존 감볼트

존 감볼드(John Gambold, 1711년 4월 10일 ~ 1771년 9월 13일)는 Unitas Fratrum의 주교였다.

초년기

존 감볼드는 영국 교회의 성직자 윌리엄 감볼드의 아들로 펨브로크셔주 펀체스턴에서 태어났다.그는 조기 교육을 집에서 받았다.1726년에 그는 옥스퍼드 주의 그리스도 교회에서 서번트인이 되었다.그는 시와 드라마를 즐겼다.1728년 아버지의 죽음이 영향을 미쳤고, 2, 3년 동안 그는 종교적인 우울증에 몸을 내맡겼다.1730년 3월 그는 같은 해에 그리스도교회에 입학한 찰스 웨슬리와 친구가 되었다.찰스는 존 웨슬리의 영향을 받아 그를 데려왔고, 그는 감리교회의 선구자였던 '홀리 클럽'에 가입했다.감볼드는 1736년 클럽에서 이 시기에 대한 설명을 썼는데, 이것은 가장 중요한 1차 자료 중 하나이다.

그는 웨슬리 형제의 영향을 받았으나, 초기 그리스 아버지들의 연구를 선호하는 전도 활동보다는 조용한 활동을 선호했고, 그들의 신비주의에 사로잡혔다.

서품 및 사제

감볼드는 성공회 사제직을 위해 들어갔고 1733년 9월 옥스퍼드 주교 존 포터에 의해 서품을 받았다.1735년에 그는 옥스퍼드셔에 있는 스탠튼 하코트의 대리인이 되었다.약 2년(1736년–1768년) 동안 웨슬리 형제들의 누이인 케지야 웨슬리는 그의 집안의 일원이었다.

감볼드는 그의 작은 교구의 임무에 참여했지만, 많은 시간을 사색에 보냈다.1738년 존 웨슬리가 조지아에서 돌아왔을 때 그는 감볼드를 모라비아의 선교사 피터 볼러에게 소개했고, 감볼드는 옥스포드에서 강의를 할 때 볼러의 통역 역할을 했다.1739년 그는 친젠도르프 백작과의 만남에 영향을 받아 후에 친젠도르프의 독일어 주소를 번역하였다.

그의 종교적 사색들은 1740년에 쓰여진 그의 시들 중 가장 중요한 작품인 극적인 작품에서 표현을 찾았다.^[which?]1740년 12월, 그는 동생의 방문을 받았는데,^[who?] 그는 그에게 런던 모라비아인들의 이야기를 들려주었다. 그는 그들의 친목 관계에 대한 가정적인 따뜻함에 끌렸다.동생을 데리고 런던(1741)에 가서 필립 헨리 몰터의 영향을 받았다.

감볼드는 1741년 7월 2일 웨슬리와 결별했다.그는 1741년 12월 27일 옥스퍼드 대학교 앞에서 다소 높은 교회 성향을 가진 설교를 했다.1742년 10월 그는 런던에서 모라비아인들과 얼마간 함께 지내던 생활을 그만두었다.그는 에식스 주 브로드덕스의 기숙학교 교사로 있는 동안 11월에 그들 사회의 일원으로 입학했다.1743년 5월 14일 요크셔 웨스트 라이딩에 있는 리틀타운의 조셉 워커의 딸인 엘리자베스 워커(1719년 12월 7일 ~ 1803년 11월 13일)와 결혼하여 펨브로크셔의 하버포드웨스트의 학교에서 사부가 되었다.

런던으로 돌아가기

1744년 11월 감볼드는 런던으로 돌아와 페터 레인의 명시적 설교자가 되었다.1745년 12월, 웨슬리는 그가 그들의 이전 성교를 다시 하기를 꺼려한다는 것을 알았다; 그들은 1763년에 다시 만났지만, 감볼드는 여전히 수줍음이 많았지만, 웨슬리는 마지막(1770년)까지 그를 "영국에서 가장 감각적인 남자" 중 한 명으로 말했다.감볼드는 1747년 3월 라인 지방의 헤르난하그에서 브레인의 시놉으로 참가했다.1749년 그는 신젠도르프에게 편지를 보내 모라비아인으로서 영국 교회의 일원으로 남아야 할 사람들의 입학 계획인 "앵글리칸 트로푸스"의 구성을 제안하였다.감볼드는 성공회 수도원장 한 사람이 모라비아 문제에 어느 정도 감독을 해야 하고, 그들의 서품을 도와야 하며, 또한 그들의 집회에서 공통적인 기도서가 채택되어야 한다는 것을 기꺼이 인정했다.후자의 조항은 실행되지 않았지만, 1749년 9월 런던의 한 시노드에서 소도르와 맨의 주교인 토마스 윌슨은 (아들을 대체자로 고용할 수 있는 허가를 받아) "개혁된 트로푸스"의 "반대자"로 선택되었다.

1753년 모라비안 공동체는 벤자민 인감(Benjamin Ingham)과 그의 추종자들에 의해 패배했다.감볼드는 손실을 만회하기 위해 노력했다.첼시 린지 하우스에서 열린 시노드에서 그는 1754년 11월 요하네스 드 왓트빌 주교, 존 니치만, 그리고 그보다 어린 데이비드 니치만 주교에 의해 '초레피스코푸스'를 성결하게 되었다.1768년까지 그의 집은 런던에 있었지만, 그의 의무는 종종 그를 여행에 데려갔다.그는 진젠도르프가 죽은 지 4년 후인 1764년 7월과 8월 마리엔본의 시노드에서 모라비아니즘의 재편성과 많은 관련이 있었다.1765년 그는 Cootehill의 Cootehill에 공동체를 설립했다.카반. 1768년 '방울무늬 천식'으로 건강이 나빠졌고, 가을에는 하버포드웨스트로 은퇴했다.그곳에서 그는 1771년 9월 13일에 일어난 그의 죽음 5일 전까지 그의 불신을 계속했다.그는 아들과 딸을 남겼다.그의 초상화는 모라비아 장관 아브라함 루이 브란트가 그렸는데, 여기서부터 스필스베리의 메조틴트(1771), 히브바트가 그린 카피(1789), 토팜(1816)의 작은 조각이 있다.

감볼드는 적이 없었지만 친구가 거의 없었다.그의 경력의 망설임은 부분적으로 그가 불안하고 은둔적인 경건함에서 도피처를 찾은 그의 지적 기질에 대한 근본적인 회의론에 의해 설명될 것이다.이것은 그의 시, 예를 들어, "생명의 신비"와 같은 그의 비문에서 나타난다. 그 비문에서는 "그는 인간의 삶을 고통 받았고 죽었다"라는 말이 나온다. 그리고 여전히 그의 편지에는 더 많은 것이 있다.그의 매우 주목할 만한 "공부적인 젊은 숙녀에게 보내는 편지"(1737년)는 어떤 흡수적인 추구도 정신을 동등하게 고양시킬 수 있다는 것을 보여주기 위한 이상한 주장을 담고 있다.그는 웨슬리에게 보낸 미발표 편지(1740년 4월 15일)에서 "나는 단지 실 한 줄기로 복음에 매달린다, 이 작은 설명할 수 없는 그리스도에 대한 성향"이라고 쓰고 있다.그는 자신의 드라마의 로마 병사 클라우디우스의 등장인물에서 자신만의 그림을 그린다.그의 시는 종종 인상적이고, 결코 관습적이지 않다; 그의 찬송가들 중 많은 것이 널리 알려지게 되었다.

작품 목록

자체발행

• 기독교, Tidings of Joy, &c, 옥스포드 [1741], 8보 (대학 설교)
• ἡ καιὴ Δαθήηη, &c, 옥스퍼드 1742, 12mo(밀의 텍스트, 벤겔의 사단, 감볼드의 이름은 나타나지 않는다).
• 1751년, 8보, 친젠도르프 백작의 맥심.
• 1754, 8보, &c, Modest Request, &c.
• 찬송가 모음집, &c, 1754, 8보, 2권.(감볼드가 편집한 이 컬렉션에 그는 11개의 번역문과 28개의 독창적인 찬송가를 기고했다; 그는 이전에 1748년, 1749년, 1752년에 인쇄된 Moravian 찬송가 수집에 공헌한 적이 있다; 어린이를 위한 찬송가 책은 린지 하우스에서 그의 손으로 인쇄되었다고 한다.)
• 종교적인 경건함의 이유와 범위, &c, 1756, 8vo.
• 기독교 교리에 대한 간단한 요약, &c, 1765, 12mo; 2차 편집.1767, 12mo(해답이 전적으로 공통기도서의 언어로 되어 있는 카테키즘).
• 성 순교자 이그나티우스, &c, 1773년, 8보(1740년 작, 벤자민 라 트로베 편집).

협업

• 1749년 앙글리아에서 Acta Fratrum Unitatis 편집 지원
• 1765년, 5권짜리 베이컨 경 작품 판 편집.
• 크랜즈의 그린란드 역사 번역본 1767, 2권 수정
• 1752년부터 많은 Moravian 출판물에 &c를 기고했다.
• 그는 리스 프리차드의 신시를 웨일스에서 영어로 번역했다고 한다.그의 작품은 1789년 배스에서 벤자민 라 트로베에 의해 익명의 라이프와 함께 처음 출판되었다.린라텐의 토마스 어스카인이 1822년, 2차 편집 1823년, 글래스고우(Glasgow)를 다시 편집했다.
• 그의 시적 작품들(찬송가를 포함하지 않음)은 1816년에 출판되었다("달링턴, 4월 17일"의 초판)

참조

귀인

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.Stephen, Leslie, ed. (1889). "Gambold, John". Dictionary of National Biography. Vol. 20. London: Smith, Elder & Co.