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이프타야심심심

Iftah Ya Simsim
이프타야심심심
Iftah Ya Simsim.png
오프닝 테마"Ifta Ya 심심 테마곡"
엔딩 테마다양한 폐막 테마
원산지쿠웨이트
아랍에미리트
이라크
모로코
원어아랍어
생산
러닝타임28분(오리지널 시리즈)
30분 / 15분(계속 시리즈)
제작사원본 영상 시리즈:
어린이 텔레비전 워크숍
재생 시리즈:
비디야 미디어
무브달라
세서미 워크샵
해제
원본 네트워크신디케이션
스파세툰
사진 형식
오리지널 릴리즈원본 영상 시리즈:
1979년 9월 14일 (1979-09-14) –
1989년 6월 23일 (1989-06-23)
부활된 시리즈:
2015년 9월 1일(2015-09-01) –
2019년 9월 5일 (2019-09-05)

Ifta Ya 심심(아랍어: فتححيم;;;;;;;;; "Open Sleasy"라는 뜻)은 아라비아 세계에서 만들어진 미국 어린이 텔레비전 시리즈 세서미 스트리트의 첫 국제 공동제작이다.1979년 9월 14일 쿠웨이트에서 초연되었으며, 1989년 6월 23일까지 아랍어를 사용하는 22개 국가에서 방송되었다.그 프로그램은 방영된 지 수십 년이 지난 후에도 계속 잘 알려져 있었다.1978년 교육자, 매스미디어 관계자, 사회기획자 등이 세시미 스트리트를 이 지역을 괴롭혔던 유치원과 문맹의 저출입을 위한 실현 가능하고 경제적인 해결책으로 채택하기로 합의했다.그들은 미국 쇼의 제작사인 어린이 텔레비전 워크샵(CTW)에 접근하여 250만 달러에 아랍판 제작권을 구입했다.

초연 몇 달 후, 이프타 야 심심은 많은 아랍 국가에서 어린이들에게 가장 인기 있고 성공적인 프로그램 중 하나가 되었다.비평가들은 그것을 "중동의 교육자, 창작자, 작가, 예술가들이 함께 한 가장 성공적인 범아랍 협력 중 하나"라고 불렀다.[1]그 쇼는 많은 연구에 영감을 주었고, 이것은 어린이들이 그것을 보고 이익을 얻었다는 것을 보여주었다.2010년에는 아랍권의 새로운 세대의 젊은 시청자들을 위한 쇼의 부활을 위한 노력이 시작되었다.2013년 말, 비다야 미디어에서 온 15명의 작가와 프로듀서들이 뉴욕 아메리칸 쇼의 스태프들로부터 그것의 교육 방법론과 제작 기법에 대한 훈련을 받았다.이프타야심심은 2014년 3월 사전 제작에 들어갔고, 1단계 오디션은 2014년 4월에 열렸다.새 시리즈는 2015년 9월 1일에 데뷔했다.[2]

이번 쇼는 아부다비 교육위원회 투포54, 걸프만을 위한 아랍 교육국과 비다야 미디어의 협력이다.[3]

배경

1969년 미국 PBS에서 세서미 스트리트가 데뷔한 지 몇 달 후, 전 세계 여러 나라의 프로듀서들이 쇼의 제작을 책임지는 단체인 어린이 텔레비전 워크샵(CTW, 후에 세서미 워크샵, 또는 "The Workshop")에 접근하여 자국에서 세서미 스트리트의 버전을 제작하고 제작하였다.[4]공동 창작자인 조안 간즈 쿠니는 미국 버전이 데뷔한 지 약 1년 만에 독일 공영 텔레비전 관계자들로부터 접근했다.몇 년 후, 쿠니는 "솔직히 말해서, 우리는 우리가 전형적인 미국 쇼를 만들고 있다고 생각했기 때문에 나는 정말 놀랐다.우리는 머펫이 본질적으로 미국인이라고 생각했고, 그들이 지금까지 만들어진 가장 국제적인 캐릭터인 것으로 밝혀졌다."[5]그녀는 그녀의 조수가 되기 위해 상업용 텔레비전을 떠난 전 CBS 경영자 마이크 댄을 CTW 부사장으로 고용했다.댄의 업무 중 하나는 다른 나라에서 세시미 스트리트의 버전을 생산하기 위한 제의를 하는 것이었다.1970년 여름, 그는 CTW가 "공동 생산국"이라고 부르는 것을 위한 첫 번째 국제 협정을 맺었다.[6]

Black and white photo of a smiling woman about fifty years of age and wearing a jacket and tied-up scarf
세서미 스트리트의 공동 창작자 조안 간즈 쿠니, 1985년.쿠니는 다른 나라들이 이 미국 쇼의 그들만의 버전을 제작하는데 관심이 있다는 것에 놀랐다.

2006년 현재, 20개의 활발한 공동 제작자가 있다.[5]2001년 CTW 부사장 샬럿 콜은 세서미 스트리트의 모든 국제 버전 시청자가 1억 2천만 명이 넘었다고 추정했고,[7] 2009년 이 쇼가 40주년을 맞이할 무렵에는 140여 개국에서 볼 수 있었다.[8]뉴욕 타임즈의 도린 카르바얄은 공동 제작에서 얻은 수입이 1994년에 9600만 달러에 달했다고 보도했다.[9]콜은 "어린이 텔레비전 워크샵(CTW)은 세계에서 가장 큰 규모의 어린이 비공식 교육자로 간주될 수 있다"고 말했다.[10]여러 공동제작의 효과에 대해 실시한 연구들은 이러한 쇼의 시청자들이 그것들을 보는 것으로부터 기본적인 기술을 얻는다는 것을 발견했다.[11]

쿠웨이트의 1980년 인구조사에 따르면 쿠웨이트의 48%는 "완전히 문맹이거나 거의 글을 읽지 못하고 있다"고 한다.[12]쿠웨이트의 여러 연구는 부모의 문맹이 자녀의 교육 및 사회 발전에 악영향을 미친다는 것을 보여주었다.시골에 살던 쿠웨이트인의 절반은 문맹이었다.[13]여성과 소녀들의 문맹률은 더 나빴다. 유네스코는 2005년에 "이 지역 문맹자의 3분의 2를 차지한다"[14]고 보고했다.부활한 쇼가 방영되기 전인 2000년 아랍 지역은 세계 평균인 84%를 훨씬 밑도는 62%로 세계 최저 수준의 성인 문해율을 기록했고, 개발도상국(거의 76.5%)도 있었다.[15]1980년 쿠웨이트 인구 조사에서도, 유치원은 시민들에게 무료였지만, 3세에서 5세 사이의 어린이들의 30%가 참석했고, 그 수는 아랍 세계의 1,200만 미취학 아동들의 약 2%로 훨씬 적었다.아랍 국가에서는 여학생들이 남학생들보다 덜 흔하게 학교에 다녔다.[14]

1976년 아랍 사회경제발전기금은 교육자, 매스미디어 관계자, 사회기획자 등이 참석한 가운데 지역 내 유치원 교육에 대한 워크숍과 세미나를 잇따라 개최했다.참석자들은 세시미 스트리트를 유치원 및 문맹[16] 저수를 위한 실현 가능하고 경제적인 해결책으로 채택하기로 합의했으며, 아랍 걸프 지역 공동 프로그램 제작 기구의 자금 지원을 받아 쿠웨이트 어린이와 아랍 세계를 위한 공동 제작을 위한 운동이 전개되었다.이프타 야 심심이라는 이름의 이 프로그램은 1979년 쿠웨이트에서 초연되어 걸프전이 생산을 중단한 1989년까지 진행되었다.[17]그것은 22개 아랍 국가에서 방송되었고, 방영된 지 수십 년이 지난 후에도 계속해서 잘 알려져 있다.[18]2010년 6월에는 교육, 연구, 개발을 전담하는 지역 걸프협력회의(GCC) 기구인 세러미 워크숍과 걸프만 교육국(ABEGS)이 이 쇼를 다시 가져오기로 합의했다.[19]

오리지널 프로덕션

이프타 야 심심은 아랍권에서 처음으로 이런 종류의 어린이 교육 TV 프로그램이었고, 이 지역에서 세서미 스트리트 공동 제작이었다.현대 표준 아랍어(MSA)를 사용한 최초의 공동 제작이었다.[18]1960년대 후반 미국판 세서미 스트리트와 비슷한 발전이었다.GCC는 수년간 공동 제작을 고려해 회원국 간 협의가 이뤄졌다.[20]초기 공동 제작의 상당수는 지역 언어 음성 변환과 명령어 컷으로 더빙된 단순한 버전이었지만 GCC는 그들만의 오리지널 버전을 만들기를 원했다.[17]

그들은 CTW와 함께 여러 어린이 TV 프로그램을 만드는 것 외에도 세서미 스트리트 공동 제작을 만들기 위해 공동 프로그램 제작 연구소(JPI)를 설립했다.그 JPPI는 13030분 programs,[20]라 아랍 세계"고 기르다와 문화 아랍 값을 가르쳐 주는 모든 포함된 아랍어 커리큘럼을 도입하기"전역에서 모인 전문가들을 들여오는 권리를 미화 250만을 위해 아랍인 버전을 만들기 위해 구매의 생산을 협상하기 위해 그 CTW 뉴욕에 갔던 팀을 형성했다.[17]

이브라힘 알쿨라피 연구원에 따르면, 이 쇼의 제작에는 세 가지 단계가 있었다.1단계는 사전제작 연구로 6세 미만 아동의 기초교육 필요성 등을 파악했다.두 번째 단계에서는 어린이들에게 쇼의 효과와 세미나에 초청된 교육자, 사회학자, 심리학자, 그리고 다른 전문가들의 검토를 위해 파일럿 릴을 만드는 것을 포함했다.마침내, 이 시리즈는 촬영되고 방송되었다.연구는 1977년 8월에 시작되었다; 그 팀은 교육자에 의해 이끌렸고 언어학자와 심리학자를 포함했다. 그들은 모두 쿠웨이트 대학교의 교수진이었다.이 쇼는 아랍 국가의 대표 도시 4곳의 유치원과 유치원에서 3세에서 6세 사이의 다양한 사회경제적 그룹을 대상으로 실험되었다.이 팀은 이 연구에 기초하여 커리큘럼 목표를 제안했고, 세미나 동안 아랍과 CTW 교육자들은 10가지 최종 목표에 동의했다.[21]

이프타 야 심심은 과학적인 사고와 기술이 사회에 미치는 영향을 강조했다.그것은 아이들에게 수학적, 기하학적 개념을 가르침으로써 환경에 대한 지식을 풍부하게 하고 추리를 향상시키는 경험을 제공하고자 했다.이 쇼는 역사적인 전투의 중심이었던 성을 보여주는 것과 같은 중요한 사건들을 인용하여 시청자들을 아랍 역사에 소개했다.[22]지리는 특히 국가와 그 도시와 수도의 위치가 강조되었는데, 이것은 아이들의 소속감을 높이고 그들의 아랍 유산에 대한 자부심을 느끼는 2차적인 효과를 가져왔다.아이들의 사회적 인식, 특히 사회적 역할과 기능에 대한 이해도 강조됐다.[23]

미국 쇼와는 달리 Iftah. 야 Simsim 종교의 아랍 culture,[24]의 중요성은 생산자 목표를 포함 때문에 영성의 주제를 덮었다 아이들 이슬람 원리 긍정적인 사회적 행동, 개인적인 태도와 정직 같은 특성이 부모님, 충성, 그리고 사회 interactio에 대한 존중의 중요성에 대해를 가르치는 것.n.[20]미스바 알케이르와 하심 알사미라이에 따르면, 이 프로그램은 "정통 이슬람의 가르침에서 파생된 가치와 윤리"를 강화하여 아이들이 가족관계를 형성하고 협력, 사랑, 정의의 가치를 강화할 수 있도록 돕는다.".[25]

제작자들은 아랍어의 특징과 알파벳을 제시하기를 원했다.[20]사전 제작 연구 결과 이 지역에서 많은 사투리가 사용되고 있지만 아랍 어린이의 90%가 모던 스탠다드 아랍어(MSA)를 이해할 수 있다는 사실이 밝혀졌기 때문에 쇼의 언어로 선택되었다.[26]언어학자 Kees Versteegh는 Ifta Ya Simsim에서 사용된 언어가 "명백한 교훈적이고 언어적인 개념에 기초하고 있다"[27]고 말했다.그 쇼의 개발자들은 그 언어의 특정한 측면을 사용하기로 결정했다.많은 사용자들이 말하는 방언에서 케이스 엔딩이 없음에도 불구하고, 제작자들은 케이스 엔딩과 MSA의 필수적인 특징들을 사용했다.그들은 또한 수동적인 동사 형태처럼 어떤 특징을 아껴서 사용해야 하는지, 그리고 어떤 전치사와 같이 완전히 피하고 싶은 특징에 대해서도 설명했다.베르스티흐에 따르면, "이 원칙들은 다소 밀접하게 지켜졌다"[27]고 한다.방송에 출연한 아이들은 MSA에서 문법적인 오류를 거의 범하지 않았고, 구어체도 거의 사용되지 않았지만, 그들의 대화와 언어 패턴에는 비공식적인 자질이 있었다.베르스티흐는 언어의 자국어 사용에서 문법적, 어휘적 항목을 사용하는 대신 억양적 패턴과 간섭의 사용 때문이라고 가정했다.그는 또한 이프타 야 심심이 "현대 표준 아랍어의 비공식 등록부를 사용할 수 있다"[27]는 것을 증명했다고 말했다.베르스티흐는 비록 이 쇼가 일부 아랍 국가들, 특히 이집트에서 너무 많은 구어체들을 포함하고 있다는 이유로 비난을 받았지만, 그는 그 비난이 편파적이라고 생각했고 "범아랍어 프로그램에서 어휘적인 항목을 선택하는 것은 아마도 모든 사람들을 만족시키지 못할 것"이라고 보도했다.[27]

새로운 머펫은 아랍 세계의 문화적 전통에서 영감을 받아 만들어졌으며, 시리아의 그림자 인형부터 세계에서 가장 오래된 인형인 이집트의 꼭두각시 인형까지 다양하다.[26]쿠키 몬스터, 버트와 어니, 그로버, 커밋과 같은 미국 쇼의 등장인물들은 아랍어 버전으로 전환되었다: 카아키, 바더와 아니스, 가르구르, 카밀.그 쇼의 백작 버전은 MSA를 말할 때 그의 독특한 웃음과 억양을 유지했다.

아랍 역사와 전통에서 따온 낙타 누만([28]نmanعم)과 녹색과 노란색 앵무새 말순( (ََْلْنن), 긴 코를 가진 라벤더색 괴물, 아블라(Abla)라는 커다란 보라색 리본 착용 고양이 등 새로운 캐릭터가 탄생했다.

이 쇼는 이 지역 국가들의 결혼식과 같은 아랍 유산에 초점을 맞췄으며, 아랍의 시와 노래도 포함시켰다.[17]이프타 야 심심은 1979년 9월 쿠웨이트에서 초연되었으며, 이집트를 제외한 아랍어를 사용하는 모든 국가에서 방송되었다.[26]이 쇼의 오프닝은 젊은 시청자들에게 사랑받게 된 매력적인 곡으로 구성되었다.노래가 연주될 때, 오프닝 영상에는 아랍 세계의 어린이들이 피라미드 같은 익숙한 명소를 지나 놀이터와 고대의 골목길에서 놀다가 문이 활짝 열린 하얀 요새로 들어가는 모습이 담겨 있었다.이 쇼의 세트장은 셰어 에스린 (20번가)이라는 복잡하게 전통적인 아랍 이웃들로 구성되어 있었다.[17]

유산 및 영향

연구원 이브라힘 알 쿨리피에 따르면, "몇 달 안에, 이프타 야 심심은 많은 아랍 국가에서 어린이들에게 가장 인기 있고 성공적인 프로그램 중 하나가 되었다"[29]고 한다.비평가들은 그것을 "중동의 교육자, 창작자, 작가, 예술가들이 함께 한 가장 성공적인 범아랍 협력 중 하나"라고 불렀다.[1]그 쇼는 계속해서 팬들에게 향수를 불러일으켰고, 그들 중 일부는 1990년대까지 재방송을 시청했다.더 내셔널의 림 가잘은 이 지역에서 만들어진 다른 공동 제작자들이 이 지역의 배우들과 아이들을 그들의 역할에 사용한 이프타 야 심심과 비교할 수 없다고 주장한다.가잘은 또한 "1980년대 중동에서 이프타야심심만큼 유명하고 영향력 있는 아랍 어린이 TV쇼는 없었다"고 말했다.그것은 세서미 스트리트가 이전에 서양에서 그랬던 것처럼 당시 아랍 세계에서는 거의 존재하지 않았던 대안적인 학습 방법을 제공했기 때문이다."[1]

Ifta Ya Simsim은 과학 연구에서부터 아랍, 유럽, 미국 대학에 제출된 박사학위 논문 또는 석사학위 논문들에 이르기까지 "연구의 홍수"[26]에 영감을 주었다.이 쇼의 첫 5년 동안 어떤 연구도 수행되지 않았는데, 이는 주로 정부 협력이 부족하고 연구 대상자들이 이 연구를 중퇴함으로써 실패한 실패한 시도 때문이다.[30]그러나 1981년 JPI는 아랍 국가들의 어린이들을 쿠웨이트로 초청하여 그들이 어떻게 프로그램을 동화시켰는지 알아보았다.이 쇼에 대한 그들의 태도는 교육, 사회, 미디어 전문가들에 의해 평가되었는데, 그들은 대부분의 시청자들이 이 쇼를 시청함으로써 이익을 얻었다는 것을 발견했다.학부모들은 자녀의 언어 사용과 능력이 향상됐다고 보고했고, JPIP는 많은 감사의 편지를 받았고, 공연 제작에 대한 그들의 노력에 찬사를 받았다.[26]1984년, 이브라힘 알 쿨루리피는 이 쇼가 젊은 시청자들에게 미치는 영향을 연구한 첫 연구 중 하나에서 이프타 야 심심의 쿠웨이트 취학 전 아동에 의한 시청 행동과 특정한 발달 및 환경적 변수 사이의 관계를 비교했다.그는 쇼에 대한 사회경제적 지위, 부모교육(특히 어머니의 교육), 성별, 나이, 학년, 출생 순서, 가족 태도 등의 변수가 시청 빈도에 영향을 미친다는 것을 발견했다.[31]

미스바 알 카이어와 하시임 알 사미라이는 1995년 '무슬림 중동의 어린이들'의 기사에서 이프타 야 심심이 바그다드 시청자의 언어, 일반 정보, 수학, 과학, 도덕 원리에 대한 지식에 미치는 영향을 평가하고자 한 연구에 대해 보고했다.이 연구는 바그다드에 거주하는 모든 어린이의 85%가 이 영화를 본 적이 있고, 그들이 이 지역의 억양에 시청자들을 노출시킨 많은 캐릭터들과 교류하고 애착을 가졌다는 것을 발견했다.가장 인기 있는 부문은 만화, 노래, 인형 등이 포함된 부문이었다.그 쇼의 시청자들은 모든 분야에서, 특히 그들의 사회적 자연 환경에 대한 정보의 이해와 지식의 증가를 보여주었다.[1][32]

리바이벌

2010년 아랍권 전역에서 느끼는 '그 프로그램에 대한 깊은 사랑'을 인정한 세레쉬 워크숍과 걸프만주 교육국(ABEGS)은 이프타 야 심심(Ifta Ya Simsim)의 재출시에 대한 논의를 시작했다.[33][19]미국판과 아랍판 오리지널 공동제작에 걸린 과정처럼 사전제작 연구와 준비에도 2년이 걸렸다.[34][35]ABGS와 세서미 워크숍은 아랍 TV에 다시 방영하기로 협약을 맺었으며, 신세대 어린이들에게 적합한 콘텐츠가 제공되었다.[17][36]이 쇼는 아부다비 정부의 투자 수단인 무바달라 개발회사가 후원한 첫 번째 교육 구상이었다.그 시책은 "오늘날의 아이들에게 적합한 새로운 비전과 콘텐츠로" 오래된 시리즈를 다시 시작하려고 했다.[17]1980년대 이 지역에서 다른 공동 프로듀서를 배출한 GCC-JPI의 공동 프로듀서인 압델 모센 알 반나이 대표는 이프타 야 심심을 TV 쇼 이상의 것이 아니라 교육적 이니셔티브로 간주했다.[36]제작사인 비다야 미디어는 2013년 아랍에미리트 공영 TV인 투포54에 입주했다.[35]GCC의 이프타 야 심심 대표인 페라스 알 마다는 "민관 부문 파트너십이며, 의사소통 채널을 확장하고 더 많은 교육 제품을 계속 생산하기 위해서는 모두의 지원이 필요할 것"이라고 말했다.[19]

Map of the Middle East.
이프타 야 심심의 원판과 부활판이 방송되었던 중동의 지도

2011년 이 쇼의 커리큘럼과 교육 틀을 설계하기 위한 세미나가 열렸으며, 80여 명의 교육 및 언론 전문가들이 참석했다.ABGS 대표들도 참석한 이번 세미나는 GCC 공동 프로그램 제작기관(GCC-JPI)과 리야드 소재 제조기업이자 새 쇼를 후원한 민간기업 중 하나인 사우디기초산업공사(SABIC)가 후원했다.[33][34][36]참가자들은 더욱 다양하고 복잡한 세상, 어린 아이들을 교육하기 위한 창의성의 필요성 등 지난 20년간 이 지역에서 일어났던 교육 변화를 고려했다.[33]이번 세미나는 아랍권 아이들의 교육 수요, 프로그램 복귀의 가능성, 그리고 21세기 아이들에게 교육 자원과 기술을 어떻게 제공할 것인가에 초점을 맞췄다.[36]세미나 참석자들은 교육 전문가와 미디어 전문가로 구성된 자문회의 신설은 물론 TV 이외의 새로운 미디어 형태로 확장하고, 미국 쇼가 사용했던 모든 요소인 중요한 아랍 유명인사를 쇼에 게스트로 포함시킬 것을 권고했다.[17]

세미나 기간 동안 선정된 다른 교육과정 주제로는 아랍 문화와 유산, 학교 준비 상태, 건강과 웰빙, 여성 교육 등이 있었다.[19]세미나 참가자들은 아이들을 아랍어에 노출시킬 필요성이 훨씬 더 크다는 이유로 제작자들이 원래 쇼에서 했던 것처럼 MSA를 사용하기로 결정했다.예를 들어, 내셔널은 "미국이나 인도와 같은 나라들로부터의 프로그래밍 때문에 아랍 어린이들이 그들의 언어와 문화에서 점점 더 이탈하고 있는 상황에서, 이와 같은 이니셔티브는 이러한 추세를 역전시키는데 도움이 될 것"[1]이라고 말했다.새로운 쇼의 창작 감독인 압둘라 알 샤르한은 "우리는 우리의 언어를 잃고 있다. 그래서 우리는 이프타 야 심심을 통해 아이가 적절한 아랍어를 재미있게 배울 수 있는 방식으로 언어를 되살릴 수 있다"[17]고 동의했다.원작과 마찬가지로, 홍보도 새로운 쇼의 중요한 부분이었다.방송 전부터 원작의 캐릭터 4명이 지역을 순회하며 어린 아이들과 가족들에게 도로와 자동차 안전에 대해 교육했다.[33]출연진과 제작진은 젊은 시청자들과 교류하기 위해 '상속적인 라이브 이벤트'를 위해 몇 달 동안 촬영에서 휴식을 취했다.[37]책, DVD, CD, 온라인 자료 및 어린이, 학부모, 교사를 위한 홍보 프로그램이 제작되었다.[19][36]

2013년 말, 비다야 미디어에서 온 15명의 작가와 프로듀서들이 뉴욕 아메리칸 쇼의 스태프들로부터 그것의 교육 방법론과 제작 기법에 대한 훈련을 받았다.[37]사우디 가제트는 이프타 야 심심이 2014년 3월 사전 제작에 들어갔으며, 기획 1년차인 알샤르한에 따르면 "아동개발 전문가, 교육자, 문화 컨설턴트 등의 의견을 받아 2014년 4월에 1단계 오디션이 진행됐다"고 보도했다.[38][37]인형뽑기,[38][39] 목소리, 노래, 운동 등을 전문으로 하는 연주자들의 경쟁적인 발굴을 요구하는 캐스팅 요청이 아부다비의 대학, 극장, 문화센터 등에 보내져 촬영이 진행되었고, 소셜미디어를 통해 촬영되었다.사전 연기 경험이 필요하지는 않았지만 아랍어를 구사하는 연기자들을 캐스팅했다.[37]이집트 공동제작사인 알람 심심의 인형뽑기사 디나 알 살레(Dinna al Saleh)가 첫 번째 후보군을 심사했고,[39] 이후 열흘간의 워크숍을 거쳐 7명의 인형뽑기사의 최종 출연자가 선정되었는데, 사우디 가제트는 이를 마티 로빈슨 등 뉴욕 출신의 다른 세서미 워크샵 인형극사들과 함께 '마스터 레벨 트레이닝'[37]이라고 불렀다.[39]The National의 한 사설에 따르면, 이 쇼의 새로운 버전은 에미라티스를 비롯한 아랍인들이 영화 제작에 더 많이 참여하도록 장려했고, 더 중요한 것은 "현대와 미래 세대를 교육할 아랍어 콘텐츠"에 초점을 맞췄다는 점에서 의미가 크다고 한다.[1]

리런치

25년의 공백 끝에 2015년 9월 아부다비 알 이마랏 TV와 샤르자 TV가 있는 9개 지역 방송국에 다시 등장했지만 이들은 숫자 1, 2, 3, 4, 5만 사용한다.재방영 당시에는 이 쇼가 4,500만 관객을 돌파할 것으로 예상되었다.제작은 아부다비 교육위원회(2,454), 걸프만 교육국과 베디아 미디어가 협업한 것이다.학교에서의 라이브 쇼와 함께, 이 쇼는 페이스북, 유튜브 채널, 인스타그램 계정을 통해 팬들과 교류한다.이 쇼는 지역 전통, 문화, 가치관, 관습, 그리고 고전 아랍어로 말하는 등장인물들에 초점을 맞췄다고 발표했다.[40]

많은 사랑을 받았던 캐릭터인 낙타 노먼과 새의 머펫 멜순이 새로운 런으로 돌아온다는 사실도 발표되었다."힘이 넘치고 자신을 표현하는 것을 좋아하는 재빠른 6살 소녀 샴스와 그의 트레이드마크인 재니티, 코믹한 혼돈, 그리고 세상에 대한 독특한 관점을 제공하는 이프타 야 심심의 특별한 거주자인 귀여운 가르구르를 포함시킬 새로운 머펫들이 이들과 함께할 예정이었다.시즌 1의 머펫 연주자 중에는 압둘라 카셈, 아스마 알샴시, 나테어 카왈데, 마허 모자와크, 노리아 사다카, 미셸 자발리 등 6명의 꼭두각시 인형극가가 포함되어 있다고 발표되었다.머펫과 함께 이 쇼에 출연하는 배우들 또한 발표되었다; 압둘라 라파 (라시드 역)와 파트마 알 태이 (아말 역)이다.이 쇼의 교육 내용은 교육 자문 위원회와 걸프만을 위한 아랍 교육국의 대표들이 감독한다.

2017년, 이 쇼는 라마단 한 달을 위한 특별 12분짜리 쇼를 시작했다.30편의 에피소드가 제작되었으며, 정기적으로 슈퍼 그로버 2.0, 엘모의 게임쇼, 쿠키의 크럼비 픽처스, 드림, 세이브, 도 캠페인의 코너와 어린이들과의 인터뷰가 진행되었다.

2017년 2월 비다야 미디어는 이프타 야심심의 재점프 시즌 2를 시작으로 노르다 사다카와 나테어 카왈데가 새 시즌에 복귀하지 않았다.또, 카아키(쿠키 몬스터)와 엘모(Elmo)라는 두 명의 새로운 뮤펫이 출연진에 소개되었다.Puppeter와 Voice 배우 Ammar Sabban은 Natheer Khawaldeh를 Gargour로 대체하기 위해 고용되었고 또한 Ka'aki를 연기하기 위해 선택되었고 압둘라 Rafa 또한 Elmo를 연기하기 위해 Puppeter 팀에 합류했다.[41]세 번째이자 마지막 시즌은 52회로 2019년 5월에 초연되었다.이 쇼는 알란 심심이 2020년에 성공하였다.

알란 심심

알란 심심
오프닝 테마"알란 심심"
엔딩 테마"알란 심심"(계기)
원산지시리아
원어아랍어
No. 계절의3
No. 에피소드의78
생산
러닝타임15분
제작사세서미 워크샵
해제
원본 네트워크MBC 3
사진 형식HDTV 1080i
오리지널 릴리즈2020년 2월 2일(2020-02-02) –
현재의

알란 심심(Ahlan Simsim)은 2020년 2월 2일 MBC 3에서 초연된 세서미 스트리트의 아랍어 공동제작이다.

이 시리즈에는 바스마, 자드, 마조자라는 세 가지 오리지널 머펫 캐릭터가 등장한다.이 시리즈는 인간 출연진 외에도 가굴(그로버), 카아키(쿠키몬스터), 이프타야심심의 엘모 등의 현지화 버전도 포함하고 있다.

이 시리즈는 맥아더 재단의 보조금으로 제작되며 국제 구조 위원회와 협력하여 제작된다.첫 번째 시즌은 감정을 식별하고 관리하는 방법을 가르치기 위해 고안되었다.시리아인, 레바논인, 요르단인, 이라크인이 대상 관객이다.

에피소드

시리즈 개요

계절에피소드원래 방송됨
첫 방송마지막 방송
1262020년 2월 2일(2020-02-02)2020년 3월 8일(2020-03-08)
2262020년 8월 30일(2020-08-30)2020년 10월 4일(2020-10-04)
3262021년 2월 28일(2021-02-28)2021 (2021)
4262021 (2021)2022 (2022)

외모

  • 2020년 4월 27일 국제 세시미스트리트의 공동제작 2개 부문에는 아즈테카 7(멕시코)과 SABC 2(남아공)에서 바스마와 자드가 출연하는 부문이 포함되어 있다.

메모들

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인용된 작품

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  • 알 쿨리피, 이브라힘 모하메드 (1984년).쿠웨이트 유치원생들의 이프타 야심 관람행태에 관한 연구오하이오 주립 대학교.2014년 7월 2일 검색됨
  • 콜, 샬롯 F.; 베스 A.리치맨과 수잔 A.맥캔 브라운(2001년)."세시미 스트리트 리서치의 세계"샬롬 M.피쉬와 로즈마리 T.트루글리오(eds.)"G"는 Growing: 30년 간의 어린이와 세서미 스트리트에 대한 연구.뉴저지 주 마훼: 로렌스 얼바움 출판사.ISBN 0-8058-3395-1
  • 데이비스, 마이클(2008)스트리트 갱: 세서미 스트리트의 완전한 역사.뉴욕: 바이킹 프레스.ISBN 978-0-670-01996-0.
  • Gikow, Louise A. (2009. 세서미 스트리트: 축하연—40년 동안 거리에서 살았다.뉴욕: 블랙 도그 & 레벤탈.ISBN 978-1-57912-638-4.
  • 함무드, 하산 R. (2005)"아랍의 세계에서의 희한함.평생 읽고 쓸 줄 아는 사람.모든 글로벌 모니터링 보고서 2006(UNESCO)에 대한 교육2014년 7월 2일 검색됨

외부 링크

뮤펫위키의 이프타 야 심심