에와 ad 아모렘

Ewa ad Amorem
BN Lat에서 Ewa(좌측 루브릭) 시작.4628A

전통적으로 렉스 프랑코룸 참바리움으로 알려진 에와 ad 아모렘은 카롤링거 제국의 9세기 법전이다.일반적으로 군단 야만법(바리안법)에 포함되지만, 국법은 아니었다.정확히 어디에선가 논쟁이 되긴 하지만, 그것은 하위 국가의 특정 지역에만 적용되었다.Chamavi와 그것의 연관성은 현대적인 추측이다.

제목, 원고 및 판본

에와 ad 아모렘은 현재 프랑스 국립도서관인 BN라트에서 10세기의 두 권의 필사본으로부터 알려져 있다.4628A와 BN Lat.9654(메츠 출신 코덱스 생티 빈센트리 메텐시스).[1][2][3]BN Lat과 동일한 15세기 사본.4628A는 BN Lat. 4631(Navarrecus, College of Navarre)에서 발견된다.[4]BN Lat에서.9654년, 이 작품의 제목은 노티티아 벨 기념일이다. 일라 에우아 퀘에 세 ad 아모렘 habt.10세기나 11세기에 한 서기가 "pact, contract, contract"라는 뜻의 하이 독일 글로스 게전프티를 첨가하여 ewa를 설명하였다.[5]올드 하이 독일어 에와의 일반적인 의미는 "법" 또는 "관습"이다.그것은 "기술적인 법적 기능 ...이 다른 게르만 부족의 불문율적인 관습법을 망라하는 레게르만족의 라틴어 어휘에 채택됨으로써 명백해졌다."[6]Kees Nieuwenhuijsen은 uua quae se ad 아모렘 habt를 "그들이 아모르를 따라 가지고 있는 법칙"[2]으로 해석한다.

렉스 프랑코룸 참바리움(또는 단순히 렉스 참바리움)이라는 이름은 '참바리움'이라는 뜻으로 E에서 유래한 현대의 발명품이다.본문이 하마(r)랜드에 속한다는 T. 가우프의 결론, 호칭의 아모르에 속한다는 것, 그리고 이것을 카마비의 땅으로 해석한 것.[1][7]라틴어 본문은 적어도 4번[8] 출판되었고 프랑스어,[9] 독일어,[10] 영어, 네덜란드어 번역본이 있다.[11]

날짜 및 장소

그 작품에는 민족적 또는 지리적 애착을 나타내는 내부 지표가 들어 있지 않다.제목에 아모르의 사용만이 장소를 나타내지만 그 해석은 불확실하다.전통적으로 독일 학자들은 독일 북서부에 부분적으로 위치한 하말란드와 아모르를 동일시해 왔으며 네덜란드 학자들은 아모르를 네덜란드 서쪽에 더 많이 배치했다.[1]R. Fruin은 잃어버린 강과 함께 아모르(또는 Ammor, Amer)를 식별했는데, 그의 이름은 Placenames Groot-Amers와 Ammerstol에 보존되어 있다고 생각하여 와알 주변의 네덜란드 서부의 Alblasserwaard에 아모르 땅을 두었다.J. F. 니어마이어는 아몰란드를 확장하여 바타비아를 포함한 네덜란드 중부 전역을 커버하고 라인 강 북쪽까지 IJsel까지 확장했다.루이트 판 데르 투크는 도레스타드가 북쪽 국경을 대표하고 있으며 라인 강을 넘어 확장되지 않았다고 주장했다.[12]어느 경우든 에와 ad 아모렘은 프랑시아의 북쪽 국경과 프리지아인과 색슨족이 마주보고 있다.[1]

게오르크 퍼츠는 에와 아모렘에서 "생티스에서"와 "로코조이크리쿠르 생텀에서"라는 구절을 Xanten을 지칭하는 것으로 해석하고 본문을 그곳과 연관시켰다.비록 Xanten을 위한 Santum 철자가 중세 라틴어 텍스트에서 발생하지만, 여기서 그것은 "성스러운"[1]을 의미할 가능성이 더 높다.

본문의 날짜는 확실치 않지만, 그 행정 언어는 확실히 캐롤링겐어다.그것은 아마도 9세기의 것일 것이다.[1]샤를마뉴의 802-803년 코드화 프로그램과 연계되어 렉스 튜링오룸, 렉스 프리지오룸, 렉스 색소넘도 제작하였다.그렇다면 이는 에와도 라인 강 너머의 땅이나 사람들과 연관되어야 한다는 것을 암시한다.집합적으로, 이 네 가지 코드는 카롤링기셴 슈테메슈테("카롤링기 부족법")[3]라고 불렸다.에티엔 발루제는 모이삭 연대기에 따르면 에와가 813년 아헨에서 발행된 "하나님의 교회와 기독교인들에게 필요한 문제에 관한 6가지 기사"라고 생각했다.그러나 이 논문은 지지할 수 없다.[1]

법률내용

BN Lat에 나타나는 제목.9654에 광택 게전프티가 있음

고프는 에와를 민족법칙으로 분류했고, 앙리 프로이데보는 왕법이라고 주장했다.[1]토마스 포크너는 이 두 가지를 모두 거부하며, 불평등하지만 인종적으로 구별되지 않은 두 정당 사이의 일종의 지역적 합의로 보는 것을 선호한다.[13]

에와는 48장으로 나뉜다.첫 번째 두 가지는 첫 번째 사람에게 주어지는데, "우리에게는 교회적인 문제가 있고" "다른 프랑크인들처럼" 결혼식이 있다고 주장한다.총 8장에서는 왕의 권리와 신하들의 권능인 반음, 즉 셈과 오시와 같은 총 8장을 다루고 있다.이 금지령 아래, 한 사람을 평의회(백작의 재판소)로 불러 경비 임무를 수행하거나 전쟁에 나갈 수 있었다.복종하지 않으면 소위 왕의 평화(프레두스 도미니쿠스)라고 불리는 왕에게 지불해야 할 벌금을 물게 되었다.배넘, 프레두스, 왕과 그의 신하들의 권리에 대한 강조는 에와를 예를 들면 프랑크족 렉스 살리카와 구분짓게 한다.[14]

에와에는 프랑쿠스(Frank)라는 단어의 두 가지 감각이 있는데, 1, 2, 13장에 나오는 알리 프란치(다른 프랑크족)라는 구절과 프랑수아 호모(프랑크족 귀족)라는 구절이 있다.[15][16]호모 인제누스(자유인)가 가장 높은 wergild(혈액가격)를 가진 사회 계급이 가장 높은 이전의 레거스 야만족과 대조적으로, 프랑수아 호모 에와에서는 600 solidi 대 200의 세 배 높은 wergild를 가지고 있다.전통적으로, 프랑시 호민은 프랑크인이 아닌 인구 사이에 살고 있는 민족적으로 최근에 도착한 프랑크 정착민들로 보여져 왔다.또는 그들은 프랑크식 정체성을 채택하기 훨씬 전부터 있었던 지역 귀족의 가장 오래된 종족인 우라델일 수도 있다.[15]

메모들

  1. ^ a b c d e f g h 포크너 2016, 페이지 29~30.
  2. ^ a b Nieuwenhuijsen 2005, 소개.
  3. ^ a b 엘삭커스 1999, 페이지 41.
  4. ^ 프로이데보 1891 페이지 3-4.
  5. ^ 포크너 2016, 페이지 29~31.
  6. ^ 녹색 1998, 페이지 31~33.
  7. ^ 2013년 호펜브루어스, 페이지 258.
  8. ^ Baluze 1677; Gaup 1855a; Sohm 1875; Eckhardt 1966.
  9. ^ 가우프 1855b.
  10. ^ 에크하르트 1934.
  11. ^ 니우웬후이젠 2005.
  12. ^ Nieuwenhuijsen 2005, 소개와 지도.
  13. ^ 포크너 2016, 페이지 36.
  14. ^ 포크너 2016, 페이지 31-32.
  15. ^ a b 포크너 2016, 페이지 32-35.
  16. ^ Nieuwenhuijsen 2005, Text.

참고 문헌 목록

에디션

  • Baluze, Étienne, ed. (1677). "Capitulare tertium anni DCCCXIII". Capitularia regum Francorum. Vol. Tomus Primus. Paris. pp. 511–516.
  • Sohm, Rudolph, ed. (1875). "Lex Francorum Chamavorum". Monumenta Germaniae Historica. Vol. Leges in folio V. Hanover. pp. 271–276. 다시 인쇄된 위치:
    Sohm, Rudolph, ed. (1883). "Lex Ribuaria et Lex Francorum Chamavorum". Monumenta Germaniae Historica. Vol. Fontes iuris Germanici antiqui in usum scholarum seperatim editi 6. Hanover. pp. 117–123.
  • Eckhardt, K. A., ed. (1966). Lex Ribvaria II: Text und Lex Francorum Chamavorum. Hanover.
  • Nieuwenhuijsen, Kees, ed. (2005). "Ewa ad Amorem: Lex Francorum Chamavorum". Latin with English and Dutch translations.{{cite web}}: CS1 maint : 포스트스크립트(링크)

이차 출처

  • Eckhardt, K. A. (1934). Die Gesetze des Karolingerreiches, 714–911. Vol. 3: Sachsen, Thüringer, Chamaven und Friesen. Weimar.
  • Elsakkers, Marianne (1999). "Raptus ultra Rhenum: Early Ninth-century Saxon Laws on Abduction and Rape". Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik. 52 (1): 27–53. doi:10.1163/18756719-052-01-90000005.
  • Faulkner, Thomas (2016). Law and Authority in the Early Middle Ages: The Frankish Leges in the Carolingian Period. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9781316027097.
  • Froidevaux, Henri (1891). Études sur la ‹Lex dicta Francorum Chamavorum› et sur les Francs du pays d'Amour. Hachette.
  • Gaupp, E. T. (1855). Lex Francorum Chamavorum oder das vermeintliche Xantener Gaurecht. Breslau. S. 라불레이가 프랑스어로 번역한 내용은 다음과 같다.
    Gaupp, E. T. (1855). "Recherches sur la Lex Francorum Chamavorum". Revue historique de droit français et étranger. 1: 417–443.
  • Green, Dennis H. (1998). Language and History in the Early Germanic World. Cambridge University Press.
  • Heidinga, H. A. (1987). Medieval Settlement and Economy North of the Lower Rhine: Archeology and History of Kootwijk and the Veluwe. Van Gorcum.
  • Hoppenbrouwers, Peter (2013). "Leges Nationum and Ethnic Personality of Law in Charlemagne's Empire". In Jeroen Duindam; Jill Harries; Caroline Humfress; Nimrod Hurvitz (eds.). Law and Empire: Ideas, Practices, Actors. Brill. pp. 251–274. doi:10.1163/9789004249516.

외부 링크