조지프 쿨론 데 주몬빌

Joseph Coulon de Jumonville
주몬빌의 죽음

조셉 쿨론 데 빌리에스 시우르 드 주몽빌 (Joseph Coulon de Villiers, 1718년 9월 8일 ~ 1754년 5월 28일)은 프랑스의 캐나다 군 장교였다. 조지 워싱턴이 이끄는 군대에 의해 주몬빌 글렌 전투에서 패배하고 목숨을 끊은 것은 북미 전선에서 프랑스와 인디언 전쟁으로 알려진 7년 전쟁에 불을 붙인 불꽃 중의 하나였다.

초년기

주몽빌은 뉴프랑스(현 퀘벡의 일부) 베르셰르(Verchéres)의 서귀지에서 프랑스 군관 니콜라스 앙투안 쿨롱 데 빌리에스의 아들로 태어났다. 그는 15세 때 아버지 부대로 프랑스 군대에서 복무하기 시작했다.

그는 아버지와 몇몇 형제들과 함께 주둔했던 서부 오대호 지역의 원주민 집단들과 몇 차례 충돌하는 동안 군대에서 복무했다. 그의 아버지와 그의 형제들 중 한 명은 1733년 폭스 부족과의 전투 중에 바이데스 푸앙츠(현 위스콘신 주 그린베이)에서 살해되었다. 1739년 비엔빌 주지사의 치카사우 민족에 대한 낙태 원정에서 복무했다. 이후 제2의 엔시그로 진급하여 조지 왕 전쟁(오스트리아 왕위계승전쟁의 북미극장을 가끔 불리기 때문에) 동안 아카디아에 주둔하였다. 1745년 그는 몬트리올의 마리안마르구아르테 수만데와 결혼했다.

주몬빌 글렌 전투

주요 기사: 주몬빌 글렌 전투

1754년 6월 주몬빌은 그의 이복동생인 루이 쿨론 데 빌리에스와 함께 포트 듀크네로 발령받았다. 프랑스인들은 영국계 미국인 무역업자와 정착민들의 증가하는 존재에 대응하여, 많은 부분이 분쟁지역인 오하이오주에 있는 아메린드인들의 모집인[a][1] 군사력을 증강시키고 있었다.[b]

1754년 5월 23일 주몬빌은 요새에서 35명의 분대를 지휘하여 남동쪽으로 향했다. 주몬빌의 임무의 정확한 성질은 당시와 현재까지도 상당한 논쟁의 대상이 되어 왔다. 공식적으로, 그의 임무는 요새 남쪽 지역을 정찰하는 것이었다. 프랑스인들은 나중에 그가 영국인들에게 메시지를 전달하기 위해 평화적인 임무를 수행하고 있는 외교관이었다고 주장할 것이다. 영국인들은 그가 포트 니즈에서 그들의 수비대와 도로 건설 프로젝트를 감시하기 위해 파견되었다고 주장했다. 하프 킹으로 알려져 있고 영국인 밍고족과 연합한 새로운[c] 이로쿼이족 무리의 우두머리인 타나차리슨은 자신이 복병을 계획하고 있다고 믿었다.

1754년 5월 27일, 미국 원주민 정찰대가 주몬빌의 일행이 지금의 펜실베니아 유니언타운 근처 작은 계곡(주몬빌 글렌이라 불리는 지하)에 진을 치고 있는 것을 발견했다. 하프 킹은 워싱턴으로 가서 프랑스 진지를 공격해 달라고 간청하면서, 프랑스 진영은 그들을 매복시키기 위해 파견된 적대적인 정당이라고 주장했다.

워싱턴은 약 40명의 병력을 파견하고 밤새도록 비바람을 맞으며 새벽녘에 야영장에 도착했다. 그 다음에 일어난 일은, 그 사건에 대해 그렇게 많은 것과 마찬가지로, 논란의 문제다. 영국인들은 프랑스인들이 그들의 접근을 발견하고 그들에게 총을 발사했다고 주장했다. 프랑스는 영국군이 그들의 진지를 매복했다고 주장했다. 두 경기 모두 전투는 15분을 조금 넘기지 못했으며 영국의 완승이었다. 부상당한 주몬빌을 포함해 프랑스군 10명이 숨지고 21명이 붙잡혔다.

워싱턴은 주몬빌을 전쟁포로 취급하고 붙잡힌 군장교로 인해 그에게 관습적인 예의를 연장시켰다. 워싱턴은 주몬빌을 심문하려고 했지만 언어장벽이 의사소통을 어렵게 만들었다. 그러나 이들의 대화 도중 하프 킹은 주몽빌로 걸어 올라갔고, 예고도 없이 토마호크로 그의 머리를 가격해 숨지게 했다.

반왕이 왜 이런 짓을 했는지는 아직 확실하지 않다. 그는 프랑스인들에 의해 납치되어 어린 시절 노예로 팔려나갔다. 그는 프랑스인이 아버지를 삶아서 먹었다고 주장했다. 그는 또한 프랑스인들이 그들의 지배권을 주장할 수 있다면 오하이오 강 계곡의 다른 인도 민족들에 대한 권위를 잃게 되는 이로쿼이족 연맹의 대표였다.[3]

다른 진술들은 데 주몬빌이 실제로 붙잡힌 것은 아니지만 워싱턴의 원정군에 의해 처음으로 살해된 것 중 하나라고 말하고 있다. 워싱턴에 동행했던 군 장교 아담 스티븐은 주몬빌이 "첫 번째 화재에서 사망했다"고 말했다. 주몬빌이 워싱턴에 의해 붙잡혀 성공적으로 심문받지 못한 것에 대한 언급은 없었다.[4] 또 데 주몽빌이 총탄으로 파견됐는지 토마호크로 파견됐는지는 불분명하다. J.M.토너는 1893년 워싱턴 저널에 추가된 각주문에서 하프킹이 "특정 분기에 그의 도끼로 주몬빌 경관을 살해했다는 공로를 인정받았지만 이는 사실 아무런 근거가 없었다"[5]고 말했다.

이 사건에 대한 소식이 두크스네 요새에 전해지자 주몬빌의 이복동생인 콜론 데 빌리에스 대위는 복수를 다짐했다. 그는 1754년 7월 3일 포트 니즈에서 워싱턴과 수비대를 공격하여 항복하도록 강요하였다. 불어로 작성된 항복문서에서 쿨론 데 빌리에스는 주몽빌의 죽음을 '어설스먼트'[6]로 기술하는 조항을 삽입했다.

워싱턴은 그 사건으로 영국에서 심한 비난을 받았다. 영국 정치가 호레이스 월폴은 주몬빌의 죽음을 둘러싼 논란을 '주몬빌 사건'으로 지칭하며 "세상에 불을 지른 미국의 뒷나무에서 젊은 처녀가 쏜 발리슛"[7]이라고 표현했다.

주몬빌의 유산

주몬빌의 유산은 프랑스와 영국의 민족 의식에서 7년 전쟁 내내 크게 울려 퍼지는 것이었다.

위에서 지적한 바와 같이, 주몬빌이 죽은 지 한 달도 되지 않아 동생인 콜론 데 빌리에스 대위가 7월 3일 포트 니즈티로 진군하여 워싱턴을 강제로 항복시켰다.[8] 워싱턴과 드 빌리에스의 파리는 빅토르라는 점에서 프랑스어로 진행될 예정이었다. 그러나 파울러가 워싱턴과 그의 부하들로부터 약혼에 대한 설명을 조사한 결과, 워싱턴의 회사 중 유일하게 프랑스어를 구사하는 사람은 윌리엄 라 페이로니와 제이콥 반 브라암 두 명뿐이었다. 이와 같이 라 페이로니, 반 브라암에게는 빌리에스와 교섭하라는 지시가 내려졌으나, 라 페이로니는 초기 교전에서 중상을 입은 상태였다. 결과적으로, 그 조건은 Van Braam에게 맡겨졌다.[9] 네덜란드군 소위 출신으로 버지니아주 프랑스어 교사였던 브람은 버지니아연대의 대위와 함께 워싱턴의 사실상의 프랑스어, 네덜란드어 번역가였다.[10] 그렇기는 하지만, 반브라함의 프랑스어 번역 능력은 그것이 그의 모국어가 아니라는 점에서 역사학에서 의문을 받아왔다.[11] 궁극적으로, 번역가로서의 그의 능력을 입증하기 위해서는 반 브램의 자신의 삶에 대한 더 많은 연구가 필요하다. 그럼에도 불구하고 파울러는 밴 브라암이 워싱턴과 상의한 후 최종적으로 동의한 용어들을 번역했다.

Mons가 허가한 항복. 드 빌리에. 1754년 7월 3일 밤 8시에 왕의 영지에 건설된 '필수' 요새에 있는 영국군에게, 그의 가장 기독교적인 마왕의 보병대장이자 군단장이다. 우리의 의도는 두 친절한 왕자들 사이에 군림하는 평화와 좋은 조화를 문제 삼은 적이 없었듯이, 오직 우리 장교들 중 한 명인 소환장이 그의 일당에게 행해진 암살에 대한 복수를 위해, 또한 나의 주인인 왕의 영토에 있는 어떤 기득권을 방해하기 위해서였다.이러한 고려사항들 중 우리는 다음에 언급된 조건들에 따라 상기 요새에 있는 모든 영국인들에게 보호나 호의를 기꺼이 부여할 것이다.[12]

결정적으로, 밴 브라암이 워싱턴에 제시한 용어들은 주몽빌이 워싱턴에 의해 암살된 대사였다는 것을 분명히 보여주었다.[13] "assassassived"의 사용은 워싱턴을, 그리고 더 전체적으로는 영국을 유죄로 규정하는 정치적 경멸을 만들었다. 워싱턴은 반 브라암이 자신에게 준 문자를 이해하지 못했다고 주장함으로써 주몬빌 사건을 둘러싼 정치적 스캔들을 피할 수 있었고, 심지어 반 브라암을 무능하거나 이중성을 가지고 있다고 비난하기까지 했다.[14]

포트필드에서 동의한 조건은 영국인에 의해 잔인하게 (그리고 불필요하게) 살해된 무고한 프랑스인으로서 주몬빌에 대한 초기 개념을 제공했다. 1950년대 마르셀 트루델과 도널드 켄트의 초기 연구는 주몽빌이 영국에 의해 잔인하게 살해되었다는 개념이 프랑스에서 어떻게 통용되었는지를 증명해 주었으며, 주교는 목회 편지(1756년)에서 다음과 같이 선언하였다.

우리가 포트 니즈를 그렇게 훌륭하게 잡았을 때 인질이 우리에게 주어졌다는 것, 그리고 무슈 드 주몬빌이 국제법에 위배되고 일종의 암살에 의해 살해되었을 때 그 행동에 끌려간 죄수들을 돌려보내겠다는 약속도 기억하실 겁니다.[15]

트루델과 켄트는 팜플렛 작가 프랑수아 앙투안 쉐브리의 1758년 모의 영웅시 'L'Acadian; 오우 프루에스 앵글로아데스 엔아디와 앙투안 레오나드 토마스의 서사시 주몬빌이 잔인한 영국인의 손에 죽음을 더 한탄하는 모습을 보여 준다.[16] 이 작품들은 본래 쌍곡선이었고 주몬빌의 순수함을 자주 강조했으며 민족주의적인 복수를 부추기는 민족주의적인 정서를 희화화시켰는데, 이는 토마스의 시 주제가 분명했다. "주몽빌 무슈 암살, 그리고 이 살인에 대한 복수"[17] 이러한 민족주의적 정서의 밑줄친 중요성은 최근에서야 데이비드 벨의 2000년대 초 연구에 의해 부각되었다. 벨은 토마스 주몬빌에 대한 분석에서, 주몬빌의 죽음에 대한 여러 판화와 삽화, 그리고 이 사건에 대해 언급하는 예수회 신문은 프랑스가 어떻게 국제 전쟁의 개념을 장악했는지를 보여준다.[18] 이러한 의미에서 주몬빌의 유산은 프랑스 전쟁 문헌에 의해 활용된 프랑스 순교자로서 국가를 둘러싼 여론을 동원하는 것이 가장 잘 이해되는 것이다. 실제로, 국민 정서를 증진시키기 위한 국가의 상징으로서의 전쟁 마티어는 유럽 전역에서 증가하고 있는 추세였다. 프랑스와 마찬가지로 영국이 어떻게 전쟁 순교자들을 이용하여 민족주의를 활성화시켰는지, 아마도 벤자민 웨스트의 그림인 "울프 장군의 죽음"에 의해 가장 잘 캡슐화 된 것 같은데, 이 그림에서는 울프가 유니온 잭 옆의 전장에서 죽는 모습이 그려진다.[19]

참고 항목

메모들

  1. ^ The editors of the American Book of Indians point out: "Some, maybe many, escaped from the long nightmare to the intact tribes beyond the [colonies'] borders; the Narraganset went to Maine and turn [into] Abnaki by the hundreds, maybe thousands, after King Philip's War; and the parade of Tuscarora plodding north to [join] the Iroquois took 100 years를 통과시키다 그러나 1689년부터 1763년까지의 주요 식민지 전쟁에서 온전한 부족들이 차례대로 차례로 파괴행진하여, 프랑스와 영국간의 유럽 전쟁의 대부분을 메아리치지만, 미국에서는 인도 동맹국들의 가능한 많은 활용을 얻어 미국식 계획에 맞서 싸웠다."[1] 다른 곳에서 그 일에 덮여 있고 날짜 범위가 정말로 1610년대 전부터 있는 경우 즉 퍼스트 Contacts—Champlain 1608년에서 이로쿼이 족은 죽음의 적을 만든 모 호크 국가에 대한 휴런과 원생대 전쟁당을 지원하고 있다.[1]) 많은 시간 동안, 뉴 잉글랜드와 버지니아 주에서 식민 정부 전쟁 인도 전쟁 당사자들과 함께, 그들의 alli을 빌려 주는 갔다.인디언들이 라이벌 부족들과 오래된 점들을 해결하는 동안, 에드 부족들은 총기나 군사력을 사용한다.[1] 그 백과 사전은 또한 인생의 큰 손실 그리고 여성과 아이들이나 농작물과 마을 그보다 먼저 파괴의 대대적인 변위지만, 하얀 접촉과 군사력 문화적 변화를 만들었을 때 결과를 낳기 전에, 결의안을 대신 흡연에[1] peace-pipe 정복 조건 설정과 a에서 tributes 그런 전쟁을 계기로 지적하고 있다. d행사 복수의 전쟁에, 각 회에 복수를 하기 위해서 다음에 더 많은 요인이 되고 확대되었다 Efeated 부족, 지금의 노스 미국은 종종 genocide[1]을 포함했다 피 목욕의 연속에 치밀어 오르는데 그 전체 과정 정복과 악습의 전쟁으로 앞으로 sepa로white-versus-Indian 국경 갈등의 서쪽으로 파장을 일으키고 이끌었다.쥐후기 유럽인의 이주 이전의 [1]개척지
  2. ^ 프랑스와 인도 전쟁이 끝난 후, 영국 왕실은 개척자들을 체포하고 동부로 강제 송환하는 등 대부분의 알레게니 횡단 정착을 막기 위해 억압적인 행동을 했다. 그 행위의 바로 그 통과는 식민지의 덜 적절했던 계급들 사이의 원인적인 벨리였고, 많은 사람들은 그들이 전쟁 중에 영국 왕실에 제공한 서비스나 지원과는 반대로 그 행위를 배신으로 여겼다.[2]
  3. ^ 소위 비버 전쟁 동안, 인도 문화에서 흔치 않은 영역과 변위를 위한 내부 전쟁은, 아메린디아 부족들이 비버 펠트를 위해 화기를 획득할 수 있다는 것을 깨달으면서 전개되었다.[1] 수십 년간 계속된 전쟁 동안 여러 부족이 붕괴되었는데, 이로쿼이 5개국에 문화적으로 관련된 5개 민족을 포함, 이들은 최종 정복의 대부분을 했다. 이로쿼이아 종교신앙은 정복된 부족원들을 자기 나라로 받아들이는 강한 패턴을 만들어냈기 때문에 많은 수스크한녹족, 에리족, 베르노족, 중립족 또는 타바코족은 이로쿼이족의 경제적, 군사적 힘의 일부로 18세기를 마쳤다.
    그 후 70~80년 사이에 이들 부족의 많은 잔재들이 오늘날 서부 펜실베니아와 동부 오하이오주의 거의 텅 빈 땅으로 떠내려갔고, 그곳에서 살아남은 단체들은 세네카의 무리들과 합류하여 새로운 밍고족을 탄생시켰다.[1]

참조

  1. ^ a b c d e f g h i Editor: Alvin M. Josephy Jr., by The editors of American Heritage Magazine (1961). page 197 (ed.). The American Heritage Book of Indians. American Heritage Publishing Co., Inc. LCCN 61-14871. (Grouped with Notes. See note immediately preceding)CS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)
  2. ^ 미국 인디언 문화유산서, 토론의 요점.
  3. ^ 자세한 내용은 Fred Anderson, 전쟁의 도가니: 7년 전쟁과 영국 북아메리카에서의 제국의 운명 (1754-1766년)
  4. ^ 스티븐, 아담 1754년 오하이오 원정대
  5. ^ 토너, J.M. "워싱턴 대령 저널" 페이지 37
  6. ^ 포트 니즈 포트 니즈 국립 전장 박물관의 포획 물품.
  7. ^ 브래들리, A. G. 북아메리카를 위한 프랑스와의 싸움 런던: 1908년, 페이지 68.
  8. ^ 데이비드 벨, 민족 숭배: 내셔널리즘 발명, 1680-1800 (캠브리지: 하버드 대학 출판부, 2001), 78-79.
  9. ^ 윌리엄 파울러, 엠파이어스 앳 워: 7년 전쟁과 북아메리카를 위한 투쟁, 1754-1763 (Vancouver: Douglas and McIntyre Ltd., 2005), 46.
  10. ^ 이안 스틸, 모든 포로 석방: 알레게니 컨트리에서의 포획, 조정, 회상 (몬트리얼: McGill Queens University Press, 2013), 63-65.
  11. ^ 스틸, 모든 포로 석방 63-67, cf. H.M. 스미스, "필수" 버지니아 잡지 41호, 3호 (1933년 7월): 211호.
  12. ^ 파울러, 47년 엠파이어즈 원래 프랑스어는 다음을 참조하십시오. 포트 니즈 포트 니즈 국립 전장 박물관의 포획 물품.
  13. ^ 벨, 민족 숭배 79세
  14. ^ 스틸, 모든 포로들을 석방하라, 66. 게다가, 브라암이 프랑스 불륜에 연루되었을 가능성은 거의 없으며, 기상 조건이 문서의 조건을 방해하고 밴 브라암(Already discusion)의 번역 능력을 방해했을 가능성이 더 높다; 자세한 내용 참조: 컬름 빌리어스, "워싱턴의 포트필수품, 1754" 버지니아 역사 잡지그리고 전기 6호, 제 3호 (1899년 1월), 268-270호.
  15. ^ 맨디멘츠, 레트레스 목회자 등 서큘럼장자들은 1756년 2월 15일 마르셀, 트루델 & 도날드 켄트, "주몬빌 사건", 펜실베니아 역사: 제4호, 제21호, 제4호 (1954년 10월), 377호에서 이베크 드 퀘벡(Medderces de Eviques des de Eveckes, Med, Med, Medercell, Mederd.
  16. ^ 트루델 & 켄트 "주몬빌 사건" 377-380
  17. ^ 트루델 & 켄트, "주몬빌 사건" 378.
  18. ^ '민족의 숭배자' 벨 78-82 자세한 내용은 토마스 주몬빌에 대한 전체 분석을 제공하는 의 온라인 부록: 데이비드 A가 편집한 앙투안-레오나르 토마스 주몬빌(파리, 1759년). 벨
  19. '^ 벤자민 웨스트, 울프 장군의 죽음. 민족주의와 관련된 영국의 전쟁 문학과 예술에 대한 자세한 논의는 로버트 스펙터, 영국 문학 정기 간행물을 참조한다. 그리고 7년 전쟁 동안의 의견의 기후 (파리: Mouton & Co, 1966)

외부 링크