신성한 사절단의 사회

신성한선교협회(SSM)는 허버트 켈리 신부가 1893년 설립한 성공회 종교질서로 "사회 구성원들이 다양한 교육, 목회, 공동체 활동에서 기도와 화목의 공동생활을 공유한다"^[1]고 구상했다. 그것의 좌우명은 "그의 유언에 신의 영광을 위하여" 에우솔론테이트의 Ad gloriam Die이다.

켈럼, 그리고 그곳의 신학 대학과의 오랜 인연 때문에, 협회는 비록 지금은 남녀 모두 혼합된 공동체가 되었지만, 흔히 "켈햄 파더스"로 구어적으로 알려져 있다. 회원의 종류는 다음과 같이 세 가지가 있다.

• 독신으로 남아서 공동체에 살면서 가난, 순결, 복종을 맹세하는 고백성직자(복음주의 자문가)
• 공동체에 거주하거나 종사하지만 서약을 하지 않고 결혼을 할 수 있는 조합원
• 보통 공동체에 살지 않고, "하나님의 영광에 전 생애를 바치겠다"고 단 한 번의 서약을 한 동료들은 성스러운 사절단을 결성한다.

프로페셔널 멤버들 중에는 가브리엘 헤버트와 조지 에브리도 포함되어 있다.

비록 그것이 다른 많은 모험에 관여했지만, 이 협회의 주요 업무는 성공회 성찬식에서 서품을 받기 위한 후보자들의 신학적 훈련이었다. 영국의 켈럼 대학과 호주의 세인트 마이클 하우스.

파운데이션

SSM은 1893년 5월 9일 케닝턴에서 켈리, 배드콕, 칠버스를 초창기 3인으로 하여 출범하였다.^[2] 원래 목적은 "한국에서 선교사역을 위해 사람들을 훈련시키는 것"이었다. 어찌된 일인지 우리는 영국 교회를 위한 성직자들을 훈련시키는 쪽으로 방향을 틀었지만, 그것은 1970년대에 중단되었다."^[3]

그것의 근간과 그 이후부터 그것의 정신의 중심은 평범한 남성들의 포함이었다. 켈리는 처음부터 이것이 종교적 거장들의 삶의 방식이 아니라는 것을 분명히 했다. 1898년에 그는 "어떤 시스템도 하나님께서 일반적으로 베푸시려고 하는 더 제한적이고 평범한 힘을 꾸준히 사용하는 것 보다는 희귀하고 특별한 선물에 의해 성공을 좌우하는 소리가 될 수 없다"^[2]고 썼다.

켈럼 홀

켈리의 선교활동은 1902년 남아프리카에서 시작되었고(모더포트는 1902년, 신성선교협회에 인수되었다), 이듬해 켈함홀을 매입하여 협회의 모택이 되었고, 1894년 협회가 설립한 신학대학 부지가 되었다. 그 대학의 학구적인 후드는 "검은색이고, 암소는 3인치와 마주보고 사룸 빨강으로 1인치 묶였다"^[4]고 말했다.

켈럼 홀은 1859년에서 1862년 사이에 세인트 판크라스 역의 건축가인 조지 길버트 스콧 경에 의해 지어졌는데, 이 건물과 같은 고딕 양식을 공유하고 있다.^[1] 1903년부터는 신학대학으로 활동하였고, 1928년에 완공되어 헌정된 성스러운 선교 협회는 훌륭한 돔식 예배당을 추가하였다. 예배당은 거의 정사각형 모양인데, 영국에서 두 번째로 큰 콘크리트 돔인 거대한 중앙 돔(가로 62피트, 높이 68피트)이 건축학적으로 지배하고 있다.^[1] 켈햄 교구 교회는 홀과 바로 인접해 있다.^[5]

수도승과 학생 모두의 생활방식은 단순했다. 홀에는 기름등 이외에는 조명이 없고, 개방된 화재 이외에는 난방도 없으며, 지상 1층 이상의 급수도 없었다.^[1] 그러나 100명까지 수용할 수 있는 넉넉한 공간과 넓은 정원, 놀이장 등을 자랑했다. 켈햄은 70년 동안 협회의 모가였다.^[1]

켈럼은 두 번의 세계 대전 동안 군인들에게 점령당했다. 홀은 "1903년 신성한 선교회에 팔렸고 이후 70년 동안 수도원 질서를 수용했다...1939년 수도승과 신학생을 수용하기 위해 홀 앞에 있는 주 숙박 시설이 완공되었지만, 첫 번째 거주자는 '블루스' 기병대의 수비대와 인근 에크링 유전에서 석유를 채굴하는 데 관여했던 텍사스 및 오클라호마 오일맨이었다. 전쟁이 끝난 후 SSM 질서는 현장으로 돌아왔고 1972년 그들의 조직이 재구축될 때까지 그곳에 계속 거주하면서 마을에 어떤 매력과 흥미를 더했다."^[6]

SSM은 1950년대와 1960년대 초의 최고 전성기 때 대규모 초보자뿐만 아니라 80명 이상의 전문 형제를 가입시켰으나, 10년 후반에 이르러 숫자가 줄었고 1972년경에는 그 생존가능성에 의문을 제기하는 많은 학생 지원서를 발표했다.^[1] "전쟁 전 일년에 400명이던 이 대학에 대한 총 신청이 1971년에는 40명 미만으로 떨어졌고 1973년에는 이 대학이 문을 닫았다."^[1]

켈함홀은 1등급 건물로,^[7] 1927~1929년 관련 수도원 건물이 2등급 건물이다.^[8]

대학생활

켈럼 홀의 인생관은 예전 제자의 기억에서 볼 수 있다. 빈센트 스트러드윅 목사는 1950년대에 대학에서 공부했다. 존 멀리노 목사는 "엘리자베스 여왕의 문법 학교, 블랙번, 맨체스터 대학교를 방문해 예술학사 학위를 받았다"고 말했다. 노팅엄셔 주 뉴어크 인근의 수도원 학교인 켈럼 신학대학에서 사제 교육을 받았으며, 그곳에서 5년간 노팅엄셔 주립대학을 다녔다. 그의 임무 중에는 정기적으로 돼지를 먹이고, 부엌 정원을 관리하고, 코크스 보일러의 스토커와 전기 기사 - 배움의 집을 다시 짓는 일도 있었다.^[9]

에릭 머서 목사는 "노팅엄셔의 신학대학"의 학생으로, 여러 세대에 걸쳐 모든 배경을 가진 비 대학원생, 소년, 남성들에게 문을 여는 데 있어서 새로운 장을 열었다. 켈럼의 스파르타 전통은 제1차 세계대전 당시 수도승 금욕주의만큼이나 경제에도 많은 영향을 끼쳤다."^[10]

채드 페인은 1971년부터 1980년까지 이 협회의 정식 회원이었으며, 이전엔 1966년부터 신학대학의 학생이었다. 그는 위대한 채플에서 마지막으로 자신의 직업을 만든 사람이었다. 그는 그 당시 협회의 권위주의적 성격, 윌런에서 초창기까지 잘 지속할 수 있었던 권위주의, 그리고 책임자들이 회원들과 어떤 의미 있는 방식으로도 관계를 맺지 못했던 것을 떠올린다. 유치한 분노는 지역 지도자들의 질문에 대한 반응이었다. 많은 사람들은 지지보다는 그들의 발언권이 짓밟힌 채 협회를 떠났지만, 다른 곳에서 상당한 성과로 나아갔다. 그 협회는 매우 원칙적이었지만 인간성이 부족했고 형제들의 변화하는 요구를 수용하는 능력이 부족했으며, 사이비 지식주의에 머리를 파묻는 것을 선호했다. Kelham과 Wilen 둘 다 SSM은 기독교의 껍데기를 가지고 있었지만 기독교의 실체를 방해하는 것은 거의 없었다. 채드는 패트릭 형제가 죽기 직전에 그에게 준 충고를 떠올린다 '당신이 떠날 수 있을 때 떠날 수 있을 때, 당신이 떠날 수 있을 때, 당신이 우리와 같은 아이가 되어 떠날 수 없게 되지 않도록 말이다.'

클레멘트 뮬러거 목사는 켈럼 신학대학에 대해 "매우 엄격하고 세분화된 계층구조"라고 설명했다.1930년대 후반의 전성기에 켈햄은 히스토리닉 독백, 게시판의 지시, 그리고 한 지붕 아래 일반적 분위기 그리고 그들과 우리 사이에 고정된 커다란 틈새의 하나의 성스러운 테이블로 이루어진 어떤 내재된 권위주의적인 공포를 가지고 있었다...그 협회는 그것의 울타리 뒤에 실제로 둘러 싸여 있지 않은 사람들과의 의사소통이 많은 관심을 필요로 한다고 생각하기에는 그것의 만족과 영속성에 너무 신경을 썼다. 또한 (청약과는 별도로) 그들에게서 사랑, 동정, 배려의 어떤 것이 필요하다는 인식도 전혀 없었다...(그곳에는) 켈리의 샌드허스트 시절에서 유래한 군국주의적 분위기가 있었다고 한다."

윌런 프리오리

1973년 협회는 윌렌에 세인트 미카엘의 프리리지를 설립했고, 켈럼의 폐쇄에 따라 SSM의 주요 운영이 되었다.^[1] 1997년에 "우물"이라는 새로운 생태학적 평야 공동체가 전당에 설립되었고 SSM 형제는 근처의 작은 집으로 이사했다. 그 이름은 성 요한 복음서에 나오는 그리스도와 사마리아 여인의 이야기를 인용했다. 우물은 회의와 수련원을 운영했고, 노숙자와 고통스러운 사람들과 함께 일했다. 2007년 SSM 프리리오와 The Well이 합병했고, 2016년 결합된 운영은 원래 명칭인 세인트 미카엘 프리리오로 되돌아갔다. 2019년 문을 닫았고, 나머지 회원들은 더럼에 있는 세인트 안토니우스의 프리리로 이전했다.

세인트 미카엘의 집, 크레이퍼스

사우스오스트레일리아 크레이퍼스에 있는 세인트 마이클의 집은 1943년 오딘 오리어리 부인에 의해 아델라이드 성공회 교구에 유증되었다.^[11] 잠시 종교계의 일원이었던 브라이언 로빈 주교는 즉시 SSM을 초대하여 켈럼과 같은 모델로 그 광대한 재산을 인수하고, 수도승전과 신학대학을 동시에 설립하였다.

소사이어티는 1947년에 성 미카엘의 제1대 전임자, 신학 대학의 소장자, 지방의 상급자로 바실 오디 목사를 모시고 도착했다.^[12] 전리대와 대학 모두 큰 예배당과 큰 건물 등 추가 건물을 광범위하게 건설하면서 급속도로 성장했다.

1983년 애쉬 수요일 산불로 수천 채의 다른 집과 건물과 함께 신학대학과 전리품이 완전히 파괴되었다.^[11]

현재 도 및 이전 기록

협회는 세 개의 지방으로 조직되어 있으며, 각 지방 내의 회원은 지역의 전리품에서 살고 있다.

유럽의 주

2019년 세인트 미카엘의 프리리(윌런)가 문을 닫은 데 이어 1985년 문을 연 더럼의 세인트 안토니우스 프리리(St Antony's Priory)로 1989년 새 예배당이 건립됐다.

유럽 지방의 지방 상관은 조나단 유어 신부다. 방문객은 전 옥스퍼드 주교인 존 프리처드다.

남아프리카 공화국의 주

이 협회는 2008년 레소토의 마세루에서 새로운 목적으로 지어진 전리품을 완성했는데, 이 전리품은 현재 지방의 어머니 집이다.

남아프리카 공화국의 지방 우위는 탄기 잡 모파나이다.^[1] 방문객은 타보 막고바 케이프타운 대주교다.

오스트레일리아의 주

그 지방은 한때 매우 컸으며, 신학 교육과 사제 양성에도 나섰다. 1947년부터 이 지방의 원래 모택지는 크레이퍼스의 성 미카엘의 프리오리였다. 이 역할은 세인트 마이클의 프리오리를 화재로 완전히 파괴한 데 이어 빅토리아 디거스 레스트의 프리오리가 아델라이드에 자회사 프리오리와 함께 맡았다. 그 이후 이 지방은 규모가 축소되어 현재는 핼리팩스 거리의 성 요한 교회와 연관된 아델라이드에 성 요한의 프리오리만 운영하고 있다.^[11] 1978년 이후 SSM 사제들이 교회를 보좌하는 교구의 직장에 프리오리가 설립되었다.^[13]

호주의 지방 우월한 지위는 Fr Christopher Myers이다. 방문자는 멜버른 대주교 필립 프라이어다.

문학에서.

로버트슨 데이비스는 그의 소설 "반군 천사들"에서 그 사회를 이름별로 묘사했다.

리처드 할로웨이는 자서전 '알렉산드리아를 떠나다'에서 켈럼 홀에서 '성스러운 사절단 모임'과 함께 학창시절의 삶을 이렇게 묘사하고 있다. 믿음과 의심의 회고록(2014년)

참고 항목

• 신학리스크 오로터

참조

외부 링크

• SSM 유럽 주 웹사이트
• 세인트 안토니우스의 프리리(두르함) 웹사이트
• 사문서위원회 SSM 기록물
• 현재 Kelham Hall 웹 사이트
• (독일어로) 켈럼, 맨프레드 노트의 작품. 1962년 4월 기사 (77-80쪽)