조지 듀리

조지 듀리
태어난	c. 1496 파이프
죽은	1577 던페름라인(?)
교육	미국 캘리포니아 주 세인트 앤드루스 대학교 (1531)
직업	던페름라인 주교
배우자	캐서린 시발트 (여사)
아이들.	베드로, 헨리, 조지, 존, 그의 사촌 존, 개신교 목사, 또는 존의 손자 존, 개신교 신자, 아이린리스트와 혼동하지 않기 위해서.
상위 항목	존 듀리 & 재닛 네 비튼

조지 듀리(Durry, Durry와 Watt & Shead가 혼동한 두리) (Dury) (1577년 생) 던퍼름의 교장이자 세인트 앤드류스의 대집사, 파이프 카운티에서 듀리의 존 듀리의 아들, 그리고 갤러웨이 주교 앤드류 듀리의 형제가 약 1496년생이다. 1527년부터 1530년까지 그는 아르브루아스 수도원의 판사와 집행자로 활동했다. 같은 기간 동안 그는 던페름라인 교장의 직책을 맡았고, 1539년 제임스 5세에 의해 사무실의 완전한 품격으로 승진된 실제 십일조인 제임스 비튼 대주교의 지휘를 받아 그 사무실의 임무 중 일부를 제대했다.

개신교에 대항하는 개신교

그의 이름은 1523년 이른 시각에 Dunfermline 사원의 챕터북에 나타나지만, 단지 목격자의 그것일 뿐이다. 1527년 교회법원이 스코틀랜드의 개혁원칙에 대한 최초의 순교자 중 한 명인 패트릭 해밀턴을 상대로 내린 판결에서 그의 이름은 던페름라인의 교장인 조오지로 붙여졌다. 그는 새로운 교리와 싸우기 위해 행해진 모든 시도에서 가장 열성적인 애버타이저 중 한 명이었다. 그는 아란 백작에 의해 권좌에서 해방된 사촌 존 듀리에의 이단으로 인해 재판에 회부되고 사형 선고를 내리기까지 했다. 이 폭풍우가 몰아치는 역사의 시기 동안 스코틀랜드에서 일어난 모든 쓰라린 기소들은 세인트 앤드류스의 대주교들과 그들의 적극적이고 신뢰받는 공동 고문인 던페름라인 대독에 의해 고안된 조치들의 결과였다.

비튼 추기경은 1545년 7월 6일 바오로 3세 교황에게 보낸 서한에서 자신의 추기경 특권이 글래스고 대주교(가빈 던바르)에게 무례하게 공격당했으며, 오르크니의 주교 로버트 리드, 던퍼마인의 교주 조지 등을 지명해 증인을 검토하고 교황에게 보고했다고 후자에게 알려준다. 추기경이 세인트 앤드류스에서 살해(1546년 5월 29일)당해 그의 살해범들이 성 안에서 포위 공격을 받자, 방장은 그 살인의 복수를 위해 매우 적극적이었다. 그는 포위 공격이 6개월 동안 지속되자 교황으로부터 용서를 구하고 성을 인도하는 데 자유자재로 사용하자는 제의로 포위 공격을 받아 굴복시켜야 한다고 제안했다.

섭정 중의 정부

교장은 1540년, 1542년, 1543년, 1554년에 열린 의회에서 앉았다. 마리아의 메리가 왕후 섭정의 칭호를 맡은 말년에, 그는 추밀도장을 관리했다. 1541년 비상한 영주로 임명되었고, 기사의 영주로 자주 뽑혔다. 그는 1545년 6월 18일 스털링에서 열린 영적, 시간적 영주대회에 참석했는데, 이 회의에서 주 내에서 다투는 두 파벌은 상호 양보에 의해 합의의 기초가 형성되었다. 섭정 아란은 20명의 추밀원회를 두도록 되어 있었는데, 그 중 4명은 한 달 동안 교대로 활동하게 되어 있었다. 교장은 이 새로운 협정의 두 번째 달 동안 활동하도록 임명되었다. 그는 2년 후인 1547년 9월 핑키 전투로 이어진 사태의 중대 고비에서 다시 추밀원 참의원으로 취임했다.

거친 구애, 섭정 마리아와 퀸 메리

전투에 앞서 협상에서 그가 맡은 부분 때문에 그의 이름에는 많은 오블록이 붙어 있다. 추밀원 회원들은 스코틀랜드 군을 잉글랜드의 회유적 요구에 속였는데, 그들은 모욕적이라고 내주었다. 그들은 종교적 악감정보다는 애국심 때문에 그렇게 행동한 것으로 여겨져 왔다. 많은 수의 성직자들이 스코틀랜드 군대에 등록되어 있었는데, 그 중에서도 비슷한 감정이 우세했다. '스코틀랜드로의 퇴역'의 영국인 고학자이자 이 전투의 목격자인 윌리엄 패튼은 전투 후 들판에서 발견된 현수막에 대해 아주 세밀하게 묘사하고 있는데, 그것은 던펄라인 교장의 것으로 전해지며, 그 아래 '거크맨'들이 싸운 것으로 전해진다.

여왕의 가장 영향력 있는 조언자들 중 많은 사람들이 그녀를 버렸을 정도로 스코틀랜드에서 세간의 조류가 지나갔을 때, 그 교장은 망명할 기미를 보이지 않았다. 그녀의 전망이 가장 어두웠을 때, 그는 그녀가 레이스로 철수하는 것을 승인했고, 레이스는 가톨릭 성직자들의 다른 사람들과 동행했다. 그 방어는 거의 전적으로 프랑스군에게 맡겨졌고, 스코틀랜드 개신교 정당이 영국에 지원한 것에 대항하여 도움을 얻었다. 가톨릭 신자들은 차례가 되어 프랑수아 왕과 메리 여왕에게 그들의 위치를 알리기 위해 주사를 프랑스로 보냈다. 당시 육칠십칠세였지만 그는 예전처럼 꽤 단호했던 것 같다. 그는 1560년 1월 29일 프랑스로 향하는 던바로 출발했다. 스코틀랜드 의회에 이어 8월에는 스코틀랜드의 로마 가톨릭 교회와 위계질서의 폐지를 의결하고 제임스 산딜란드 경을 프랑스로 보내 여왕의 이 법안의 비준을 얻어냈다. 그의 부당한 대접은 스코틀랜드에서 부분적으로 당시 프랑스 법정에 있던 듀리의 영향 탓으로 여겨졌다.

스코틀랜드의 여왕 메리

12월에 프란치스코 2세가 죽었다. 대표단은 개신교와 천주교 양당에 의해 프랑스로 보내져 메리 여왕의 귀환을 초청하였다. 방장은 어머니와 남편이 죽기 전에 왕비와 함께 있다는 장점이 있었다. 그는 또한 그녀가 6개월 동안 머물렀던 Rhims와 Joinville에 있는 그녀의 친척들 간의 휴가차 방문했을 때도 그녀와 함께 있었다. 홀린셰드는 "더니 던펠라인의 주교와 최근 브레친의 주교로 임명된 존 싱클레어가 격렬하게 그녀를 설득하고 정반대로 노력했음에도 불구하고 여왕은 스코틀랜드에 평화롭게 상륙하기를 열망하고 현재의 종교에 간섭하지 않을 것"이라고 말한다.

죽음과 유산

교장은 그 직후인 1561년 1월 말 프랑스로 떠났다. 니콜라스 샌더스, 드 비시빌리 모나키아 에클레시아에서. 8세의 그는 영국 가톨릭 성직자들의 신앙에 대한 애착 때문에 그들의 은인을 박탈당한 성직자들에게 주는 리스트에 그를 포함시켰다. 그가 죽은 지 2년 후에 그는 로마 카톨릭 교회에 의해 구타를 당했다. 뎀스터와 같은 시대의 다른 작가들은 그를 성자와 순교자라고 부른다.

그는 스코틀랜드에 수많은 가족을 남겼다. 그의 두 장남인 베드로와 헨리는 1543년 9월 30일자로 위대한 도장 아래 통과된 법에 의해 합법화되었다. 이들은 젊었을 때 파리의 스코틀랜드 대학에 보내진 조지와 존이라는 두 젊은이의 보호자 역할을 한 것으로 보이며, 그 후 카톨릭 대학에 보내진 것으로 보인다. 1571년 스코틀랜드의 형제들에게 보낸 그들의 편지들 중 몇 통은 기록국의 스코틀랜드 관련 주 신문에 보존되어 있다. 존 듀리는 예수회 신자가 되었다.

그는 1577년 10월에 죽었고, 그 무렵 그는 노쇠에 시달리고 있었다.^[1]

그는 던펠라인 수도원의 북쪽 통로에 매장되어 있다.

참조

• "Durie, George" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.^[2]
• 와트, D. E. R. & Shead, N. F. (에드), 12세기부터 16세기까지 스코틀랜드의 종교가옥의 수장들, 스코틀랜드 레코드 협회, 뉴 시리즈, 24권 (Edinburg, 2001년) 이 책은 조지와 그의 형 앤드류를 단순히 드루리로 착각하고 있다.

귀인

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메모들

종교의 칭호
선행자 존 캔툴리	세인트 앤드류스의 집사 1526–1559	성공자 로버트 핏케언
선행자 제임스 비턴	던페름라인 주교 1526/39–1579	성공자 로버트 핏케언