힌두교 계보 목록 하리드워

하리드워에서 전문 족보학자로 이중으로 활동하는 브라만 판디츠가 현지에서 관리하는 '판다스(Pandas)'가 관리하는 족보 등록부는 수년 전부터 연구 대상이었다.[1][2] 이 기록들은 순례자들과 판다들 themselves,[1]고 이 기록들, 20명이 넘는 이전 세대를 위해, 가로질러 펼쳐진 가족 역사들을 찾습니다 많은 곳에서 sacrosanct 모두 열린다 몇몇 경우에 이러한 풍성한 기록 Vahis(Bahi)로 불리는 또한 합법적인 경우 상속세 또는 재산권 문제에 대한 해결에 사용되고.m수 세기 [3]동안

힌두교인들 사이에서는[citation needed] 전통적으로 하리드워가 죽음의 의식과 슈라다도 유적지였기 때문에, 곧 가정과 고향에 따라 분류된 그들의 고트라, 가계도, 결혼, 그리고 참석한 구성원들과 함께 가족의 방문 하나하나를 기록하는 것이 관습이 되었다. 그리고 수세기에 걸쳐, 이러한 등록부는 특히 1947년 인도 분할 이후, 그리고 후에 인도 디아스포라 사이에서 그들의 가계도와 가족사를 추적하는데 있어서 갈라진 가족의 일부인 많은 가족들에게 중요한 족보가 되었다.[4][failed verification][5][failed verification]

힌두교 계보 목록

힌두교 순례지 하리드워 1866년 사진.

피터를 위해 슈라드가 공연되는 몇몇 주목할 만한 장소는 아래와 같다. 이들 현장에서는 가족 단위 방문 때마다 가족 단위(사위)가 가족과 고향에 따라 그룹별로 고트라, 가계도, 결혼, 참석 회원 등과 함께 기록하는 것이 관례화됐다. 수세기에 걸쳐, 이 등록부들은 그들의 가계도와 가족사를 추적하는데 있어서 갈라진 가족의 일부인 많은 가족들에게 중요한 족보가 되었다.[1][2]

참고 항목

참조

  1. ^ 위로 이동: 브라만 판다디빈 엔터프라이즈: 1996년 시카고 대학 출판부의 리즈 맥킨에 의한 구루스와 힌두 민족주의 운동. ISBN0-226-56010-4. 151쪽.
  2. ^ 위로 이동: 얀나사키(Janasakhi) 2012년 3월 24일, 미하르반과 마니 싱의 웨이백 머신 야남사키스(Janamsakhis)에 보관, 얀나사키 전통, 키르팔 싱 박사, 2004년, 파티알라 푸자비 대학. ISBN 81-169-5-311-8. www.globalsikhstudies.net. 페이지 169.
  3. ^ Shoumatoff, Alex (13 May 1985). "The mountain of names". The New Yorker. p. 51. Retrieved 21 March 2018.
  4. ^ 지구상에서 가장 위대한 멜라, 하리드워 Rediff.com의 쿰브, "전화 부스보다 거의 더 큰 작은 사원들, 100미터마다 점점이 찍혀 있다. 우산으로 장식된 판다의 노점도 그렇지만, 종교적인 의식을 행하는 것 외에, 힌두교 가족의 계보를 그들의 수 세기 동안 길고 노란 등록부로부터 추적할 수 있다. 코코넛의 축복, 꽃, 돈, 단 것을 바치는 것, 기름 램프의 점등 같은 작은 의식들은 모든 쓰레기들을 따라 행해지고 아마 아이온들을 위해 행해질 것이다. 팬더, 앨름 찾는 사람들, 팬디트, 행상인들은 그들이 발견한 모든 새로운 사람들의 동전이나 지폐 몇 장을 꺼낼 준비가 되어 있는 매 몇 야드마다 게시된다. 자네 가계도를 추적하거나 조언을 해줄 수 있을까?"
  5. ^ 당신은 당신이 누구라고 생각하는가? BBC는 "미라의 부모는 둘 다 인도 북서부의 펀자브 농경지 출신"이라고 전했다. 그녀의 아버지 수렌드라 실은 라사라라는 작은 마을에서 태어났다. 인도에서는 출생 증명서와 같은 서류를 통해 당신의 조상을 추적하는 것이 어렵지만, 그 대신 인도의 많은 성스러운 도시들의 사당에 인도의 가족 기록이 보관된다. 갠지스 강의 강둑에 있는 고대 도시 하리드워에서 힌두교 신부가 시알족의 계보를 보존할 책임이 있는 것은 바(Bah)라는 책에서이다. 시알족이 지난 250년간 라사라에 살고 있다는 것을 미라가 알게 된 것은 이 책에서였어."

추가 읽기

외부 링크

위키미디어 커먼스의 하리드워 관련 매체