제임스 헨리 손웰

James Henley Thornwell
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제임스 헨리 손웰
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태어난(1812-12-09) 1812년 12월 9일
죽은1862년 8월 1일(1862-08-01) (49)
직업신학자
배우자낸시 위더스푼
아이들.9 [1]

제임스 헨리 손웰(James Henley Thornwell, 1812년 12월 9일 ~ 1862년 8월 1일)은 19세기 미국 사우스캐롤라이나 주에서 온 미국의 장로교 설교자, 노예 소유자, 종교 작가였다. 미국 남북전쟁 중 손웰은 남부연합을 지지하고 노예제도가 도덕적으로 옳고 기독교의 교리에 의해 정당화되었다고 주장하는 교리를 설파했다. 그러나 노예제도에 찬성하는 많은 사람들과는 달리, 그는 흑인 인구는 백인과 마찬가지로 하나님의 형상대로 창조된 사람들이며 노예를 그들의 형제라고 불러야 한다고 설교했다. [2][3] 그는 신학적, 사회적 문제에 대해 설교하고 글을 쓰면서 남부의 구교 장로교 교단에서 두각을 나타냈다. 그는 사우스캐롤라이나 대학에서 가르쳤고, 결국 총장을 역임했으며, 컬럼비아 신학교에서 강의를 계속했다. 그는 찰스 호지(Charles Hodge)와 동시대인이었으며, 호지(Hodge)와 함께 교회학 토론에서 장로교회의 남쪽 분부를 대표했다.

경력

미국 남북전쟁이 발발하자 손웰은 남군을 지지했다. 남장로회(南長老會)를 창설하고 남장로회(南長老會)를 편집하였으며, 남장로회(南長老會)를 남장로회(南長老會)를 남장로회(南長老會)로 설립하는 데 큰 역할을 하였다. 손웰은 첫 번째 설교를 하고 새로운 교파를 위한 첫 번째 주소를 썼다.

남부연합의 지지자로서 손웰은 노예제도가 도덕적으로 옳고 기독교의 종교 아래 정당하다는 견해를 견지했다. 그는 노예제도를 도덕적으로 잘못 본 사람들, 즉 공화당이 기독교에 반대한다고 비난했다.

분쟁의 당사자들은 단순히 폐지론자와 노예소유자들만이 아니다. 그들은 무신론자, 사회주의자, 공산주의자들, 적색 공화주의자, 한쪽은 자코뱅, 다른 한쪽은 질서와 규제된 자유의 친구들이다. 한마디로 세계는 전쟁터다. 기독교와 무신론은 전투원이다. 그리고 인류의 발전이 위태롭다.

— James Henley Thornwell, [2]

죽음

손웰은 결핵과 오랜 투병 끝에 1862년 8월 1일 사망했다. 손웰은 사우스캐롤라이나 주 리치랜드 카운티 컬럼비아 엘름우드 공동묘지에 안장되어 있다.

레거시

사우스캐롤라이나 대학의 행정 건물은 그를 기리기 위해 지어졌다.[4] 2021년 7월 대학사학위원회는 이 건물에서 그의 이름을 삭제할 것을 권고했다.[4]

손웰은 유진 제노비스 교수의 말로 "악에 시달리는 세상에서 가능한 한 사회질서를 조화시킬 수 있는 기독교 사회를 상상하려고 노력했다"[5]고 말했다.

손웰이 사회 규범을 바꾸었다고 믿었던 자본주의나 공산주의와는 달리, 그는 노예제도는 사회적 구조의 일부분이며 따라서 바꿀 수 없다고 공언했다.

— Jamie Diane Wilson: Transatlantic Encounters and the Origins of James Henly Thornwell's Proslavery Ideology, [6]

손웰은 모든 개인이 서로, 그리고 신과 연결되어 있는 사회의 집단주의적 비전을 믿었다.[7] 그는 노예제도가 성서의 권위에 의해 제재를 받았다고 폐지론자들에 반대하는 주장을 펴기 위해 끊임없이 성경을 인용했다.[8] 손웰은 자신이 고아인 만큼 노예는 애정 어린 보살핌과 가부장적 지도로 대해야 한다고 생각했다. 그는 인간적이고 신의 계율에 부합하는 제한적인 노예제도를 주창했다.[9] 손웰이 자유로운 노동이 가난한 사람들을 불행의 상태에 빠뜨리고 혁명과 격변으로 사회를 위협한다고 생각했기 때문이었다. 그러므로, 그는 개혁적이고 더 기독교적인 노예제도가 더 바람직한 대안이라고 믿었다.[10] 손웰은 노예 주인의 절대적 권력에 대한 경멸과 그에 따른 기독교, 온정주의, 노예제도를 조화시키려는 시도는 일부 역사가들이 파시스트라고 표현해 온 사회에 대한 비전을 낳았다.[11]

참고 항목

참조

  1. ^ "Thornwell, James Henley". South Carolina Encyclopedia. Retrieved 2019-10-12.
  2. ^ a b Rhea, Gordon (January 25, 2011). "Why Non-Slaveholding Southerners Fought". Civil War Trust. Civil War Trust. Archived from the original on March 21, 2011. Retrieved March 21, 2011.
  3. ^ Appletons' annual cyclopaedia and register of important events of the year: 1862. New York: D. Appleton & Company. 1863. p. 669.
  4. ^ a b "Appendix 11: Research Reports on Building Names: Thornwell College". Presidential Commission on University History. University of South Carolina. July 16, 2021. Retrieved October 25, 2021.
  5. ^ 유진 제노비즈, 2015년 5월 5일 아베빌 리뷰의 "제임스 헨리 손웰과 남부 종교"
  6. ^ 제이미 다이앤 윌슨, 대서양 횡단 조우 및 제임스 헨리 손웰의 프로스라베리 이념, 노예제도와 폐지의 기원 37호, 제1호(2016년): 130호
  7. ^ O'Brien, Michael (2004). Conjectures of order : intellectual life and the American South, 1810–1860. Chapel Hill: University of North Carolina Press. pp. 1142–1143. ISBN 0-8078-6373-4. OCLC 57759012.
  8. ^ Freehling, William W. (1990–2007). The road to disunion. New York: Oxford University Press. pp. 152–153. ISBN 0-19-505814-3. OCLC 20670363.{{cite book}}: CS1 maint: 날짜 형식(링크)
  9. ^ Freehling, William W. (1991). "James Henley Thornwell's Mysterious Antislavery Moment". The Journal of Southern History. 57 (3): 383–406, page 391. doi:10.2307/2209929. ISSN 0022-4642.
  10. ^ The collected writings of James Henley Thornwell. https://archive.org/details/collectedwriting04thor/page/540/mode/2up. pp. 540–541. {{cite book}}: 외부 링크 위치 location= (도움말)CS1 maint: 위치(링크)
  11. ^ Roel Reyes, Stefan (2021-11-24). "'Christian Patriots': The Intersection Between Proto-fascism and Clerical Fascism in the Antebellum South". International Journal for History, Culture and Modernity. -1 (aop): 1–29. doi:10.1163/22130624-00219121. ISSN 2213-0624.

참고 문헌 목록

추가 읽기

외부 링크

종교의 칭호
선행자
The Rev. 찰스 호지
 미국 장로회 제59회 총회 의장(올드 스쿨)
1847–1848 		성공자
The Rev. 알렉산더 T. 맥길