조지프 트랩

Joseph Trapp
워버그 연구소 교수는 J. B.를 참조한다. 트랩.
무명화가 조셉 트랩의 초상화 (18세기 초)

조셉 트랩(Joseph Trapp, 1679년–1747년)은 영국의 성직자, 학술자, 시인, 팜플렛 작가였다.이따금씩 시(일부 익명, 또는 라틴어로 된)와 드라마의 젊은 남성으로서의 그의 연출은 1708년 최초의 옥스퍼드 시학 교수로 임명되는 계기가 되었다.후에 그의 고등 교회의 의견은 그를 선호와 지위에 두게 했다.시인으로서 그는 조나단 스위프트가 트라프의 시 중 하나를 수정하지 않으려고 어쩔 수 없는 시도로 저녁식사를 거절하고, 아벨 에반스가 살인을 저지르는 계명을 상기시키며 아이네이드의 빈 구절 번역에 경구를 쓰는 등 동시대의 사람들에게는 잘 생각나지 않았다.[1][2]

초년기

그는 1679년 11월 글로우세스터셔주 체링턴에서 태어나 1679년 12월 18일 세례를 받았으며, 1662년부터 체링턴의 교장이자 존 트랩의 손자였던 조셉 트랩의 차남이었다.아버지의 집에서 훈련을 받고 얼마간 뉴 칼리지 스쿨에서 공부한 후, 그는 1695년 7월 11일 옥스포드 와담 칼리지에서 입학했다.그는 1695년에 굿리지 전시관에 선출되었고 그 후 1700년까지의 해에, 그리고 1696년에 학자로 선출되었다.그는 B를 졸업했다.A. 1699년 4월 22일, M.A. 19 1702년 5월 19일, 그리고 1703년 또는 1704년, 그는 대학 동기가 되었다.[1]

그의 학창시절 초기에 트랩은 옥스포드 수집품들을 위해 다양성을 갖기 시작했다; 그리고 그는 존 드라이든과 엘리야 펜튼의 미셀라니에 포함된 시적 표현과 번역을 썼다.그의 아브라마울레[3] 연주는 그에게 어느 정도 평판을 가져다 주었다.그는 1708년 7월 14일부터 1718년까지 재직했던 옥스퍼드 대학 최초의 시학 교수가 되었다.그의 강의는 라틴어로 진행되었고, 예를 들어, 우트픽투라 포에시스 같은 독창성을 보여주었지만,[4] 그는 부총장 윌리엄 랭캐스터에게 너무 많은 것을 속인 것으로 생각되었다.[1][5]

하이 처치맨

같은 시기에 트랩은 토리당원과 높은 교회 신자로서 정치에 뛰어들었다.1709년과 1710년 자신의 재판에서 헨리 사체베렐을 보좌하였으며, 사체베렐의 추천으로 1710년 4월 설리 뉴잉턴에서 그의 후계자가 되었다.재판에 관한 한 재판관의[6] 서문은 그에 의해 쓰여졌고, 1710년 9월 그는 익명의 팸플릿을 통해 사체베렐의 시끄러운 망명 진보를 정당화했다.[7]트랩의 또 다른 익명의 팜플렛은 진정한 토리 어드레스라고 불리며 진정한 휘그 어드레스(Whig 어드레스)가 다른 어드레스(White Torry address)[1]를 반대한다.

1711년 1월 아일랜드의 총재인 콘스탄티누스 피프스 경이 트라프를 목사로 취임시켰고 트라프는 스위프트로부터 경멸을 받으며 당파적인 정치 작품을 썼다.그는 1712년에 세인트의 알더만 화이트의 딸로 결혼했다.매리즈, 옥스퍼드 그리고 와담 펠로직에서 사임했다.그 해 그는 Swift가 주선했다고 주장하는 장소인 Viscount 1번지 볼링브룩의 헨리 세인트 존과 결혼했다.1713년 4월 1일 스위프트는 트라프의 '둔한 시를 훑어볼 것'이라 예상되었기 때문에 볼링브룩과 함께 식사하지 않을 것이다. 후에 그는 더블린에서 익명으로 인쇄된 시를 '평화, 시'로 정정했다.그것은 윌리엄 크로프트에 의해 음악에 맞춰졌다.[1][8]

1714년부터 1722년까지 그는 피터버러 백작의 선물에 의해 윌트셔에 있는 다운지의 직장을 손에 넣었고, 윌리엄 랭커스터의 관심을 통해 1715년 세인트 성당에서 강의직을 얻었다. 웨스트민스터의 마틴 인 더 필드성 바르톨로뮤 병원 주지사들은 1722년 4월 20일 트라프를 그리스도 교회, 뉴게이트 스트리트, 세인트 파리의 연합된 파리의 대리자로 선출했다.레오나드, 포스터 레인, 그리고 1733년 볼링브로크 경으로부터 미들섹스에 있는 할링턴의 직장으로 출품되었다.[9]그는 또한 몇몇 런던 교회에서 강연회를 열었고, 시온 칼리지의 총장이 되었다.그는 1747년 11월 22일 할링턴에서 늑막염으로 사망했으며, 카누엘 입구의 북쪽에 묻혔다. 카누엘의 북쪽 벽은 기념비적인 것이고, 다른 하나는 교구민들이 부담한 비용이며, 뉴게이트 교회의 카누엘의 동쪽 벽이다.사체베렐의 도서관이 추가된 런던 워릭 레인의 트랩스 도서관에 비치된 책들과 아들의 소장품을 든 할링턴의 책들은 로버트 포크에게 넘겨졌다.[1]

논란

1717년 교회와 그리스도의 왕국의 실체는 뱅고리아 논쟁에서 벤자민 호들리에 대한 회신이었다.그것은 버넷 주교의 둘째 아들인 길버트 버넷과 몇몇 다른 작가들에 의해 답변되었다.[1]

1726년 몇 주간의 공간에서 몇몇 런던 사람들은 가톨릭 개종자가 되었고, 트라프는 포퍼리의 진실로 명기하고 간략하게 개종한 논문을 세 부분으로 나누어 발표하였는데, 이 논문은 1745년 제3판에 이르렀다.1727년 그는 로마교회에서 소피스트적이고 무례한 팝피쉬 북에 대한 답변에서 로마교회를 옹호하는 공격을 재개했다.이러한 노력에 대한 찬사로 그는 1728년 2월 1일 옥스포드 신학대학에 의해 졸업장에 의해 만들어졌다.[1]

조지 화이트필드는 1739년 4월 29일 뉴게이트 가의 크리스트교회에 가서 트라프가 자신에게 반대하는 설교를 하는 것을 들었다. 트라프는 1739년에 출판되었다.이들에 대한 답변은 화이트필드, 윌리엄 로, 로버트 시그라브 등이 발표했으며 익명의 회답에는 박사라는 비아냥거리는 제목이 적혀 있었다. 트라프는 기독교인이라는 비난으로부터 정당성을 입증했다.그는 1740년 트라프 박사의 설교(anon.)에 대항하는 7개의 팜플렛 중 6개의 답에 대해 감리교도와 동맹의 참정령으로 반박했다.[1]

작동하다

버질(Virgil)의 빈 시로 번역한 것 중 1권은 1718년, 2권은 1720년, 2권은 음표로 완결된 작품이 1731년과 1735년에는 3권으로 출판되었다.[1]그의 요한니스 밀토니 파라디수스 아미수스 라틴 레디투스(vol. i. 1741, vol. i. 1744)는 라틴어 번역본으로, 자신의 비용으로 인쇄된 존 밀턴의 파라다이스 로스트(Paradisus amissus Latine redittract)[1]로, 그 때문에 크게 손해를 보았다.현대의 비판적 견해는 버질을 밀턴어 빈 시로 번역하는 데 있어서 확실한 의도가 있다고 보고, 밀턴을 버질어 육각계로 번역하는 것, 다시 말해 밀턴을 영국식 버질어로 배치하려는 것이다.[10]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i j k s:트랩, 요셉(DNB00)
  2. ^ http://wiz2.cath.vt.edu/spenser/CommentRecord.php?action=GET&cmmtid=1693[영구적 데드링크]
  3. ^ 아브라물레: 또는 사랑과 엠파이어. 비극은 리틀 링컨의 여관 필즈의 새 극장에서 연기되었다(1704년에 그의 이름 없이 인쇄되었고 종종 재발행되었다).
  4. ^ "Dictionary of the History of Ideas :: :: University of Virginia Library".
  5. ^ 이 프래선택제 1권은 1711년에, 2권은 1715년에, 3권은 1736년에 나왔다.목사의 영어 번역.Buxted의 William Clarke와 William Bowyer는 1742년에 '추가 주석과 함께' 출판되었다.
  6. ^ 관리자 프로앤콘의 저자에게 보내는 국외로부터의 편지
  7. ^ 진척이 없는 평범한 여행
  8. ^ "William Croft Eighteenth Century English Music".
  9. ^ "Harlington: Churches British History Online".
  10. ^ 데이비드 페이어, 전국시 만들기: 존 E에 있는 스펜서와 밀턴의 전통.시트터 (편집자), 케임브리지의 18세기 시편(2001), 페이지 184.

참조

외부 링크