일반판단
General judgment일반적 판단은 죽은 자의 판단이라는 기독교 신학적 개념이다.[citation needed] 개인이 사망할 때, 그 사람의 최종적인 분사는 즉시 판단되기는커녕 세상의 종말에서 죽은 자의 일반적 판단을 기다릴 것이라는 것이 일반적 판단이다.[citation needed] 일반적으로 사망 직후의 특정한 판단과 대조된다. 그것은 심판의 날과 밀접한 관련이 있고 종종 마지막 심판이나 최종 심판의 또 다른 구절일 뿐이다.
성경에
예수는 도시와 세대를 상대로 한 판결의 사례와 삽화를 제공했다. 예수는 동시대 사람들에게 요나의 설교에 회개한 니느웨와 남방의 여왕이 판결문에서 그들에게 불리한 증언을 할 것이라고 경고하였다.[1] 같은 연설에서, 예수는 소돔, 타이어, 시돈의 도시들이 그 판결에서 더 견딜 수 있는 결과를 얻을 것이라고 선언하면서, 초라진, 베스사이다의 도시들에 대해 우려를 표명했다.[2]
가톨릭관
이 입장은 구약성서와 신약성서의 여러 곳에서 암시되고 있으며, 가톨릭 백과사전은 (여기서 마지막 판결을 언급) "진실은 일반적 판단보다 성경에 더 자주 또는 더 분명하게 전파된다"[3]고 말하고 있다.
최후의 심판의 결정적인 요인은 상병들의 자비로운 일이 평생 동안 행해졌는지 아닌지에 대한 문제가 될 것이다. 그들은 자선의 중요한 행위로 간주한다. 따라서 성서 출처(마 5:31-46)에 따르면 기독교 미술의 회화적 전통에서 최후의 심판과 자비의 작품이 결합하는 일이 매우 빈번하다고 한다.[4]
참고 항목
참조
- ^ 매튜 12시 38분 42초
- ^ 루크 10:1-16-
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ 랄프 판 뷔렌, 카라바조의 나폴리 '자비로운 일곱 작품' 문화 저널리즘에 대한 미술사의 관련성, 교회, 통신 및 문화 2(2017), 페이지 63-87.
