독일 청년 운동

German Youth Movement

독일 청년운동(독일어:Die deutsche Jugendbewegong)은 1896년에 시작된 문화 및 교육 운동을 총칭하는 용어이다.그것은 야외 활동에 초점을 맞춘 수많은 젊은이들의 모임으로 구성되어 있다.그 운동에는 독일 스카우팅과 방데르보겔이 포함되어 있었다.1938년까지 8백만 명의 어린이들이 이 운동에 동참했다.

바데르보겔

1896년, 산업화에 항의하는 청년 단체들의 인기 운동인 바데르보겔이 베를린에서 설립되었고, 그 회원들은 곧 20세기 초에 많은 분야에 광범위한 영향을 미쳤던 초기 사회 비평가들과 낭만주의자들의 아이디어로부터 많은 중요한 개념들을 이끌어냈다.

19세기 말, 산업주의, 제국주의 군국주의, 그리고 영국과 빅토리아 시대의 영향으로 인해 점점 더 가치가 변모되는 억압적이고 권위주의적인 독일 사회에서 벗어나기 위해, 젊은이들의 집단은 팽창하는 도시로부터 벗어나 그들 자신의 건강한 삶을 발전시키기 위해 자유로운 공간을 찾았다.자연 그대로의 모습과 오래된 다양한 문화적 전통을 향한 낭만적인 갈망을 표현하며 자연과 신뢰, 모험으로 눈을 돌렸다.곧 그룹이 분리되고 더 많은 조직이 설립되었으며, 그들 모두는 여전히 스스로를 완데르보겔이라고 불렀지만 조직적으로는 독립적이었다.그럼에도 불구하고, 청년 단체들은 공통의 운동에 대한 소속감을 유지했지만, 하나는 몇 개의 지부로 나뉘었다.

번디슈 주겐드

제1차 세계대전 후 지도자들은 전쟁에서 환멸을 느끼며 돌아왔다.독일 스카우트의 지도자들에게도 마찬가지였다.그래서 두 운동은 독일에서 서로에게 큰 영향을 미치기 시작했다.완데르보겔로부터 하이킹, 모험, 더 먼 곳으로의 더 큰 여행, 낭만주의, 그리고 젊은 리더십 구조의 더 강한 문화가 나왔다.스카우트는 유니폼, 깃발, 더 많은 조직, 더 많은 수용소와 더 명확하고 합리적인 이데올로기를 가져왔다.Gustav Wyneken의 교육주의적 영향도 있었다.

함께, 이것은 많은 다른 청소년 협회들의 운동인 Bündische Jugend의 출현으로 이어졌다.Wandervogel 그룹, Scouting Association 등이 있었는데, 이 모든 것들이 위에서 설명한 요소들과 새로운 재료들을 섞었습니다.새로운 스타일과 그룹이 개발되었습니다.새로운 텐트 형태인 코테는 Eberhard Kobel에 의해 소개되었다.유트에 대한 Koebel의 해석과 함께, 이러한 종류의 텐트는 오늘날까지 국제 스카우트 캠프에서 독일 스카우트들이 사용하는 전형적인 검은 텐트이다.도이치 프레이샤르와 융겐샤프트가 설립되었습니다.

나치 독일

독일 청년 운동에서는 나치의 부상에 대한 독일 사회 전체의 다양한 반응을 볼 수 있다.많은 사람들은 그것을 베르사유 조약의 인식된 부당함에서 벗어나 독일을 다시 위대하게 만들기 위한 해방 운동으로 환영했다.인민공동체인 '볼크제임샤프트'의 개념도 인기를 끌었다.반면, 독일 청년 운동에는 그들의 연합을 더 원시적인 나치보다 우월한 엘리트라고 본 많은 사람들이 있었다.어떤 그룹은 진정으로 민주적이거나 심지어 좌파였다.더 많은 사람들, 심지어 우경화 경향이 있는 사람들 중 일부는 여전히 조직으로서의 독립적 업무와 존립을 계속하기를 원했다.나치 국가는 1933년 이후 번디슈 유겐드의 많은 외부 형태를 채택한 히틀러 청년단과는 다른 어떤 청년단도 허용하지 않았기 때문에 이것은 불가피하게 나치 국가와의 대립으로 이어졌다.히틀러 청년단 밖에 남아 있는 단체들은 불법화되고 추적되었고, 그들 중 일부는 계속하려고 시도했다(예: 에델바이스 해적들.

독일 사회의 다른 부분과 다를 수 있는 한 가지는 다음과 같습니다.청년운동은 매우 이상적이고 낭만적이며 도덕적이었다.그러므로, 그 구성원들은 그들의 신념과 설득을 따르고 실행하는 데 더 큰 위험을 감수하는 경향이 있었다.이것이 바로 나치들과 위더스탠드 양쪽에서 청년운동의 중요한 구성원을 찾을 수 있는 이유일 것이다.

예를 들어 다음과 같습니다.아돌프 아이히만은 1930년부터 1931년까지 그들의 멤버 중 한 명이었다.한스 숄은 특히 번디슈 주겐드의 독립적 성향의 단체인 융겐샤프트의 멤버였다.클라우스 폰 슈타우펜베르크는 번디슈 주겐드(Bündische Jugend)의 연합체인 노이프파드파인더(Neupfadfinder)의 스카우트 협회원이었다.

전후

전쟁 후 서독에서는 연합군이 허락했을 때 많은 연합이 다시 결성되었다.동독에서 공산당 정부는 그것을 허용하지 않았고 대신 모든 독립적인 청소년 조직을 불법화했다.반면에, 독일 청년 운동과 자유 독일 청년 운동 사이에는 몇 가지 연관성이 있었다. 그 안에 6-14세의 동독 학생들을 위한 텔만 개척자 운동 소단위라고 불리는 선구자 운동 소단위가 존재했다.

서독에서 청년 운동은 바데르보겔, 융겐샤프트, 그리고 다른 단체들도 다시 생겨났지만, 스카우팅에 의해 강하게 지배되었다.전쟁 전의 상황과 대조적으로, 모든 집단은 보다 합리적인 이념을 가지려고 노력했고 새로운 기본법에 대한 지지를 선언했다.독일 스카우트는 또한 세계 스카우트 기구(세계 스카우트 운동 기구와 세계 걸가이드 걸스카우트 협회)에 접근하여 세계 조직에 처음으로 입회하였다.

오늘은

키부츠와 브루더호프 공동체는 둘 다 그들의 기원을 독일 청년 [1]운동으로 추적할 수 있다.이 운동에 대한 프리드리히 니체의 영향은 상당했고, 철학자는 "독일 청년운동의 전도자"[2]로 묘사되었다.오늘날에도 여전히 많은 단체와 조직이 스스로를 이 운동의 일부로 보고 있습니다.독일 스카우트는 여전히 이 역사에 큰 영향을 받고 있지만, 역사적 영향은 그룹마다 다르다.독일 스카우트의 가장 독특한 특징은 이 역사에서 찾을 수 있습니다.

메모들

  1. ^ Mike Tyldesley (2003). No Heavenly Delusion?: A Comparative Study of Three Communal Movements. Liverpool University Press. doi:10.5949/UPO9781846313677. ISBN 978-0-85323-608-5.
  2. ^ Steven E. Aschheim (25 February 1994). The Nietzsche Legacy in Germany: 1890 - 1990. University of California Press. pp. 113–114. ISBN 978-0-520-91480-3.

레퍼런스

외부 링크