조반니 바티스타 리치올리

Giovanni Battista Riccioli
The Rev.
조반니 바티스타 리치올리
SJ
Giovanni Battista Riccioli.jpg
태어난(1598-04-17) 1598년 4월 17일
교황령 페라라
죽은1671년 6월 25일 (1671-06-25) (73세)
교황령 볼로냐
로 알려져 있다진자 및 낙하체에 대한 실험
현재의 달 명명 체계 소개
과학 경력
필드천문학

조반니 바티스타 리치올리(Giovanni Battista Riccioli, 1598년 4월 17일 ~ 1671년 6월 25일)는 이탈리아 천문학자이자 예수회 사제이다.무엇보다도, 그는 진자와 낙하하는 물체에 대한 실험, 지구의 움직임에 관한 126개의 논쟁에 대한 논의, 그리고 현재의 달 명명법을 소개한 것으로 알려져 있다.그는 또한 최초의 이중성을 발견한 것으로 널리 알려져 있다.그는 지구의 자전은 스스로 밝혀져야 한다고 주장했다. 왜냐하면 자전하는 지구는 다른 시간에 다른 속도로 움직이기 때문이다.

전기

요한 가브리엘 도펠마이어의 1742년 아틀라스 실레스티스(판 3)에 묘사된 리치올리.

리치올리는 [1]페라라에서 태어났다.그는 1614년 10월 6일 예수회에 입회했다.초심자를 마친 후, 그는 1616년에 인문학을 공부하기 시작했고, 처음에는 페라라에서, 그 다음에는 피아첸자에서 그 연구를 추구했다.

1620년부터 1628년까지 그는 파르마 대학에서 철학과 신학을 공부했다.파르마 예수회는 떨어지는 시신과 같은 강력한 실험 프로그램을 개발했다.당시 가장 유명한 이탈리아 예수회 중 한 명인 주세페 비앙카니(1565–1624)는 리치올리가 파르마에 도착했을 때 파르마에서 가르치고 있었다.비앙카니는 달의 산의 존재와 하늘의 유동적인 자연과 같은 새로운 천문학적 생각을 받아들였고, 예수회 천문학자 크리스토프 샤이너 (1573–1650)와 태양 흑점 관측에 협력했습니다.리치올리는 감사와 감탄으로 [2]그를 언급한다.

1628년까지 리치올리의 연구는 완성되었고 그는 서품을 받았다.그는 선교 활동을 요청했지만 거절당했다.대신, 그는 파르마에서 가르치는 일을 맡게 되었다.그곳에서 그는 1629년부터 1632년까지 논리, 물리학, 형이상학을 가르쳤고 떨어지는 물체와 추에 대한 몇 가지 실험에 참여했습니다.1632년에 그는 다니엘로 바르톨리를 [3]포함한 젊은 예수회 형성을 담당하는 그룹의 일원이 되었다.그는 만토바에서 1633-1634학년을 보냈고, 그곳에서 니콜로 카베오 (1576–1650)와 진자 연구를 함께 했다.1635년에 그는 파르마로 돌아와 신학을 가르쳤고 달에 대한 그의 첫 번째 중요한 관찰을 수행했다.1636년 그는 신학 교수로 일하기 위해 볼로냐로 보내졌다.

리치올리는 자신을 신학자이지만 비앙카니 밑에서 공부한 학창 시절부터 천문학에 강한 관심을 갖고 있는 신학자라고 묘사했다.그는 예수회 신자들이 많았지만 천문학자는 거의 없었다고 말했다.그는 일단 천문학에 대한 열정이 그의 안에서 일어나면 절대 그것을 끌 수 없으며,[citation needed] 그래서 그는 신학보다 천문학에 더 전념하게 되었다고 말했다.결국 예수회 상사들이 그를 천문학 연구 임무에 공식적으로 임명했다.하지만, 그는 또한 신학에 대해 글을 계속 썼다.

리치올리는 볼로냐의 세인트 칼리지에 천문대를 세웠다.루시아는 망원경, 사분원, 육분원, 그리고 다른 전통 기구들을 포함한 많은 천문 관측 기구들을 갖추고 있다.리치올리는 그의 연구에서 천문학뿐만 아니라 물리학, 산수, 기하학, 광학, 그노모닉스, 지리학, 연대기학을 다뤘다.그는 다른 예수회, 특히 볼로냐에서 프란체스코 마리아 그리말디 (1618–1663)를 포함한 그의 작품에서 다른 사람들과 협력했고, 그는 헤벨리우스, 휘겐스, 카시니, [citation needed]키르처를 포함한 그의 관심사를 공유하는 다른 사람들과 많은 서신을 주고받았다.

그는 그의 활동과 현대 [citation needed]문화와의 관련성을 인정받아 루이 14세로부터 상을 받았다.

리치올리는 죽을 때까지 천문학과 신학 둘 다에 대해 출판을 계속했다.그는 73세의 나이로 [4]볼로냐에서 사망했다.

과학적 연구

알마게스툼 노붐

1651년 리치올리의 뉴 [5]알마게스트에서 망원경으로 본 금성의 초승달 단계와 그 외관의 상세한 묘사.

리치올리의 가장 중요한 작품들 중 하나는 텍스트, 표, 그림들로 빽빽하게 채워진 1500페이지(38cm x 25cm)[6] 이상의 백과사전 작품인 그의 1651년 알마게스툼 노붐이다.이 책은 유럽 전역의 천문학자들을 위한 표준 기술 참고서가 되었습니다.존 플램스티드(1646–1719), 1번째 영국 천문학자 공식 방문하는, 코페르니쿠스와 개신교, 그의 그레셤 강의를 위해;파리 천문대의 제롬 랄랑드(1732–1807)그것 extensively[7]그 점에서 비록 그것이 오래 된 책을 언급했다;1912년 카톨릭 백과 사전은 예수회의 동안에 그것은 가장 중요한 문학 작품 전화를 하면 사용했다. 의심18세기[8]두 권의 책에는 당시 천문학과 관련된 모든 주제를 다룬 10권의 "책"이 수록되어 있었다.

  1. 천구와 천체 운동, 적도, 황도, 황도 등의 대상
  2. 지구와 그 크기, 중력과 진자 운동 등
  3. 태양, 그 크기와 거리, 운동, 태양과 관련된 관측 등
  4. 달, 그 위상, 크기와 거리 등 (망원경을 통해 본 달의 상세한 지도도 포함)
  5. 월식과 일식
  6. 고정성
  7. 행성 및 그 움직임 등(망원경으로 본 각 행성 표현 포함)
  8. 혜성과 노바에("새로운 별")
  9. 우주의 구조 - 태양중심설과 지구중심설 등
  10. 천문학과 관련된 계산

리치올리는 뉴 알마게스트가 세 권으로 구성될 것이라고 생각했지만, 첫 번째 책만 완성되었다.

진자 및 낙하체

리치올리는 낙하하는 [9]물체의 중력에 의한 가속도를 정밀하게 측정한 최초의 사람으로 알려져 있다.뉴 알마게스트 리치올리의 제2권과 제9권은 낙하하는 물체와 추의 움직임에 대한 중요한 그리고 광범위한 실험 보고서를 포함했다.

그는 시간을 정확하게 측정하는 장치로서 진자에 관심이 있었다.특정 별들의 통과 사이에 발생한 진자 흔들림의 수를 세어봄으로써, 리치올리는 작은 진폭으로 진자가 흔들리는 주기가 3212(0.062%) 중 두 번의 흔들림 이내로 일정하다는 것을 실험적으로 확인할 수 있었다.그는 또한 진자의 진동 진폭이 40도로 증가하면 진자의 주기가 늘어난다고 보고했다.그는 주기가 정확히 1초인 진자를 개발하려고 했다 – 그러한 진자는 24시간 동안 86,400번의 흔들림을 완료할 것이다.그는 시간을 표시하기 위해 별을 사용하고 스윙을 세고 24시간 동안 스윙의 진폭을 유지하기 위해 9명의 동료 예수회 팀을 모집함으로써 두 번 직접 테스트했다.결과는 원하는 값의 주기가 1.85% 이내인 진자였고, 리치올리는 심지어 후자 값의 개선을 추구했다.그 후 초 진자는 다른 주기의 진자 보정을 위한 표준으로 사용되었다.Riccioli는 시간을 측정하는 데 있어서 추는 완벽하게 신뢰할 수 있는 도구는 아니지만, 다른 방법과 비교했을 때 매우 신뢰할 수 있는 [10]도구라고 말했다.

시간을 맞추기 위한 추와 볼로냐의 Torre de Asinelli 형태의 높은 구조물에서 물체를 떨어뜨리는 정확한 실험에 참여할 수 있었다.그는 낙하하는 물체가 갈릴레오의 홀수 법칙을 따르기 때문에 낙하하는 물체가 이동하는 거리가 낙하하는 시간의 제곱에 비례하여 증가한다는 것을 확인했는데, 이는 일정한 [11]가속도를 나타낸다.리치올리에 따르면, 정지 상태에서 풀려난 몸은 1초에 15 로마피트(4.44m), 2초에 60피트(17.76m), 3초에 135피트(39.96m)를 이동한다.[12]위에 언급된 카베오 같은 다른 예수회들은 이 규칙이 엄격하게 [13]증명되지 않았다고 주장했다.그 결과 낙하하는 물체는 일반적으로 일정한 가속도를 보였지만 무게와 크기, 밀도에 의해 결정되는 차이가 있었다.리치올리는 만약 무게가 다른 두 개의 무거운 물체가 같은 높이에서 동시에 떨어지면, 밀도가 같거나 더 높은 한 무거운 물체가 더 빨리 내려간다고 말했다; 만약 두 물체가 같은 무게의 물체라면 더 빨리 내려간다고.

예를 들어, 둘 다 2.5온스의 목재와 납덩어리를 떨어뜨릴 때, 리치올리는 납덩어리가 280 로마피트를 건넜을 때 나무덩어리가 겨우 240피트를 건넜다는 것을 발견했습니다(뉴 알마게스트의 표에 그러한 한 쌍의 물방울에 대한 데이터가 들어 있습니다).그는 이러한 차이를 공기로 돌렸으며 낙하물을 [14]처리할 때 공기 밀도를 고려해야 한다고 지적했다.그는 높은 곳, 떨어진 곳 [16]등을 보여주는 토레 드 아시넬리의 도표와 함께 누구나 [15]재현할 수 있도록 어떻게 수행되었는지에 대한 자세한 설명을 제공함으로써 그의 실험의 신뢰성을 설명했다.

Riccioli는 이러한 차이가 무게가 다른 공들이 같은 속도로 떨어질 것이라는 갈릴레오의 주장과 모순되는 반면, 갈릴레오는 같은 물질로 만들어졌지만 크기가 다른 물체의 추락을 관찰할 수 있었다고 언급했다. 왜냐하면 그 경우 두 공 사이의 낙하 시간의 차이가 같은 공일 때보다 훨씬 작기 때문이다.크기는 다르지만 재료는 동일하지만 크기는 다른 것 등이며, 공이 매우 [17]높은 높이에서 방출되지 않는 한 그 차이는 명확하지 않습니다.그 당시, 많은 사람들은 갈릴레오의 아이디어를 적절히 테스트하기 위해 필요한 시간과 거리의 작은 차이를 구별하는 것은 불가능할 것이라고 주장하거나, 혹은 실험이 갈릴레오의 예측에 동의하지 않았다고 보고하거나, 혹은 적절하게 높은 건물들이 c를 가지고 있다고 불평하면서, 떨어지는 물체에 대한 갈릴레오의 아이디어에 대해 우려를 표명했다.몰락의 진로는 갈릴레오의 생각을 철저히 시험할 수 없었다.대조적으로, 리치올리는 [18]이상적인 장소에서 반복적이고, 일관되고, 정확한 실험을 수행했다는 것을 보여줄 수 있었다.D. B. Meli가 말했듯이

리치올리의 정확한 실험은 [17세기] 후반기에 널리 알려졌고 갈릴레오 작업의 일부 측면, 특히 홀수 법칙과 무거운 물체가 유사한 가속과 속도로 낙하한다는 개념에 대한 경험적 타당성에 대한 합의를 이끌어내는데 도움을 주었다.갈릴레오와의 제한적인 합의는 의미심장했는데, 갈릴레오의 비난의 본문을 자신의 [19]출판물에 포함시키기까지 했던 동정심이 없는 독자가 한 것과 같은 것이었다.

달에 관한 일

뉴 알마게스트의 달 지도입니다.

리치올리와 그리말디는 달을 광범위하게 연구했고 그리말디는 그 중 지도를 그렸다.이 자료는 신 연감 [20]제4권에 수록되었다.그리말디의 지도는 요하네스 헤벨리우스와 마이클 반 랭렌의 초기 작품을 바탕으로 만들어졌다.이 지도들 중 하나에서 리치올리는 달의 지형에 대한 이름을 제공했는데, 이것은 오늘날에도 여전히 사용되고 있는 달의 지형에 대한 명명법의 기초가 된다.예를 들어, Mare Trancillitatis ( 1969년 아폴로 11호 착륙 장소인 고요의 바다)는 리치올리에서 이름을 따왔다.리치올리는 날씨를 위해 큰 달 지역을 명명했다.그는 중요한 천문학자들을 위해 크레이터를 철학과 [21]기간에 따라 분류하며 이름을 붙였다.리치올리는 코페르니쿠스 이론을 거부했지만, 그는 유명한 달의 크레이터를 "코페르니쿠스"라고 명명했고, 케플러, 갈릴레오, 란스베르기우스 같은 코페르니쿠스 이론의 다른 지지자들의 이름을 따서 다른 중요한 크레이터들을 명명했다.그와 그리말디가 그들의 이름을 따서 지은 크레이터는 이것들과 같은 일반적인 근처에 있는 반면, 몇몇 예수회 천문학자들의 이름을 딴 크레이터는 달의 다른 부분에 있기 때문에, 리치올리의 달 명명법은 때때로 동정의 암묵적인 표현으로 여겨져 왔다.예수회 신자로서 공개적으로 [22]지지할 수 없다는 코페르니쿠스 이론.그러나 리치올리는 코페르니쿠스파를 모두 폭풍우 치는 [23]물속에 빠뜨렸다고 말했다.이 지도의 또 다른 주목할 만한 특징은 리치올리가 달에 사람이 살지 않는다는 직접적인 진술을 이 지도에 포함시켰다는 것이다.이는 쿠사의 니콜라스, 조르다노 브루노, 심지어 케플러의 작품에도 존재했고 베르나르 드 폰테넬과 윌리엄 [24][25]허셜과 같은 후기 작가들의 작품에도 계속 존재했던 달에 대한 추측과 배치된다.

지구의 움직임에 관한 논쟁

리치올리의 1651년 뉴 알마게스트의 앞부분.신화 속 인물들은 망원경으로 하늘을 관찰하고 수성, 금성, 화성이 태양 주위를 도는 동안 태양, 달, 목성, 토성이 지구를 도는 그의 수정된 타이코 브라헤의 지구 중심 체계와 균형을 맞춰 코페르니쿠스의 태양 중심 이론을 저울질한다.오래된 프톨레마이오스 지구중심 이론은 지상에 버려져 있으며, 망원경의 발견으로 쓸모 없게 되었다.위에는 금성과 수성의 위상과 화성의 표면 특징(왼쪽), 목성의 위성, 토성의 고리, 달의 특징(오른쪽)이 표시되어 있습니다.균형은 리치올리의 "티코닉" 시스템에 유리하게 기울어져 있다.

뉴 알마게스트(9권, 343페이지)의 상당 부분은 세계 시스템 질문에 대한 분석에 할애되어 있습니다.우주는 지구중심인가요, 아니면 태양중심인가요?지구는 움직이는가 아니면 움직이지 않는가?과학 에드워드 그랜트의 역사가는 이 질문의"아마도, 가장 침투하며 권위 있는lengthiest"분석"그리고 1716세기의 어떤 저자"[26]에 의해 그의 의견에서 만들어진 것의 최고 세계 시스템과 관련하여 —도 갈릴레오의 대화 superseding로 책 9로 기술하고 있는 천동설의, 경찰이야흰꼬리 수리.실제로, 한 작가는 최근 9권을 "갈레오가 [27]쓰기로 한 책"이라고 묘사했다.제9권에서 리치올리는 지구의 움직임에 관한 126개의 주장을 논의한다. - 찬성 49, 반대 77.리치 오려면 질문 프톨레마이오스의 지구 중심 세계 시스템과 코페르니쿠스의 체계 지동설, 그 망원경은 천동설의 시스템 unseated을 가지고 있고geo-heliocentric 세계 시스템인 TychoBrahe가 1570s[28](는 태양, 달, 별들는 비동시 지구를 공전에서 개발되면 그 행성는 동안이었다.sc태양을 지우는 것 – 때로는 "지질 중심" 또는 "하이브리드" 체계라고 불리기도 하고 코페르니쿠스의 체계라고도 불린다.뉴 알마게스트의 앞부분에서 알 수 있듯이, 리치올리는 티코 브라헤 시스템의 변형된 버전을 선호했습니다; 여기 그가 파르마에 있을 때 "그의 마음에" 들었던 시스템을 묘사했습니다: "이것은 토성과 목성의 궤도를 제외하고, 티코니아 시스템과 모든 것을 공유합니다; 태양은 중심에 있지 않았습니다;, 하지만 지구 그 자체입니다.[29]

많은 작가들이 리치올리의 분석과 126개의 주장을 언급한다.그러나, 뉴 알마게스트의 논거 번역과 보다 현대적인 작가들에 의한 논거에 대한 논의는 드물다: 126개의 논거 중 단 3개의 논거만이 그러한 번역과 논의를 [30]쉽게 이용할 수 있다.이것들은, 첫째, 리치올리가 "물리 수학적인 논쟁"이라고 부르는 논쟁으로, 갈릴레오의 추측 중 하나와 관련이 있다; 둘째, "코리올리 효과"라고 알려진 것에 근거한 논쟁, 셋째, 당시의 망원경을 통해 본 별들의 외관에 근거한 논쟁이다.

"물리학-수학" 논쟁은

리치올리는 지구의 움직임에 대한 찬반 논쟁의 관점에서 물리 수학적인 논쟁을 논한다.갈릴레오는 1632년 대화에서, 탑에서 떨어지는 돌의 명백한 선형 가속은 지구의 매일의 회전과 [31]탑에 의해 운반되는 것으로부터 두 개의 균일한 원형 운동의 결과라고 추측했다.갈릴레오는 말한다

[T]진짜와 실제 돌의 움직임은 전혀 가속되지 않고 항상 균등하고 균일합니다.따라서 가속이나 다른 움직임의 원인을 찾을 필요가 없습니다.움직이는 물체는 탑에 남든 추락하든 항상 같은 방식으로 움직이기 때문입니다. 즉, 같은 속도와 균일성을 가지고 순환적으로 움직입니다. 만약 낙하하는 물체에 의해 묘사된 선이 정확히 이것이 아니라면, 매우 가까운 것입니다.이러한 고려사항에 따르면 직선 운동은 완전히 창밖으로 날아가고 자연은 그것을 [32]전혀 이용하지 않는다.

리치올리는 이 추측이 통하지 않는다고 설명했다.그것은 지구의 자전에 의한 원형 운동이 거의 또는 전혀 없을 지구의 극 부근에 있는 물체의 추락에는 적용되지 않았다; 그리고 지구의 자전에 의해 더 많은 운동이 일어날 적도에서도, 갈릴레오의 아이디어에 의해 예측된 낙하 속도는 너무 [33]느렸다.리치올리는 갈릴레오의 추측에 대한 문제들은 코페르니쿠스적 세계 체계에 반하는 표시라고 주장했지만,[34] 현대의 작가들은 이에 대한 리치올리의 논리에 대해 서로 다르다.

"코리올리 효과" 논쟁
자전하는 지구가 [35]발사체에 미치는 영향을 보여주는 리치올리의 1651년 신 알마게스트의 그림.동쪽 목표물 B를 향해 포를 발사하면 공이 비행하는 동안 대포와 표적이 모두 같은 속도로 동쪽으로 이동합니다.지구가 움직이지 않을 때처럼 공은 목표물에 명중한다.북쪽 목표물 E를 향해 대포를 발사할 때, 표적은 북쪽 위도에서는 지면이 더 느리게 움직이기 때문에 대포나 공중에 날아가는 공보다 동쪽으로 더 느리게 움직인다(극 근처에서는 지면이 거의 움직이지 않는다).따라서 공은 대각선이 아닌 지면 위의 곡선 경로를 따라 G에서 표적의 동쪽 또는 오른쪽으로 타격합니다.

리치올리는 또한 지구의 자전은 포탄 발사체의 비행에서 드러내야 한다고 주장했다. 왜냐하면 회전하는 지구는 위도가 다르기 때문이다.그는 이렇게 썼다.

만약 공이 극을 향해 자오선을 따라 발사된다면 (동서쪽이 아니라) 일주일의 운동으로 공이 날아가게 될 것이다. 모든 것이 동일할 것이다: 극에 가까운 위도의 평행선에서는 지면이 더 느리게 움직이는 반면, 적도에 가까운 위도에서는 더 느리게 움직인다.und는 더 [36]빠르게 이동합니다.

따라서 북쪽의 표적을 향해 직접 조준한 대포는 지구의 자전 [37]덕분에 표적의 동쪽(오른쪽)에 살짝 명중하게 된다.그러나 만약 대포가 동쪽으로 발사된다면 대포와 표적이 같은 방향으로 같은 거리를 이동하기 때문에 편향은 없을 것이다.리치올리는 최고의 캐노너들이 적의 대포 입구에 직접 공을 발사할 수 있다고 말했다; 만약 이 굴절 효과가 북쪽 사격에 존재했다면 그들은 그것을 탐지했을 것이다.리치올리는 이 효과의 부재는 지구가 자전하지 않는다는 것을 의미한다고 주장했다.그가 묘사한 효과는 실제로 일어난다는 점에서 그의 추론은 옳았다.그것은 19세기 물리학자 가스파드-구스타브 코리올리 (1792–1843)[38]의 이름을 따서 오늘날 코리올리 효과로 알려져 있다.그러나 대포가 가리키는 방향과 상관없이 실제로 오른쪽으로[39] 치우침이 발생합니다([40]리치올리 시대에 사용 가능했던 것보다 훨씬 더 발달된 물리학 지식이 필요합니다).어쨌든, 그 효과는 그 시대의 캐노너들이 감지하기에는 너무 작았을 것이다.

별 크기 인수

리치올리는 또한 코페르니쿠스 이론에 반대하기 위해 망원경으로 별을 관찰했다.그의 시대의 작은 망원경을 통해 보면 별들은 작지만 뚜렷한 원반처럼 보였다.이 원반들은 가짜였다 – 망원경으로 들어오는 빛의 파동의 회절에 의해 발생했다.오늘날 그것들은 19세기 천문학자 조지 비델 에어리의 이름을 따서 에어리 원반으로 알려져 있다.별의 실제 원반은 일반적으로 너무 작아서 현대의 최고의 망원경으로도 볼 수 없다.하지만 17세기 대부분 동안 망원경으로 본 이 원반들은 실제 [41]별들의 몸이라고 생각되었다.코페르니쿠스 이론에서, 별들은 왜 별들 사이에 연간 시차가 보이지 않는지 설명하기 위해 지구에서 매우 먼 거리에 있어야만 했다.리치올리와 그리말디는 망원경을 사용하여 별의 원반을 여러 번 측정했고, 원하는 사람은 누구나 그것을 복제할 수 있도록 그들의 절차를 자세히 설명했습니다.리치올리는 측정된 별들이 코페르니쿠스 이론에서 요구되는 만큼 떨어져 시차를 보이지 않고 망원경으로 볼 수 있는 크기를 가지기 위해 필요한 물리적 크기를 계산했다.모든 경우에 있어서 그 결과는 별들이 거대해서 태양을 왜소하게 만들었다.어떤 시나리오에서는 하나의 별이 타이코 브라헤와 같은 지질학자에 의해 추정된 전체 우주의 크기를 초과할 수 있습니다.망원경에 나타난 별들이 코페르니쿠스 이론을 위해 제기했던 이 문제는 일찍이 1614년에 사이먼 마리우스에 의해 언급되었는데, 그는 별의 원반을 망원경으로 관찰한 것이 티코닉 이론을 뒷받침한다고 말했다.이 문제는 마틴 반 덴 호브(1605–1639)와 같은 코페르니쿠스 학자들에 의해 인정되었는데, 그는 또한 별의 원반을 측정했고 거대한 크기의 문제가 사람들로 하여금 코페르니쿠스 [42]이론을 거부하게 할 수도 있다는 것을 인정했다.

기타 인수

뉴 알마게스트 9권에서 리치올리가 제시한 다른 주장은 다양했다.지구가 회전하면 건물이 서거나 새가 날 수 있는지, 무거운 물체에 어떤 종류의 움직임이 자연스러웠는지, 보다 단순하고 우아한 천체 배치를 구성하는지, 천체가 움직임에 더 적합하고 보다 쉽고 경제적으로 이동했는지에 대한 논쟁이 있었다.f우주는 다소 고귀한 위치였다; 그리고 많은 다른 위치들.뉴 알마게스트의 많은 반코페르니칸 논쟁은 티코 브라헤의 [43]반코페르니칸 논쟁에 뿌리를 두고 있다.

리치올리는 코페르니쿠스 체계에 강하게 반대했고, 심지어 지구적 이동 불능에 대한 특정 주장을 답할 수 없는 것으로 특징지었지만, 그는 또한 코페르니쿠스 학파의 반론을 제기하며 일부 반코페르니쿠스적 주장을 반박했다.예를 들어, 그는 지구가 자전한다면 우리는 그것을 느껴야 하고, 우리가 느끼지 못하기 때문에 지구는 움직이지 않아야 한다는 공통된 의견을 제시한다.하지만 그는 수학적으로 그런 센세이션을 일으킬 필요는 없다고 말한다.그는 마찬가지로 건물이 파괴되거나 지구의 움직임으로 인해 새들이 남겨질 수 있다는 생각을 일축한다. -[44] 위에서 설명한 것처럼 모든 것이 단순히 지구의 동쪽 회전 운동을 공유할 수도 있다.아마도 이러한 이유로 리치올리는 때때로 비밀스러운 코페르니쿠스로 묘사되어 왔다. 예수회 신자로서 그의 지위가 코페르니쿠스의 이론에 [45]대한 반대가 필요했던 사람이다.

천문개혁(개혁천문학)

리치올리의 또 다른 저명한 천문학 출판물은 그의 1665년 천문학 리폼타(Removated Astronomy)였는데, 이것은 뉴 알마게스트의 절반 길이에 불과하지만 또 다른 큰 책이다.이 두 개의 내용은 상당히 겹친다; 개혁된 천문학은 새로운 알마게스트의 요약되고 업데이트된 버전으로 생각될 수 있다.

리치올리의 1665년 토성의 [46]변화하는 모습에 대한 개혁 천문학에서 나온 표현입니다.

개혁천문학은 [47]토성의 변화하는 모습에 대한 광범위한 보고서를 담고 있다.목성에 관한 부분에는 [48]1632년 말 더니스버그의 수도원장이자 특히 훌륭한 망원경의 소유자인 리앤더 밴디우스에 의해 만들어진 목성의 대적점 관측에 대한 명백한 기록이 포함되어 있다.또한 Riccioli에는 시간이 [49]지남에 따라 목성 클라우드 벨트가 나타났다 사라졌다는 보고가 포함되어 있습니다.

리폼 천문학에서 물리 수학적인 주장이 등장한 것은 스테파노 델리 안젤리 (1623–1697)가 리치올리와 그 주장에 대해 "예상치 못한, 다소 무례하고 때로는 경솔한 [50]공격"을 시작한 계기가 되었다.제임스 그레고리는 1668년 영국에서 낙하물에 관한 공공적이고 개인적인 논쟁에 대한 보고서를 발표했다.이것은 로버트 훅 (1635–1703)이 아이작 뉴턴 (1642–1727)에게 왕립학회와의 과학적 서신을 재개하기 위해 초대하고, "뉴턴의 정신을 '다른 사업'에서 벗어나 지구 및 천체 [51]역학의 연구로 돌려보낸" 낙하하는 물체의 궤적에 대한 후속 토론의 전주곡이었다.리폼 천문학은 요하네스 케플러의 타원형 천체 역학에 유리한 누적된 관측 증거에 대한 적응을 특징으로 했습니다: 그것은 지구 중심 타이코닉 [52]이론에 타원 궤도를 통합했습니다.리치올리는 케플러의 생각을 받아들였지만 태양중심설에는 반대했다.실제로 안젤리와의 논쟁 이후 리치올리의 태양중심주의에 대한 태도는 [53]굳어졌다.

기타 작업

1644년과 1656년 사이에 리치올리는 그리말디와 함께 지구의 둘레와 물의 대 육지 비율을 결정하는 지형적인 측정에 의해 점유되었다.그러나 방법의 결함으로 인해 스넬리우스가 몇 년 전에 달성한 것보다 자오선의 원호도에 대한 정확도가 낮아졌다.스넬리우스는 약 4,000미터의 오차를 보였지만 리치올리는 10,000미터 이상의 [54]오차를 보였다.리치올리는 고대 로마 학위에 대한 언급이 항상 75밀리리아 또는 375,000페이드였음에도 불구하고 373,000페드를 생각해냈다.

그는 종종 망원경으로 미자르를 관찰한 최초의 별 중 하나이며 그것이 이중성이라는 것을 알아챘다; 그러나 카스텔리와 갈릴레오는 훨씬 더 일찍 그것을 관찰했다.

알프레도 디니스의 말을 빌리면

리치올리는 백과사전적 지식을 가진 사람으로서뿐만 아니라 그 [55]시대의 우주론, 관측 천문학, 지리학에서 관련된 모든 문제들을 이해하고 토론할 수 있는 사람으로서 이탈리아와 해외에서 큰 위신과 큰 반발을 누렸다.

선정된 작품

Riccioli의 작품은 라틴어로 되어 있다.

천문학

Geographicae Crucis fabrica et us us ad repreesentam mira omn em em em em em occas occas ar 、 horumque iumetetet etetet etetet etet etetet 、 1643 。

신학

운율에 관한 리치올리의 책 선정판

운율에 대한 리치올리의 책은 여러 번 수정되었고 많은 판을 거쳤다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 그의 책에는 때때로 "Richiolus Ferrariensis" (페라라의 리치올리)라는 언급이 있다.
  2. ^ 그는 나중에 과학자와 천문학자, 예수회, 그리고 예수회 이외의 사람들 사이에서 비앙카니의 이름을 따서 달 분화구의 이름을 짓게 되었다.
  3. ^ Riccioli 1669, IV, 페이지 218 (Daniel Bartholus Ferrariensis의 경우 D 아래)
  4. ^ "바이오그래피" 섹션의 자료는 Dinis 2003, Dinis 2002, 가톨릭 백과사전:지오반니 바티스타 리치올리.
  5. ^ 리치올리 1651 (제1권, 페이지 485).
  6. ^ 오래된 알마게스트는 프톨레마이오스의 2세기 책이었다.
  7. ^ 그러나 꼭 호의적인 것은 아니다. 리치올리를 인용한 랄랑드에 대한 일부 논의는 갤러웨이 1842에서 볼 수 있다(93~97페이지).
  8. ^ Van Helden 1984 (p. 103), 라파엘 2011 (p. 73–76), 76 페이지의 "17세기 천문학자가 아니다"에 대한 인용문을 포함하고 있다; 캠벨 1921 (p. 848), 가톨릭 백과사전:지오반니 바티스타 리치올리.
  9. ^ Koyré 1955 (p.39), Graney 2012.
  10. ^ Meli 2006 (131–134); Heilbron 1999 (180–181페이지)
  11. ^ 시간의 제곱에 따라 증가하는 "홀수" 규칙과 거리에 대한 대수 없는 설명:정지 상태에서 가속하는 물체(또는 제로 속도)는 1초마다 속도가 2피트씩 꾸준히 증가하며, 1초가 경과한 후 2피트/초의 속도로 움직입니다.평균 속도는 1피트/초(0과 2피트/초의 평균)입니다. 따라서 1초 동안 평균 1피트/초에서 1피트를 이동했을 것입니다.2초 경과 후 물체는 4피트/초로 이동하고 평균 속도는 2피트/초(0피트/초 및 4피트/초의 평균)이며, 2초 동안 평균 2피트/초였던 물체는 4피트를 이동하게 됩니다.3초가 지나면 물체는 6피트/초의 속도로 움직이고 평균 속도는 3피트/초의 속도로 움직이며 9피트를 이동하게 됩니다.4초 후에 그것은 16피트를 이동했을 것이다.따라서 물체가 이동하는 거리는 경과된 시간의 제곱에 따라 증가합니다. (1초, 1피트), (2초, 4피트), (3초, 9피트), (4초, 16피트)또한, 첫 번째 초 동안 물체는 1ft를 이동하고, 다음 초 동안 4ft – 1ft = 3ft를 이동하고, 세 번째 9ft – 4ft = 5ft를 이동하고, 네 번째 16ft – 9ft = 7ft 동안 물체는 "홀수" 규칙을 따릅니다.
  12. ^ Meli 2006 (131–134); Heilbron 1999 (180–181); Koyré 1955 (356 페이지)
  13. ^ Meli 2006 (122페이지)
  14. ^ Meli 2006 (132–134); Koyré 1955 (352페이지)
  15. ^ Meli 2006 (132페이지)리치올리의 결과는 일반적으로 중력과 공기 끌림의 영향을 받는 물체에 대한 현대적 이해와 일치합니다.그의 15-60-135 값은 초당 30 Rmft/s의 중력 가속도 "g"를 의미합니다.로마 피트로 표현되는 현대의 허용치(g = 9.8 m/s/s)는 g = 33 Rmft/s이며, Riccioli의 "g"는 허용치와 10% 미만으로 차이가 난다.더 밀도가 높은 공 등이 지면에 먼저 도달하는 것(즉, 공기 끌림의 영향을 덜 받는 것)에 대한 그의 진술은 현대의 이해와 일치한다.같은 무게의 납덩어리가 280피트 떨어졌을 때 나무덩어리가 240피트 떨어졌다는 그의 결과는 일반적으로 현대의 이해와 일치한다(비록 40피트 차이가 다소 덜하다).
  16. ^ 라파엘 2011(82-86).
  17. ^ Koyré 1955 (352페이지)
  18. ^ 라파엘 2011 (82-86페이지)
  19. ^ Meli 2006 (134페이지)
  20. ^ 리치올리 1651, 지도 페이지 포함 203 ~ 205페이지.
  21. ^ 볼트 2007 (60~61페이지)
  22. ^ Whitaker 1999 (65페이지)
  23. ^ 볼트 2007 (p.61)
  24. ^ 크로우 2008 (페이지 2, 550)
  25. ^ 트로이센트 생캉테 아네 드 럼 루나이어즈
  26. ^ 1996년 부여 (652페이지)
  27. ^ TOF 스팟.
  28. ^ 진저리히 1973년
  29. ^ (라틴어) 뉴 알마게스트, 제6권 드솔
  30. ^ 126개의 주장 중 synopses는 프랑스어(Delambre 1821, 페이지 674–679)와 영어(arXiv:1103.2057v2 2011, 페이지 37–95)로 번역되었지만, 이들은 매우 단축되어 수백 페이지의 라틴어 텍스트를 몇 페이지 또는 수십 페이지로 줄였다.
  31. ^ Dinis 2002 (p.63); arXiv:1103.2057v2 (p.21)
  32. ^ 2001년 대화 (p. 193-194).
  33. ^ Koyré 1955 (354-355쪽)
  34. ^ 디니스 (2002)는 리치올리가 갈릴레오의 추측을 잘못 표현하여 다음과 같이 말한다.

    리치올리에 의해 건설되고 "증명된" "지구의 움직이지 않는 것에 대한" 모든 "갈릴레오의 증거"는 갈릴레오의 진정한 생각은 말할 것도 없고 심지어 갈릴레오의 [결사]를 희화화한 것에 불과하다.

    그리고 리치올리의 "증거"는 다른 추측에 지나지 않을 것이라고 선언한다(64~65쪽).코이레(1955)는 리치올리의 "물리-수학" 주장이 약했다고 인정하지만 리치올리는 단지 새로운 아이디어를 파악하거나 지구의 움직임과 같은 새로운 개념에 오래된 아이디어를 적응시키는 데 어려움을 겪었을 뿐이라고 말한다.Koyré는 이것이 17세기에 많은 사람들이 공유했던 문제였으므로, 그 주장은 당대의 "예리한 정신"에게도 깊은 인상을 줄 수 있다고 강조한다. (주석 포함 354, 352쪽).Graney는 갈릴레오의 추측이 코페르니쿠스 이론의 움직임을 우아하고 일관성 있게 설명할 수 있는 가능한 새로운 물리학을 제시하여 이론을 강화시킬 것이라고 말한다.갈릴레오의 추측을 약화시킴으로써, 리치올리의 실험에 기초한 주장은 그 이론의 일관성과 우아함을 박탈했다.
  35. ^ 리치올리 1651 (제2권, 페이지 426).
  36. ^ 그래니 2011
  37. ^ (북반구에서)
  38. ^ Grant 1984(50페이지), Graney 2011, New Scientist 2011, Discovery News 2011.
  39. ^ (북반구에서)
  40. ^ 위키백과:코리올리 효과
  41. ^ Graney & Grayson 2011.
  42. ^ 그래니 2010a.
  43. ^ 부여 1984; arXiv:1103.2057v2
  44. ^ Grant 1984(14-15페이지), arXiv:1103.2057v2(73-74, 80-81)
  45. ^ 그랜트 1984(14~15페이지), 다이니스 2002(49~50페이지)
  46. ^ 리치올리 1665 (362–363쪽).
  47. ^ 리치올리 1665 (362–363쪽).
  48. ^ 교과서들은 일반적으로 이 지점이 발견된 시기로 1650년대로 보고 있다.예를 들어 Comins and Kaufmann 2009 (p. 454)를 참조한다.
  49. ^ 그래니 2010b.목성운대의 변화는 2010년에 일어났다(New Scientist 2010; BBC News 2010).
  50. ^ Koyré 1955 (366페이지)
  51. ^ Koyré 1955 (329, 354, 395)
  52. ^ Heilbron 1999 (122페이지)
  53. ^ Dinis 2003 (213페이지)
  54. ^ 회퍼 1873년
  55. ^ Dinis 2003 (216페이지)
  56. ^ "Archived copy". Archived from the original on 1 September 2015. Retrieved 10 October 2015.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  • Peter, Barker. "Voxcanis". Retrieved 29 November 2018.

레퍼런스

외부 링크