유진 니다

Eugene Nida
유진 에이니다
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유진 에이니다
태어난(102-11-11)1914년 11월 11일
오클라호마시티, 오클라호마
죽은2011년 8월 25일(2011-08-25) (96세)
스페인 마드리드
모교미시간 대학교
직종.언어학자
배우자
알테아 스프래그
(1943년 ~ 1993년)m.

엘레나 페르난데스 박사(1997~2011년)

유진 에이 니다(Nida, 1914년 11월 11일 ~ 2011년 8월 25일)는 미국의 언어학자이며 동적 등가성경 번역이론을 개발한 현대 번역학 분야의 창시자 중 한 명이다.

인생

유진 알버트 니다는 1914년 11월 11일 오클라호마 주 오클라호마 시에서 태어났다.그는 "그리스도를 나의 구원자로 받아들여 달라"[3]는 교회에서의 제단 부름에 응하면서 어린 나이에 기독교인이었다.

그는 1936년에 캘리포니아 대학을 우등으로 졸업했다.졸업 후 그는 성경 번역 이론을 가르친 캠프 위클리프에 다녔다.그는 멕시코 치와와에 있는 타라후마라 인디언들 사이에서 짧은 시간 동안 봉사하다가 부적절한 식사와 높은 고도로 인해 건강상의 문제로 인해 그를 떠날 수 밖에 없었다.이 시기에 니다는 여름언어연구소 관련 단체인 와이클리프 성경번역자의 창립 헌장 회원이 되었다.

1937년 니다는 서던캘리포니아대학에서 공부하여 1939년 신약성서 그리스어 석사학위를 취득하였다.같은 해 캘리포니아 산타애나 칼바리 교회의 창립 [4]목사가 사임한 후 임시 목사가 되었다.보수적인 배경에도 불구하고, Nida는 후년에 점점 더 에큐메니컬하고 New[clarification needed] Evelocatical에 [5]접근하게 되었다.

1943년 니다는 미시간 대학에서 언어학 박사학위를 받았다.그는 침례교 목사로 임명되었다.그는 1943년 알테아 루실 스프래그와 결혼했고 코네티컷주 그리니치에 정착했다.Althea Sprague는 1993년에 죽었다.1997년, 그는 변호사이자 외교관인 마리아 엘레나 페르난데스 미란다와 결혼했다.

니다는 1980년대 초에 은퇴했지만, 미국 애리조나주 알파인, 스페인 마드리드,[6] 벨기에 브뤼셀에서 계속 강의를 했다.그는 2011년 8월 25일 [2]96세의 나이로 마드리드에서 사망했다.

직업

1943년 니다는 미국성서학회(ABS)에서 언어학자로 경력을 시작했다.그는 곧 버전 담당 비서관으로 승진하여 은퇴할 때까지 번역 담당 비서관으로 일했습니다.

Nida는 바티칸과 UBS(United Bible Societies)가 전 세계 번역본으로 종파를 초월한 성경을 제작하기 위한 공동 노력을 추진하는 데 중요한 역할을 했습니다.이 작업은 1968년에 시작되어 니다의 번역 원리 「기능 등가성」에 따라 진행되었다.

니다 씨는 1974년 [7]헤리오트와트대에서 명예박사 학위를 받았다.

이론들

Nida는 번역 이론과 언어학 분야의 선구자였다.

그의 박사학위 논문인 영어 구문 개요는 "즉시 구성" 이론에 따라 주요 언어에 대한 첫 번째 전면적인 분석이었다.그의 교과서 형태학: 단어 서술 분석은 미국 구조주의의 주요 작품 중 하나였다.그것은 수십 년 동안 이 분야에 대한 유일한 철저한 소개로 남아있었고, 여전히 많은 사례와 연습에 가치가 있다.

번역 이론에 대한 그의 가장 주목할 만한 공헌은 기능적 등가라고도 알려진 동적 등가입니다.자세한 내용은 "동적 및 형식적 동등성"을 참조하십시오.Nida는 또한 번역의 동등성을 판단하기 위해 단어를 구성요소로 분할하는 성분 분석 기법도 개발했습니다(예: "displaced" = male + ungeling).이것은 가장 잘 알려진 기술이지만 아마도 가장 좋은 예는 아닐 것이다.

니다의 동적 동등성 이론은 종종 원본 텍스트(ST)에 대한 이해가 페이지의 단어 간 애니메이션을 평가함으로써 달성될 수 있고, 그 의미는 텍스트 내에 자급자족(즉, 의미적 동등성 달성에 훨씬 더 초점을 맞추고 있다)을 주장하는 문헌학자들의 견해와 반대된다.

어디 태국에서 그것은``아무런 두 언어의 의미 해당 기호에게 주어지거나 또는 기호 구문들과 문장들에 가지런히 놓여 있는 방법에서 동일한 있다는 점을 감안하다고 역설함에 따라 시작한다 이 이론, 통신의 통역에 다른 이론들과 함께 Correspondence,[8]의 그의 에세이 원칙에 서 있기 위해서는 정교하다r입니다언어간에 절대적인 대응이 있을 수 없다는 것을 알게 되었다.따라서 완전히 정확한 [9]번역은 할 수 없습니다.번역의 영향은 원문에 가까울 수 있지만, 상세한 정체성은 있을 수 없습니다.

다음으로 Nida는 번역 시 고려해야 할 세 가지 요소를 제시합니다.

  1. 메시지 특성: 일부 메시지에서는 내용이 주요 고려 사항이며 다른 메시지에서는 형식이 더 높은 우선 순위를 부여해야 합니다.
  2. 저자와 번역자의 목적은 형태와 내용 모두에 대한 정보를 제공하는 것, 독자가 메시지의 의미를 완전히 이해할 수 있도록 하는 것, 번역의 이해뿐만 아니라 번역에 대한 오해를 방지하기 위한 필수적 목적입니다.
  3. 대상자의 유형: 예상 대상자는 해독 능력과 잠재적 관심에서 모두 다릅니다.

니다씨는 번역에 있어서 「동일한 등가물」은 존재하지 않는 것을 상기시키면서, 번역자는 「가장 가까운 자연적 등가물」을 찾아야 한다고 주장한다.여기서는 번역 태스크에 대한 두 가지 접근법과 번역 유형을 구분합니다.형식 등가(F-E) 및 동적 등가(D-E)입니다.

F-E는 형식과 내용 모두에서 메시지 자체에 주의를 집중합니다.그런 번역은 시와 시, 문장에서 문장으로, 개념에서 개념으로의 대응과 관련이 있을 것이다.이러한 구조적 등가성을 나타내는 이러한 형식적 방향은 "광택 번역"이라고 불리며, 번역자는 원문의 형태와 내용을 가능한 한 문자 그대로 의미 있게 재현하는 것을 목표로 합니다.

F-E 번역을 지배하는 원칙은 문법 단위의 재현, 단어 사용의 일관성 및 출처 문맥의 관점에서 의미일 것이다.

반면 D-E는 표현의 완전한 '자연성'을 지향한다.D-E 변환은 주로 형식의 동등성보다는 응답의 동등성을 지향합니다.대상 언어 수용체와 메시지 간의 관계는 원래(원래 언어) 수용체와 메시지 사이에 존재했던 것과 실질적으로 동일해야 한다.

D-E 번역을 관리하는 원칙은 수용체 언어와 문화 전체에 대한 번역의 준거입니다.번역은 메시지 구성 요소의 스타일 선택과 배열을 수반하는 메시지의 문맥에 따라야 합니다.

Nida와 Lawrence Venuti는 번역 연구가 처음 등장할 때보다 훨씬 더 복잡한 분야임을 증명했습니다.번역자는 텍스트 내에서 분해하고 참조 수준에서 해독해야 합니다.문화 고유의 항목, 관용어 및 비유적 언어를 평가하여 이해해야 합니다.텍스트를 소스하여 특정 컨텍스트에서 단어의 의미를 전달할 뿐만 아니라 번역자 자신의 언어 시스템 범위 내에서 원본 텍스트의 영향을 재현하는 번역을 시작합니다(다음 토픽과 링크).조지 슈타이너, 해석학 운동, 실용학, 필드, 테너, 모드 및 논리학, 논리학, 논리학, 논리학, 논리학, 논리학.예를 들어, 예수님이 누군가를 "만나셨다"는 말은 "처음 만나라" "습관적으로 만나라" "만나라" "만나라"를 구별하는 언어로 주의 깊게 번역되어야 한다.

작동하다

출판된 저작물은 다음과 같습니다.

  • 언어 인터럽트 - (Glendale, CA: Summer Institute of Languageology, 1944년 개정)
  • 성서 번역자 - (1949-) 니다 박사(은퇴)에 의해 창간·편집되었다.
  • 형태: 단어 기술 분석 - (Univ. of Michigan Press, 1949년 2월호)
  • 메시지와 미션 - (Harper, 1960)
  • 관세, 문화, 기독교 - (Tyndale Press, 1963년)
  • 번역의 과학을 향하여 - (Brill, 1964년)
  • 문화를 초월한 종교 - (Harper, 1968)
  • 번역의 이론과 실천 - (Brill, 1969, C.R.과 함께).태버)
  • 의미 성분 분석 – (De Gruyter; 기호학 col. 57에 대한 접근법)
  • 라틴 아메리카의 이해:종교적 가치와 운동에 대한 특별한 언급 - (윌리엄 캐리 도서관, 1974년)
  • 언어 구조 및 번역: 에세이 - (Stanford University Press, 1975년)
  • 언어간에 - (Nelson, 1986, Jan de Waard와 함께)
  • 의미 도메인에 기초한 신약성서의 그리스-영어 사전 - (UBS, 1988, Louw)
  • 번역 상황 - (John Benjamins Publishing Company, Amsterdam, 2002)
  • 언어에 매료되다 - (John Benjamins Publishing Company, Amsterdam, 2003)

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ https://web.archive.org/web/20110929132553/http://www.unitedbiblesocieties.org/news/794-eugene-nida-dies/. Archived from the original on September 29, 2011. Retrieved August 26, 2011. {{cite web}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)
  2. ^ a b Fox, Margalit (3 September 2011). "Rev. Eugene A. Nida, Who Spurred a Babel of Bibles, is Dead at 96". The New York Times. Retrieved Mar 17, 2015.
  3. ^ Bankson, Benjamin A. "번역에서의 새로운 사실" 성경학회 기록.1969년 2월, 페이지 26
  4. ^ 캘리포니아 산타애나 칼바리 교회, 이전 목사 2009년 1월 05일 웨이백 머신에 보관
  5. ^ 조지, 캘빈레이나-발레라 1960 스페인 성경의 역사, 모리스 출판사, 2004, 페이지 100
  6. ^ Nida, Elena (2014). Gene Nida: My husband and my inspiration. Xulon Press.
  7. ^ "Heriot-Watt University Edinburgh: Honorary Graduates". www1.hw.ac.uk. Retrieved 2016-04-07.
  8. ^ 니다, 유진.'통신 원리'번역 연구 리더.에드 로렌스 베누티NY: 루트리지, 2004. 153-167
  9. ^ 니다, 에드Venuti. 페이지 153

레퍼런스

  • 펠버, 스테판Kommunicative Bibelübersetzung. 유진 에이 Nida undsein Modell der dynamischen äquivalenz, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2013, 제2판 2016, 481 페이지(Nida의 포괄적인 참고 문헌 포함).
  • Ma, H. J. 2003니다의 번역 이론에 대한 연구.베이징:Teaching and Research Press.
  • 스타인, 필립2005. 단어를 쓰자: 유진 A의 영속적인 영향 니다. 브릴 아카데미 출판사입니다.
  • 스타인, 필립2004년 유진 에이니다: 역사와 현대적 평가.성경 번역자 55.4:469-479.
  • 조지, 캘빈The History of the Reina-Valera 1960 Spanish Bible, Morris Publishing, 2004. (Nida의 삶과 종교적 신념에 대한 장문의 챕터 포함) 아직 인쇄되어 있으며 https://web.archive.org/web/20080411033537/http에서 구할 수 있습니다.
  • 니다, 엘레나진니다: 남편과 나의 영감, 슐론 프레스, 2014.
  • 니다, 유진.'통신 원리'번역 연구 리더.에드 로렌스 베누티런던: Routledge, 2004.
  • 와트, 조나단2005년 유진A의 공헌.사회언어학으로 간다.성경 번역자 56.1:19-28.

외부 링크