가지 싱
Gaj Singh of Marwar가즈 싱 라토레(Marwari: गजंहह रिहह;; 1595년 10월 30일 ~ 1638년 5월 6일)는 마르와 왕국의 라자(Reign; 1619년 9월 7일 ~ 1638년 5월 6일)이다.[1]
얼리어스
1595년 10월 30일 태어난 그는 마르워의 라자 수르 싱의 장남이었다. 그의 어머니인 라니 소바그 데비지 네 크리슈나바티 바이(Rani Sobhag deviji née Krishnavati Bai)는 세크하바트 카흐바히 두르잔 살의 딸이자 아크바르(Akbar)의 양녀였다.[2]
1608년 아버지와 함께 자한기르 궁정을 찾았다. 1609년 메워의 라나와 원정 중이던 마하바트 칸은 소하트 요새에서 수르 싱의 보호를 받고 있다는 사실을 잘못 알게 되었다. 따라서 마하바트 칸은 찬드라센의 손자 카람 싱에게 소하트를 허락했다. 이러한 오보는 바타이 고빈다스의 개입에 관해서만 풀렸고 소하트와 나가레는 압둘라 칸에 의해 가즈 싱에게 복구되었다.[3]
비하리 파탄스를 지배하고 있던 잘로는 자한기르에 의해 가즈 싱에게 재기르로 주어졌다. 그 후 가즈 싱은 잘로르를 성공적으로 사들였다.[4]
군림하다
수르 싱이 데칸의 마히카르에서 숨을 거두었을 때 가즈 싱은 조드푸르에 있었다. 이 소식을 들은 그는 즉시 Deccan으로 가서 Rajsingh Kumpawat라는 귀족을 Jodhpur에 맡겼다.[5]
야한기르는 가즈 싱에게 티카를 보내고, 그에게 자이탄, 소야트, 시와나, 사탈마르, 요드푸르, 테르와다, 곤드와다 등의 파르가나를 하사했으며, 라자의 칭호와 함께 3000자트와 2000 사와르의 만삿밥을 하사하였다.[5]
그는 곧 마히카르의 무굴 전초기지 토토 무굴 전초기지를 진행하였다. 라자가 성공적으로 격퇴한 앰버 저우가 이끄는 아흐마드나거의 군대. 그의 공로로, 그는 '달타만'이라는 칭호를 받았다. 후람 왕자가 데칸을 맡게 되자 가즈 싱은 휴가를 얻어 조드푸르 비즈로 나아갔다. 아그라. 자한기르는 만삽을 4000 자트와 3000 사와르로 올리고 잘로르와 산초르의 파르가나를 그에게 주었다.[6]
1623년 5월 5일, 가즈 싱은 마하바트 칸, 파르비즈 미르자와 함께 반역한 후람 왕자를 사냥하기 위해 퇴위되었다. 출발 전야에 그는 자갈에서 팔로디를 받았고 그의 맨사브는 5000자트와 4000사와르로 승격되었다.[7]
1624년 10월 16일, 제국군과 쿠람군의 전투가 벌어졌다. 가즈 싱은 처음에는 이 전투에 적극적으로 참여하려 하지 않았고 강물이 있으면 왼쪽에 진을 쳤다. 반란군은 쿠람의 동맹인 빔 시소디야가 전투에 참가하기 위해 그에게 도전했을 때 거의 승리했다. 거친 언사는 가즈 싱이 전투에 적극적으로 참여하게 했고 곧 반란군은 격앙되었다. 가즈 싱이 내키지 않는 것은 조드푸르 공주의 태생인 조드 바이(Jodhpur Princess)가 아버지 수르 싱의 자궁수녀인 호드람과 나눈 친밀한 관계 때문일 것이다. 또 다른 이유는 황제의 시대가 얼마 남지 않았다고 판단하고 쿠람의 좋은 편에 서고 싶었기 때문일 것이다. 그러나 그의 소원은 이루어질 수 없었다. 여전히 이 승리로 인해 자한기르가 5000자트, 5000 사와르 등급을 받았다.[8]
자한 로디 칸과 함께 있는 라자 가즈 싱은 자한기르가 숨을 거두었을 때 데칸에 있었다. 가즈 싱은 칸 자한을 버렸다.[8]
가즈 싱은 즉위 직후 샤 자한 궁정을 방문했다. 황제는 가즈 싱의 만삽을 갱신하여 그에게 칼, 말, 코끼리, 케틀드럼을 수여하였다.[9] 그는 1630년 2월 22일 데칸의 반군 총독 칸 자한 로디에게 퇴위되었다. 칸 자한에 대항하는 삼군 중 한 군단장이 되어 용감하게 반란군의 게릴라 전술에 맞섰다. 그의 공로로 그는 자길르에 있는 마흐롯의 파르가나를 받았고 그에게 '마하라자'라는 칭호가 수여되었다.[9]
1631년 12월 비자푸르 술탄에 맞서 아사프 칸과 함께 퇴위되었다. 1636년 3월, 그는 특별한 황금 장비를 갖춘 말을 수상하고 샤 자한 황제와 함께 데칸에서 돌아왔다. 그 후 그는 슈자 왕자의 휘하에 군대에서 퇴위되었다.[10]
죽음
가즈 싱은 1638년 5월 6일 아그라로 돌아온 직후 사망하고 야무나 강둑에서 화장되었다.[10]
가족
배우자
여러 개:[11]
- 바리 라니 카흐와히 칼얀데지(네 뤼바티바이)(1595년 9월 9일 - 1648년 11월, m. 1606년, 도도) – 앰버의 카흐와하 쿤와르 자그럽.
- 라니 초한 암랏데지 (네 레이쿰바르바이) (1608년 1월 1일, 케자를로; d. 1663년 1월 16일, 조드푸르) – 사코로 초한 시크로 마하르노트의 딸.
- Rani Sisodini Pratapdeji (née Rukhmavatibai) (2 October 1598 - 30 May 1634, Lahore; m. 19 September 1607, Mathura) – daughter of Sisodia Galhot Bhan Sekhavat of Mewar – Elevated to the rank of "Rani" on 27 November 1622, Jodhpur.
- 라니 찬드라바트 카미르데지(M. 1612년 4월 24일, 람푸르) – 람푸르 출신의 찬드라바트 시소디아 갈핫 라오 찬다의 딸.
- 라니 바티야니 라찰데지 (네 람쿰바르바이) (1593년 11월 25일 ~ 1668년, 마투라, m. 1613년 1월 1일, 자이살머) – 자이살머의 바티 라발 칼얀다스의 딸.
- 라니 산고리 만숙데지(1595년 1월 21일 ~ 1641년 6월 15일, 나가레, 1614년 4월 9일, 고드바르) – 팔리의 송가로 차우한 자스반트의 딸 – 알 수 없는 이유로 그녀의 결혼은 아들이 태어난 지 5개월 후에 이루어졌다.
- 라니 질헬리 쿠섬하데지 (b. 1595년 12월 5일; m. 1615년 6월, 조드푸르) – 바겔라 솔랑키 상가의 딸 – 아이다르에서 도로로 보내졌다.
- 라니 자레치 노랑데지(1622년 4월 12일, 부르한푸르, d. 1663년 4월 21일, 조드푸르) – 나얀가르의 자레코 람 사의 딸 – 그녀는 도로로 가즈 싱으로 보내졌다.
- 라니 카흐와히 수라즈데지 (1622년 11월 4일, 엠버; d) 1638년 5월, 아그라) – 앰버의 라자 바우 싱의 딸 – 이 결혼은 앰버의 라자 자이 싱에 의해 주선되었다. 그녀는 가지 싱의 죽음으로 사티가 되었다.
- 라니 나루키 카흐와히 케사르데지(Rani Naruki Kachwahi Kesardeji, 1608년 6월 10일 ~ 1638년 5월 14일, M. 1623년 5월 27일, 판바르) – 판바르 나라카 카흐와 찬드라반의 딸 – 가지 싱의 죽음 이후 사티가 되었다.
- 라니 바티야니(네 우다이쿰바르바이) – 자이살머의 바티 라발 마노하르다스의 딸.
가즈 싱에는 다음과 같은 후궁도 있었다.
- 무슬림 여성인 아나라 베굼 가즈 싱은 재스완트 싱을 자신의 고집으로 후계자로 선언했다.[12]
이슈
아들:[11]
- Acal Singh (b. 1613) – Amratdeji – 그는 젊어서 죽었다.
- 아마르 싱 (1613년 12월 11일 - 1644년 7월 25일, 아그라) – 만숙데지와 함께 – 샤 자한에게 라오 칭호 부여. 그는 살라바트 칸을 평균적으로 죽였다.
- 자스완트 싱 (Jaswant Singh, 1626년 12월 26일, Burhanpur - 1678년 12월 28일, Jamrud) – 프라탑데지와 함께 – 가즈 싱을 마르워의 가디에게 계승하였다.
딸:[11]
- 찬드라바티 바이 (1614년 8월 24일 - 1669년, 조드푸르) – 칼얀데지와 함께 – 그녀는 반드하브가르의 솔란키 라자 아마르싱흐와 결혼하여 조드푸르로 돌아왔다.
- 푸르바이(d. young) – 칼얀데지와 함께
- Andibai(d. young) – 칼리안데지(kyandeji
- Pimaykumvar(d. young) – 칼얀데지 포함
- 딸 (b. 1637; d. young, Burhanpur) - 수라즈데지와 함께.
참고 항목
참조
- ^ Richards, John F. (1995). The Mughal Empire. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-56603-2. Retrieved 27 December 2020.
- ^ The Mertiyo Rathors of Merta, Rajasthan; Volume II. p. 51.
- ^ Bharagava, Visheshwar Sarup (1966). Marwar And The Mughal Emperors (1526-1748). pp. 65–66.
- ^ Bhargava, Visheshwar Sarup (1966). Marwar And The Mughal Emperors (1526-1748). p. 67.
- ^ Jump up to: a b Bhargava, Visheshwar Sarup (1966). Marwar And The Mughal Emperors (1526-1748). p. 70.
- ^ Bhargava, Visheshwar Sarup (1966). Marwar And The Mughal Emperors (1526-1748). p. 71.
- ^ Bhargava, Visheshwar Sarup (1966). Marwar And The Mughal Emperors (1526-1748). p. 72.
- ^ Jump up to: a b Bhargava, Visheshwar Sarup. Marwar And The Mughal Emperors (1526-1748). pp. 73–74.
- ^ Jump up to: a b Bhargava, Visheshwar Sarup (1966). Marwar And The Mughal Emperors (1526-1748). p. 75.
- ^ Jump up to: a b Bhargava, Visheshwar Sarup (1966). Marwar And The Mughal Emperors (1526-1748). p. 76.
- ^ Jump up to: a b c Mertiyo Rathors of Merta, Rajasthan Vol. II. pp. 56–59.
- ^ Singh, Sabita (2019). The Politics of Marriage in India: Gender and Alliance in Rajasthan. Oxford University Press.
Another example is that of Anara Begum, a Muslim lady who was the khawas of Gaj Singh.