헤카나흐트 파피리

Heqanakht papyri
뉴욕 메트로폴리탄 미술관에 전시되어 있는 헤카나흐트 파피루스(MM 22.3.516).

헤카나흐트 파피리(Heqanakht papyri) 또는 헤카나흐트 문자(Heqanakht)는 고대 이집트 중왕국 초기의 파피리(Hekanakht)로, 비지에 이피(Vizier Ipi)의 무덤 단지에서 발견되었다. 그들의 발견은 이피의 매장지 안마당 오른쪽에 있는 미세라는 하인의 무덤방에 있었다. 파피리가 실수로 마세의 관을 방안으로 밀어넣기 위해 경사로를 형성하는 데 사용된 파편 속에 섞여 들어간 것으로 추정된다. 파피리에는 이피의 카프리스트인 헤카나흐트(또는 그를 대신하여)가 쓴 편지와 장부가 들어 있다. 헤카나흐트 자신은 테반 지역에 머무를 의무가 있었고(아마 귀곡촌에서의 책임 때문이었을 것이다), 따라서 그의 가족에게 편지를 썼는데, 아마도 그 당시 이집트의 수도 근처, 파이움 근처에 위치해 있었을 것이다. 이 편지와 장부는 어떻게든 분실되어 보존되었다. 이 신문의 의의는 이 기간 동안 이집트 하층 계급의 평범한 구성원들의 삶에 대한 희귀하고 가치 있는 정보를 제공한다는 것이다.

장학금

이 파피리는 여러 차례 출판되고 논의되었다.[1] Cerny와 Baer는 토지 소유권, 토지 소유권, 화폐 단위 및 이와 유사한 주제와 관련된 경제 및 사회적 문제에 대해 설명했다. 실버는 부동산 노동자들에게 지급되는 상품 임금의 거시적 측면과 미시적 측면, 헤카나흐트 논문에서 인용한 기타 상품 통화 거래에 대해 논의했다. 제임스와 앨런은 해설과 함께 완전한 번역을 준비했고, 갠지는 번역을 제공했다. 그 자료들은 사람들이 그 시기 동안 가정 내 분쟁과 가정 관리 둘 다를 이해할 수 있게 했다.

의의

In the monetary system at the time of the papyri's creation, rent and taxes were generally (but not invariably) paid to Pharaoh in grain. For example, the text reports:

Furthermore behold, 15 sacks of emmer are in the possession of Nenek-su (nnk-sw) at Hut-haa (Hw.t-hAA) and 13 (sacks ?) and 5 (bushels ?) of Lower Egyptian barley are in the possession of Ipi the Younger (jpj-Xrd) at Yusebek (jw-sbk). That which is in the possession of Neher's (nHr) son Ipi (jpj) at Sepat-mat (spA.t-mA.t) (amounts to) 20 (sacks of) emmer and (in the possession of) his brother Desher (dSr) 3 (sacks). The total is 38 (sacks of emmer and) 13 (sacks) and 5 (bushel ?) (of Lower Egyptian barley). Concerning anyone who will give me oil in payment - he shall give me 1 hbn.t-jar for 2 (sacks) of Lower Egyptian barley or for 3 (sacks) of emmer.

In terms of the understanding of what one would call "money," Heqanakht clearly calculated values in grain (particularly barley). However, he was able to convert this without difficulties into equivalent values in oil, textiles or copper. He both expected and offered payments in different commodities. For general purposes, however, he only valued new barley himself and was perfectly willing to put his family on short rations in the hope of profit (as Baer noted). On the other hand, however, once a temporary shortage was overcome, he did not view the grain as being particularly valuable: its use value was nil when the family was fed and its exchange value did not exist when his family needed to be fed.

For example: "Record of the household's incomes: Ipi (jpj) and her servant woman 8 (heqat), Hetepet (Htp.t) and her servant woman 8 (heqat), Heti's (Ht) son Nakht (nxt) together with his dependants 8 (heqat), Merisu (mr.sw) and his dependants 8 (heqat), Sahathor (zA-Hwt-Hr) 8 (heqat), Sanebnut (ZA-nb-n'.t) 7 (heqat), Anpu (jnp) 4 (heqat), Snefru (snfr.w) 4 (heqat), Sa-inut (zA-jnw.t) 4 (heqat), Mai-sa-hetepet (may-zA-Htp.t) 5 (heqat), Nofret (nfr.t) 3½ (heqat), Satwerut (zA.t-wr.wt) (?) 2 (heqat): Total 79½ (heqat)").

The papyri are also significant to the study of ancient economic thought, accountancy, and the history of Egyptian fractions and Egyptian multiplication and division. The Akhmim Wooden Tablet, the Egyptian Mathematical Leather Roll, the RMP 2/n table, the Rhind Mathematical Papyrus, the Ebers Papyrus and other mathematical texts reported expected and observed Egyptian fractions totals. Totals were written in quotients and scaled/unscaled remainder units. A meta context of the Egyptian Middle Kingdom weights and measures system had empowered one of the earliest Ancient Near East monetary systems. The Egyptian economy was able to double-check its management elements by using double entry accounting, and theoretical or abstract weights and measures units.

See also

References

  1. ^ J. Cerny, Journal of World History 1 (1954): 903-921; T. G. H. James, The Hekanakht Papers (1962; important review by K. Baer, Journal of the American Oriental Society 83 (1963): 1-19); E. F. Wente, Letters from Ancient Egypt (1990); M. Silver, Economic Structures of Antiquity (1995); J. P. Allen, The Heqanakht Papyri (2002)

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