상상학

Imagology
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상상학은 비교문학의 한 분야이다.좀 더 구체적으로, 그것은 "문학적 [1]담론에서 표현된 국가 간 인식과 이미지에 대한 연구"와 관련이 있다.그것은 국가적 고정관념에 대해 구성주의적 관점을 채택하고 있지만, 이러한 고정관념이 진정한 사회적 영향을 미칠 수 있다는 것을 강조한다.1950년대에 프랑스, 네덜란드, 벨기에,[2][3] 독일의 실무자들과 함께 개발되었습니다.그것은 영어학계에서 큰 발판을 마련하지 못했다.이는 에드워드 사이드의 영향력 있는 오리엔탈리즘에 대한 상상의 왜곡된 관계 때문일 수 있는데,[3] 이 맥락에서 훨씬 더 잘 알려져 있다.

역사

국가 고정관념은 오랫동안 민족 집단의 [4]본질적인 특성으로 여겨져 왔다.Hippolyte Taine은 이 긍정주의 [4]관점의 주요한 대표자이다.그는 그의 Histoire de littérature anglaise(1863년)에서 문화 예술품은 세 가지 요소에 의해 결정된다고 주장했다: 모멘트, 환경, 그리고 인종.[5]국가에 속한다는 것이 어떤 의미인지에 대한 자발적인 견해는 [6]1882년 어니스트 레넌이 그의 강의 "Quest-ce Qu'une nation?" (국가란 무엇인가?)에서 표현했다.레난은 시민들이 특정 [4]국가에 가입하는 것을 선택할 수도 있다고 주장한다.르센은 국가 정체성이 여전히 독립적으로 존재하는 [4]존재로 여겨졌기 때문에 이 관점을 원시상학이라고 표현했다.

국가 고정관념의 문학적 표현에 대한 연구로서의 상상학은 프랑스 비교문학 [7]학파에서 나타났다.1921년 리테라비교회를 설립한 학자들은 문학에 대한 역사적 관심을 갖고 있으며 마치 역사적 [7]사실인 것처럼 국가 이미지 연구를 넘어서기를 원했다.Marius-Franchois Guyard는 그의 책 La Litterature comparée(1951)[8]에서 "L'tranger tel quon le voit"라고 불리는 이 주제에 대한 모든 장을 바쳤다.이 장에서는 작가 이외의 국가를 대표하는 소설을 분석한다.제목이 이미 시사하는 바와 같이, Guyard는 이러한 이미지들이 국가적 정수를 반영한다고 가정하지 않고 오히려 그것들을 표현으로 취급했다.이러한 본질에서 표현으로의 전환은 가이야드를 상상학의 창시자로 만들며, 이는 "한 사람이 연구하는 이미지는 텍스트의 속성으로, [7]담론의 지적 산물로 보인다"는 가정을 전제로 한다.비교문학 연구에 그 주제를 포함시키는 것에 대해 르네 [9]웰렉은 이의를 제기했다.미국 비교문헌의 이 주요 인물은 국가 간 이미지 연구가 비교문헌의 일부가 되어서는 안 된다고 주장했는데, 이는 국제관계의 [9]보조적인 학문으로 변질될 것이기 때문이다.미국과 프랑스 비교문학 학파 사이의 균열이 뒤따랐고,[9] 이는 상상학의 국제적 행동 반경을 제한했다.

이론적 전제 조건

상상학자들은 국가적 고정관념의 표현을 "윤리적 유형"이라고 부른다.그러한 자질형은 객관적으로 존재하는 현상이라기 보다는 분산적인 대상으로 간주된다.이러한 이미지는 항상 Other에 대해 정의되므로 자동 이미지와 헤테로 이미지 간에 [10]대조를 생성합니다.자동 이미지는 자아를 나타내는 것이고, 헤테로 이미지는 타인을 나타내는 것입니다.이러한 표현은 "한 국가가 [11]다른 나라와 가장 다른 면에서 가장 특징적으로 그 자체"라는 가정에 따라 차이를 강조한다.ethnotyping에서 국민성은 문학적 [10]표현에서 배우들의 행동을 설명하는 요소로 작용한다.남북, 동서, 중앙주변과 같은 대립적 패턴과 그에 부수되는 고정관념은 국가, 지역 또는 대륙을 서로 대비시키는 역할을 한다.이 다중 스칼라 로직에서 동일한 위치는 하나의 Other에 대한 Center와 다른 [10]Other에 대한 Peripheral이 될 수 있습니다.이러한 표현은 정치 및 사회적 풍토와 문학 [10]경향과 같은 여러 요소에 따라 시간이 지남에 따라 변화하고 있습니다.

방법

상상학은 사회가 아닌 문학적 표현을 연구하기 때문에 사회과학이 [4]아닌 인문학을 위한 방법론이다.객관적인 현실과 비교해서 민족형이 측정될 수 없다는 이론적 가정에 따라, 연구의 초점은 표현의 진실-가치보다는 표현-가치이다.[4]구체적으로는 상상학자의 국민성이 문학적 구성 밖에는 존재하지 않기 때문에 작가 A가 국가 B를 제대로 표현했느냐는 문제를 결코 제기할 수 없다는 뜻이다.오히려 상상학 연구는 작가가 자신의 작품에서 만들어내는 자기 이미지, 이질 이미지 또는 메타 이미지의 개발, 구성 또는 효과를 조사한다.메타이미지는 A국가의 B국가의 관점에 대한 [11]B국가의 속성에 대해 A국가의 저자가 쓴 이미지입니다.게다가 국적, 시대, [11]장르를 비교할 때 민족형이 서로 어떤 영향을 미쳤는지 살펴보는 것도 흥미롭다.

상상학적 분석은 문맥적, 문맥적, 그리고 문맥적 측면의 민족적 유형을 조사한다.

민족문헌의 문맥은 같은 [11]시기에 같은 민족에 대한 문학적 표현을 연구함으로써 확립된다.그 근거는 연구 중인 사건에 대한 국가의 문학 표현이라는 기존 기구의 영향을 조사하기 위함이다.이것은 특정 국가의 문학적 표현이 시간이 지남에 따라 변화했는지에 대한 조사로 이어질 수 있다.예를 들어, 민족형은 종종 뚜렷한 대조를 이루는 이진법으로 묘사되었다.19세기 후반 작가들은 묘사에 모호함과 아이러니를 더 미묘한 차이를 만들기 위해 점점 더 많이 사용했다.문맥적 차원은 작가의 직접적인 환경이 그의 [11]표현에 영향을 미친다고 가정하기 때문에 텍스트가 쓰여진 역사적, 사회적, 정치적, 경제적 배경을 대상으로 한다.예를 들어, 두 나라 사이의 전쟁은 아마도 상호간의 민족성에 부정적인 의미를 부여할 것이고, 민족주의는 자동 이미지의 정치적 도구화를 강화하는 경향이 있다.상상학적 분석의 텍스트 차원은 장르적 관습과 수사적 [11]전략에 초점을 맞추어 텍스트 자체를 검토한다.

주요 작품

상상의 방법론을 이해하기 위한 주요 내용 중 일부는 웹사이트 imagologica.eu에 정리되어 있습니다.

  • 구야르, 마리우스프랑수아(1951년).La Littérature Comparée.Universitaires de France를 누릅니다.
  • 디세린크, 휴고(1966년)."Zum Problem der images and under Untersuchung im Rahmen der Vergleichenden Literaturwissenschaft.". 아카디아.1: 107~120
  • 벨러, 맨프레드, 조프 리어슨(2007).상상학 : 국민성격의 문화적 구성과 문학적 표현 : 비판적 조사.Studia Imagologica, 13세암스테르담:로도피.
  • Joep Leersen (2016).이미지학: 민족성을 이용해 세상을 이해하는 것.

참조 리스트

  1. ^ Horn, Masja (1992-01-01). "Studia Imagologica". brill.com. Retrieved 2019-05-07.
  2. ^ Leerssen, Joep. "Imagologica On Imagology". Imagologica. Retrieved 2019-05-07.
  3. ^ a b Wesseling, Lies (2019). Imagology and Children's Literature: Beyond Intellectual Parochialism. In: Jahrbuch of the Geselschaft für Kinder- und Jugendliteratur.
  4. ^ a b c d e f 벨러, 맨프레드, 조프 리어슨입니다2007.상상학 : 국민성격의 문화구축과 문학적 표현 : 비판적 조사.Studia Imagologica, 13세암스테르담:로도피.
  5. ^ Taine, Hippolyte (1863). Histoire de la littérature anglaise.
  6. ^ 1882년 3월 11일 소르본에서 열린 에네스트 레난 "Qu'ce Qu'une nation?" 강연, 2019년 6월 5일 접속
  7. ^ a b c Leerssen, Joep (1991). Echoes and Images: Reflections upon Foreign Space. In: Alterity, identity, image : Selves and others in society and scholarship. Amsterdam: Amsterdam: Rodopi. p. 128.
  8. ^ Guyard, Marius Francois (1951). La Littérature Comparée. Presses universitaires de France.
  9. ^ a b c Dyserinck, Hugo (1966). "Zum Problem der "images" und "mirages" und ihrer Untersuchung im Rahmen der Vergleichenden Literaturwissenschaft". Arcadia. 1: 107–120.
  10. ^ a b c d Leerssen, Joep (Summer 2000). "The Rhetoric of National Character: A Programmatic Survey". Poetics Today. 21 (2): 267–292. doi:10.1215/03335372-21-2-267.
  11. ^ a b c d e f Leerssen, Joep (2016). "Imagology: On Using Ethnicity to make Sense of the World" (PDF).

외부 링크