조셉 로르츠

Joseph Lortz

조셉 로르츠(Adam) 로르츠(Grevenmacher, 1887년 12월 13일 룩셈부르크에서 1975년 2월 21일)는 로마 가톨릭 교회 역사학자였다. 그는 매우 존경받는 종교개혁사학자였고 에큐메니스트였다. 1940년대에 시작된 로르츠는 가톨릭과 개신교 사이의 화해를 촉진하기 위해 학자는 물론 일반 독자들에게도 에큐메니컬한 견해를 제공했다. 그의 저술은 제2차 바티칸 평의회의 에큐메니즘 법령인 유니타티스 레딘트레디오(1964년 11월 21일)에 나타난 사고에 한몫했다. 그러나 널리 알려지지 않은 것은 1933년부터 1937년까지 로르츠가 나치즘에 관여했다는 것이다.[1] 그의 게시히테 데르 키르체(1932년) (교회의 역사)는 1800년대와 1900년대의 교회를 서구 사회의 쇠퇴 속에서 신성한 진리와 도덕적 가치의 보루로 묘사했다.

인생

조셉 로르츠는 7명의 아이들 중 둘째였다. 에흐테르나흐의 베네딕토 수도원 체육관을 졸업한 그는 1907년부터 1910년까지 로마의 그레고리우스 대학에서 철학과 신학을,[1] 1911년부터 1913년까지 프리부르 대학에서 철학과 신학을 공부했다. 여기서 그는 교수 겸 통계학자인 요한 피터 키르쉬에게 영향을 받았는데, 그는 그에게 패트리즘적인 사과론자 테툴리안을 연구하라고 충고했고, 교회 역사학자 피에르 만돈넷의 영향을 받았다. 1913년 룩셈부르크 노트르담 대성당에서 사제 서품을 받았다. 1913년부터 1923년까지 그는 본에서 살았는데, 그 곳에서 교회와 종교개혁 역사학자 하인리히 슈뢰르스와 조셉 그레빙[de]은 그의 추가 지적 발달에 영향을 주었다.[2] 1917년 그는 코퍼스 카톨릭 시리즈 편집위원회의 학자적 비서가 되었다.

로르츠는 1920년에 본 대학에서 박사학위를 마쳤다. 그는 또한 패트리스주의 학자 알버트 에르하르드의 지휘 아래 그곳에서 하빌리테이션을 완성할 작정이었다. 그러나 에르하르트는 교회가 모더니즘으로부터 두려울 것이 없다고 판단한 반면, 로르츠는 1907년 모더니즘을 비난한 비오 9세의 숭배자였던 근대주의 비평가였다.[3] 그래서 로르츠는 1923년에 더 많은 연구를 위해 뷔르츠부르크 대학에 진학했다. 뷔르츠부르크에서는 세바스티안 메르클[de] 휘하의 민영화사로 일했으며, 성직자로도 활동했다. 1929년 그는 동프로이센의 브라운스버그에 있는 콜레기움 호시아눔에서 교수직을 받았다. 1933년 나치 정권 장악 이후 '국가사회주의를 앞세운 가톨릭 수용'(Katholischer Zugangzum National sozialismus)에 관한 논문을 발표하였다.[4] 1935년 뮌스터 대학의 선교사를 특별히 강조하면서 일반 교회사 의장으로 자리를 옮겼다. 그는 나치당의 당원이었으나 1938년에 당을 떠났다.[4]

전쟁 후 그는 1950년부터 1975년 사망할 때까지 마인츠 대학에서 가르쳤다. 서양 종교사학과 마인츠 유럽사연구소 소장도 맡았다. 그 부서의 그의 후계자인 피터 맨스[de]는 1987년에 출판된 로르츠의 100년 저술의 편집자였으며, 그의 서문에서 나치와 함께한 로르츠의 역사를 다룬다. Manns는 Lortz가 가톨릭 신자들이 나치즘과 연결되도록 "합법적인" 방법을 찾으려고 시도했다고 말하는데, 이것은 그가 Lortz가 과실이 되어야 하는 중대한 결과를 초래한 실수라고 부르는 시도다. 그러나 그는 로르츠 자신이 나치가 아니었으며, 클레멘스 아우구스트 그라프 폰 갈렌, 막스 요제프 메츠거 등 나치의 맹세한 적수들과의 친분에서 그러한 사실이 증명된다고 주장한다.[5]

그는 가톨릭 교우회 K.D.St.V.의 회원이었다. 프리부르그/위츠틀란드에서 CV의 테우토니아.

로르츠의 많은 작품들은 로마 가톨릭 교회와 종교개혁 사이의 관계에 대한 문제를 다루고 있었다. 그의 가장 잘 알려진 작품은 독일의 종교개혁으로 남아 있다.

로르츠의 가장 잘 알려진 학생으로는 맨스, 에르윈 이세로[de], 칼 펠렌스, 아르민 린다워, 알렉스 슈뢰어 등이 있다.

작동하다

  • Katholischer Zugangzum National sozialismus, Kircheneschictlich gessen. 1933, 2차, 3차 개정 1934.
  • 다이 리폼. 키리오스, 1947년
  • 종교개혁. 오늘의 문제. 뉴먼 프레스, 1964년
  • 1935년 베트라흐퉁의 게스키히테 데르 키르케. 아스헨도르프, 1950)
  • 독일의 죽음 개혁
    • 제1권. 보라우셋존겐. 헤르더, 1949년 (1965년 5월)
    • 제2권. 아우스바우 데어 프론텐, 유니온스베르수체, 에르헤브니스. 헤르더, 1949년 (1952년 4월 4일)
  • 베른하르트 폰 클레르보, 뮌치 운트 미스티커. 스타이너, 1955년
  • (발터 폰 로웨니치와 표도르 스테푼 유로파 und das Christentum과 함께). 자베른 1959. ISBN3-8053-2046-9
  • 베트라흐퉁의 게스키히테 데르 키르체
    • 제1권. 알터툼과 미텔랄터 21번지 아스헨도르프, 1962년
    • 제2권. 디 뉴지트 21번지 아스헨도르프, 1964년
  • 독일의 개혁. 2권. 뉴욕, 허더, 허더, 1968년 ISBN 0-232-48386-8
  • (Erwin Iserloh와 함께) 클라인 개혁게시히테. 2부. 헤르더, 1971년

추가 읽기

  • Wilhelm Baum (1987), "Lortz, Joseph", Neue Deutsche Biographie (in German), vol. 15, Berlin: Duncker & Humblot, pp. 188–188{{citation}}: CS1 maint: ref복제 기본(링크)
  • Gabriele Lautenschläger (1993). "Lortz, Joseph Adam". In Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German). Vol. 5. Herzberg: Bautz. cols. 241–244. ISBN 3-88309-043-3.
  • 에르윈 아이세로와 피터 맨스, 에드스 페스티가베 조셉 로르츠 2. 글라우베 und Geschicte, 그림 1958.
  • 에르윈 이세로 "조셉 로르츠 (1887–1975)." 역사학 94 (1974), 페이지 505–507.
  • 가브리엘 로텐슐레거 조셉 로르츠(1887-1975): Weg, Umwelt und Werk eines Katholischen Kirchenhistorikers. 1987, ISBN 3-429-01119-1
  • 롤프 데코와 레이너 빈케, 줌 게덴켄, 조셉 로르츠 (1887-1975) 1989년 스투트가르트 ISBN 3-515-05159-7

외부 링크

메모들

  1. ^ a b 로버트 크리그 "조셉 로르츠: "서구문명 갱신" 뉴욕 나치 독일의 가톨릭 신학자들: Continuum, 2004, ISBN 9780826415769, 페이지 56.
  2. ^ Gabriele Lautenschläger. "Joseph Lortz". Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German).
  3. ^ 크리그, 57페이지
  4. ^ a b 에른스트 클라이: Das Personenlexikon zum Driten Reich. Wer 전쟁은 1945년과는 달랐다. Fischer Taschenbuch Verlag, 2차 개정판, 프랑크푸르트 암 2005, ISBN 978-3-596-16048-8, 페이지 381.
  5. ^ Manns, Peter (1987). "Einleitung". In Manns, Peter (ed.). Joseph Lortz: Erneuerung und Einheit; Aufsätze zur Theologie und Kirchengeschichte, aus Anlass seines 100. Geburtstages. Stuttgart: Franz Steiner. pp. vii–ix.