컨을 만나보세요.미국 시인 번역가 문학평론가는 레너드 베이컨(시)을 참조한다.
레너드 베이컨
Leonard Bacon portrait.jpg
태어난(1802-02-19) 1802년 2월 19일
디트로이트, 미시간
죽은1881년 12월 24일(1881-12-24)(79세)
코네티컷 주, 뉴헤이븐
휴식처그로브 스트리트 묘지
교육예일 대학교
앤도버 신학교
직종.성직자, 교수
아이들.레너드 울시 베이컨
에드워드 울시 베이컨
조지 B.베이컨
토머스 러더퍼드 베이컨
프랜시스[1] 베이컨
서명
Signature of Leonard Bacon (1802–1881).png

레너드 베이컨 목사(Leonard Bacon, 1802년 2월 19일 ~ 1881년 12월 24일)는 미국의 신도회 설교자이자 작가이다.그는 퍼스트 처치 뉴헤이븐의 강단에 섰고 후에 예일 대학에서 교회사와 정치학 교수로 재직했습니다.

전기

레너드 베이컨, D.D.

레너드 베이컨은 미시간주 디트로이트에서 태어났다.그는 미시간 인디언들 사이에서 선교사이자 오하이오주 탈매지 마을의 설립자인 데이비드 베이컨 (1771–1817)의 아들이었다.그곳에서 후에 셰익스피어의 주요 학자인 그의 여동생 델리아 베이컨은 1811년에 [2]태어났다.

레너드 베이컨은 코네티컷주 하트포드에 있는 그래머 스쿨에서 대학을 준비했다.그는 1820년에 예일 대학을 졸업했고, 그곳에서 브라더스 인 유니티와 앤도버 신학교의 회원이었다.1825년부터 사망할 때까지 그는 코네티컷주 뉴헤이븐에 있는 제1교회(콩그레지셔널)의 목사였으며, 뉴잉글랜드에서 가장 눈에 띄는 설교단 중 하나였으며, 그의 전임자인 모세 스튜어트와 나다니엘 W에 의해 유명해졌다. 테일러.1866년, 그러나 그는 의회로부터 교회와 관련된 것으로부터 결코 해임되지 않았지만, 활발한 목식 생활을 포기했다; 1868년 그는 여전히 미국 회중 연합 [3]의장이었다.

1826년부터 1838년까지, 그는 크리스찬 스펙테이터 (뉴헤이븐)의 편집자였다.1843년 그는 리처드 솔터 스토어스, 조슈아 레빗, 조셉 패리쉬 톰슨, 헨리 C와 함께 뉴잉글랜드(나중에 예일 리뷰)의 창시자 중 한 명이었다. 보웬은 노예제도의 연장과 싸우기 위해 주로 고안된 잡지인 인디펜던트를 창간했다; 그는 1863년까지 인디펜던트의 편집자였다.1866년부터 그가 사망할 때까지 그는 예일대에서 가르쳤다.처음에는 1871년까지 신학과의 교수 대행으로, 그리고 1871년부터는 교회 정치와 미국 교회사에 대한 강사로 일했다.그는 1800년대 중반 중동(당시 대시리아)으로 건너가 성지를 방문해 자신의 경험을 강의했고, 그 중 적어도 하나는 뉴욕타임스에 [4]실렸다.

1872년 이와쿠라 미션의 일환으로 베이컨은 야마카와 수테마츠의 후견인이 되었다.그는 집안의 막내딸 앨리스 메이블 베이컨과 특히 친해졌고, 일본인 여성으로는 처음으로 대학 학위를 받았다.

Bacon은 Grove Street 공동묘지에 묻혔고 그의 여동생 Delia Bacon도 묻혔다.그의 여섯 아들 중 네 명은 회중 [5]목사가 되었다: 에드워드 울시 베이컨 (코네티컷[6] 뉴런던), 레너드 울시 베이컨,[7] 조지 B. 베이컨(뉴저지[8] 오렌지)과 토마스 러더포드 베이컨(코네티컷주[9][10] 뉴헤이븐)이다.

신념과 영향력

그의 신학적인 관점에 따르면, 베이컨은 관대했고 자유주의 정통주의의 옹호자였다.게다가 지역 사회나 국가의 복지에 관한 모든 문제에서 그는 깊고 지속적인 관심을 가졌고, 특히 절제와 반노예운동으로 밝혀졌으며, 후자에 대한 그의 봉사는 그의 생애 가장 중요한 일이 될 것이다.다른 대부분의 논쟁과 마찬가지로, 그는 온건한 노선을 취하면서 한편으로는 노예제도에 대한 옹호론자들과 옹호론자들을 비난하고 다른 한편으로는 게리소니아의 극단주의자들을 비난했다.1833년부터 1846년까지 가끔 에세이에서 논의된 그의 노예제는 에이브러햄 링컨에게 상당한 영향을 미쳤고, 이 책에서 링컨에 의해 대체된 것처럼 널리 인용되었다: "만약 그 정부의 형태가 틀리지 않다면 – 만약 남부 주의 법이 어떤 노예제도에 의해 잘못되지 않았다면.거기에 존재하고 있는 것은, 잘못된 것은 아닙니다.아무것도 잘못된 것은 아닙니다.」

그는 일찍이 뉴잉글랜드의 교회 역사에 대한 연구에 끌렸고 종종 기념사를 하도록 요청받았는데, 그 중 일부는 책과 팜플렛 형식으로 출판되었다.이 중에서 뉴헤이븐의 역사를 다룬 그의 13대 역사 담화(1839년)와 4대 기념 담화(1866년)가 특히 언급될 수 있다.그러나 그의 역사 작품 중 가장 중요한 것은 그의 뉴잉글랜드 교회 창세기이다.그는 젊은 교회 신도들을 위한 매뉴얼(1833)을 출판했고, 리처드 백스터(1831년)의 실전편집을 편집했고, 가장 잘 알려진 찬송가의 저자로, "오, 추방된 우리 아버지들이 당신의 손아래 바다를 건넜습니다."라는 첫 번째 시작이다.

점차적으로, 목식 생활을 한 후, 그는 그의 교파에서 점점 더 큰 영향력을 얻게 되었고, 그는 아마도 그의 시대의 가장 유명한 회중주의자로 여겨지게 되었고, 때때로 "뉴잉글랜드의 회중주의 교황"으로 통칭되기도 했다.그날의 모든 뜨거운 신학적 논쟁, 특히 호레이스 부시넬 박사에 의해 제기된 견해에 관한 길고 쓰라린 논쟁에서, 그는 화합을 이끌어내기 위해 그의 영향력을 이용했고, 그 중 1874년과 1876년의 브루클린 시의회 두 곳에 대한 회중 교회 평의회에서 두드러졌다.그는 사회자로서, 토론자와 국회의원으로서 훌륭한 능력을 발휘했다.

그의 신도들은 그를 기리는 기념 책을 출판했고, 그의 전기는 윌리스톤 워커의 10대 뉴잉글랜드 지도자(뉴욕, 1901)에도 있다.

레퍼런스

  1. ^ Kelly, Howard A.; Burrage, Walter L. (eds.). "Bacon, Francis" . American Medical Biographies . Baltimore: The Norman, Remington Company.
  2. ^ Schiff, Judith Ann (November 2015). "A genius, but mad". Yale Alumni Magazine. Retrieved December 19, 2015.
  3. ^ Clark, Joseph Sylvester; Dexter, Henry Martyn; Quint, Alonzo Hall; Langworthy, Isaac Pendleton; Cushing, Christopher; Burnham, Samuel (July 1868). "American Congregational Union". The Congregational Quarterly. 10: 299–309. Retrieved December 5, 2009.
  4. ^ https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1852/03/20/87830998.pdf[베어 URL PDF]
  5. ^ Memorial biographies of New England historic genealogical society, 1853–1855, Volume 8. New England Historic Genealogical Society. 1907. p. 83.
  6. ^ National Council of the Congregational Churches of the United States, Publishing Committee (1880). The Congregational year-book. Vol. 2. Congregational Pub. Society. p. 62. Retrieved March 2, 2010.
  7. ^ General Council of the Congregational and Christian Churches of the United States, Executive Committee (1908). The Year book of the Congregational Christian churches of the United States of America. p. 12. Retrieved March 2, 2010.
  8. ^ "Rev. of Leonard Woolsey Bacon, Church Papers". New Englander and Yale Review. 37 (142): 133–35. January 1878. Retrieved December 4, 2009.
  9. ^ "Bacon's Unexpected Resignation.a New-haven Congregational Church Losing its Pastor on Account of the Dissatisfaction of a Few Members". The New York Times. March 24, 1884. p. 1. Retrieved March 2, 2010.
  10. ^ "Some Hit and Miss Chat; Stray Bits of Gossip from an Observer's Note Book. A Dream's Strange Sequel--one of Leonard Bacon's Sons--Clevelands of the Last Century". The New York Times. September 7, 1885. p. 2. Retrieved March 2, 2010.

외부 링크

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레너드 베이컨 앳 어 그레이브