자우산카비르

Jawshan Kabir

Jawshan Kabeer (Arabic: جَوْشَن ٱلْكَبِير) is a long Shia Islamic prayer that contains 1001 names and attributes of God, and is also widely used in many Sunni Muslim traditions, especially in Turkey.[1] 자우산(Jawshan)은 '철판' 또는 '메일'을 의미하며, 따라서 기도의 이름은 전투 중에 무함마드의 무거운 갑옷을 가리킨다.[1] 이슬람교도들에 따르면, 하나님은 그에게 단단한 갑옷 대신 전쟁에서 부상을 입지 않도록 보호해 주는 기도를 가르쳤다고 한다.[2] 이 기도는 알리 이븐 후세인 자인 알 아비딘에 의해 성문화되었고 발라드 알 아민에 언급되었다.[2][1]

역사

이슬람 예언자 모하메드는 전쟁에서 싸울 때 단단하고 무거운 갑옷을 사용했다. 갑옷이 빡빡해서 몸이 다쳤다. 이슬람교도들에 따르면, 전쟁 중에 천사 지브라일(가브리엘)이 와서 신의 메시지를 전하면서 마호메트에게 나쁜 일로부터 자신을 보호하기 위해 기도를 가르쳤다고 한다. 지브라일은 이렇게 말했다: "오, 무함마호메드! 너희의 하나님은 경례를 너희에게 전하시며, 이 갑옷을 가져다가 너희와 너희의 음마를 지키는 것이니 읊어 달라고 하셨다.'[3] 그 기도는 부상으로부터 그를 보호하기 위한 갑옷이 되었다.[2] 기도의 이름은 전투 중에 자우산이라 불리는 무함마드의 무거운 갑옷에서 따온 것이다.[1]

텍스트

기도문의 문맥은 알리 이븐 후세인 자인 알 아비딘이 쓴 것으로, 증조부 무함마드로부터 입소문을 타고 그에게 전해졌다. 그 후 시아 이슬람교의 내레이터이자 질문인 이브라힘 이븐 알리 아멜리 카파미(Ibrahim ibn A'meli Kafa'mi)가 책 발라드 알 아민에서 자우산 카비르 문맥에 대해 언급했다.[1]

자우산 카비르 기도는 100부분을 포함하고 있다. 이 중 25부분은 내가 당신의 이름으로 간청하는 것으로 시작한다. 그 구절 뒤에 신의 이름이 읊어진다. 모두 합쳐서, 탄원서는 알라의 250명의 이름과 750명의 알라의 속성과 알라의 요청으로 구성되어 있다. 이 때문에 자우산 카비르 기도는 (신의) 가장 위대한 이름인 Ism-e-A'ẓam으로 알려져 있다. 같은 구절이 각 부분의 끝에 반복된다. 이 문장의 의미는 "주여, 하나님을 찬양하소서, 모든 수코르(Mercy!, Mercy!, Mercy!, Mercy!), 불로부터 우리를 보호하소서"[4][1][2]이다.

자우산 카비르 기도의 일부

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ یَا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ یَا دَیَّانُ یَا بُرْهَانُ یَا سُلْطَانُ یَا رِضْوَانُ یَا غُفْرَانُ یَا سُبْحَانُ یَا مُسْتَعَانُ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْبَیَانِ
سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ[5]

이 부분의 영문번역:

네 이름으로 간청한다

[다윗과 보살핌] 주님, 주님을 외면하는 자들에게 의지하는 자들이여, 주님을 의지하는 자들이여, 주님을 의지하는 자들이여,
오, 관대하고 총애하는 자여,
O 최고 통치자와 모든 요구 (선악의)
O 올 포기와 시연,
O 올 프로빙과 시연,
오 절대적, 영원한 권위자여
오, 모든 결점과 불완전함에서 절대적으로 자유롭고, 어떤 잘못이나 헛된 일을 하지 않는 자,
오 언제나 도움을 구하는 자여
ㄱ) 모든 보상과 선함과 영원한 설명의 주인님, (그분의 무한한 축복으로 그분의 생물을 보살피시고, 그분의 율례를 가장 완벽하게 웅변으로 모든 생물에 전하시며,
ㄱ) 모든 두려움과 위험에 대하여 보호가 충분한 사람,

주님은 영광이십니다. 주님 밖에는 주님이 없으십니다. 자비! 자비! 우릴 불에서 구해줘![1]

설명

시아파 학자들은 조산 카비르의 기도에 대해 논평을 써왔다. 가장 유명한 해설은 물라 하디 사브체바리의 해설이다. 이 묘사는 상당히 신비롭고 철학적이다. Sabzevari는 기도 구절을 바탕으로 페르시아어와 아랍어 시를 증언했고 어휘 문제를 위해 Firoozabadi의 사전 사전 어휘를 참조했다. 그는 또한 다양한 경우에[6] 철학적, 신비적, 신학적 문제를 제기해 왔다.

암송

이슬람교도들은 라마단에서는 라일라트 알-카드르의 자우산 카비르를 자주 읽지만, 일부 하디스들은 라마단 초에 읽기를 권한다.[2] 이맘 알리는 아들 후세인 이븐 알리에게 자신의 카판(부리 장막)에 이런 간청을 외우고 쓰라고 했다.[2] 또한 예언자 무함마드로부터 이 기도문을 낭독하는 자는 이 세상과 악히라에서 상을 받는다고 진술한 여러 하디스가 있다. 아바스 쿠미는 그의 저서 마파티 알 자난에 이 기도를 썼다.[1][2]

글쓰기

모하메드 카젬 Yazdi의 Urwath al-Wutha의 책 덮개에 듀아 Jawshan 카비르(뿐만 아니라 코란과 Du'a Jawshan Sagheer의 전체 쓰기나 이벤트 등) 쓰는 것에 의하면 Mustahab한 연습으로,[7]그것은 또한 후사인 이븐 알리를 통해 그것은 덮개에 Jawshan 카비르와 Jawshan Saqeer을 쓰려고 했는데, orde에 허용된다 언급된 바 있다고 간주된다.rnNajis가 되려면, Awrah의 평행이나 하단에 쓰지 않는 것이 좋다.[8]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h Said Nursi (21 April 2014). al-Jawashan al-Kabir. Işık Yayıncılık Ticaret. ISBN 978-1-59784-642-4.
  2. ^ a b c d e f g "Importance of Joshnkabir" (PDF). Duas.org.
  3. ^ Ali Kose; Hakan Yesilova (2006). Al-Jawshan Al-Kabir. Tughra Books. ISBN 978-1-932099-98-0.
  4. ^ Kamalkhani (28 October 2013). Womens Islam. Routledge. pp. 18–. ISBN 978-1-136-17379-0.
  5. ^ "The Text of Jawshan Kabir". www.erfan.ir, The official website of professor Hossein Ansarian.
  6. ^ Sabzevari, Sharh al-Asma ', 1375, p. 33.
  7. ^ 야즈디, Urwat al-Wuthqa, 제2권, P.76
  8. ^ 로라메' 사헤베케라니, 2권 230장

외부 링크

  1. PDF 읽기 및 다운로드