엘리스 그루피드

Elis Gruffydd

가끔 "칼레의 병사"로 알려진 엘리스 그뤼피드 (1490–1552)는 웨일스의 고질적인 사람, 전사자, 번역가였다.그는 아담과 이브의 시작부터 1552년까지 세계의 역사를 다루고 탈리진 이야기 초기의 원문을 담고 있는 방대한 연대기 크로니클 오 베흐 외소드(육세시대 연대기)로 가장 잘 알려져 있다.[1]그는 또한 Elis Gruffydd에 기록된 그의 저널과 1544년 파리 및 불로그의 '엔터프라이즈'에서 잉글랜드와 프랑스와의 1543년 전쟁에 대한 목격담으로 잘 알려져 있다.그가 전쟁터에 모습을 드러낸 것은 그 운동에 반대하는 시위의 전개에 대한 통찰력을 주었다.[2]토마스 존스는 "프랑스와 런던에서 오랜 기간 복무했음에도 불구하고, [그루피드]는 모국의 구전 전통과 문헌에 깊은 관심을 갖고 있었다"고 말했다.그는 웨일스식 영어와 속담을 인용하고, 몇 편의 민화를 기록하며, 그런 MSS의 웨일스어 원문을 마음대로 필사한다."[3]그뤼피드는 상실되고 불명확한 전통을 발견하는 데 탁월한 원천이며 멀린이나 탈리신 같은 같은 시인에 의해 다른 시대에 나타나는 웨일스 전통의 조화자 역할을 하고 있다.[3]

인생

Elis Gruffydd는 플린트셔 주의 Llanasa 교구의 Upper Gronant에서 태어났다.더 유명한 엘리스 그뤼피드는 웨일스의 플린트셔에서 한 양반 가문의 생도의 어린 아들로 삶을 시작했다.[4]어린 나이에 그는 그의 삼촌 Siôn ap Dafyd로부터 24 에이커의 땅을 물려받았다.[5]그의 가문은 당대 상당한 부와 영향력을 지닌 가문인 모스티누스와 관련이 있는 것으로 추정되어 왔다.1510년 그는 국경을 넘어 영국군에 입대하여 네덜란드와 스페인에서 싸웠다.[1]그는 웨일스의 가장 가까운 사촌들이 모스티앵이고 웨일스인들에게 기회를 제공한 튜더 왕조 때문에 런던에 끌렸을지도 모른다.그의 이웃인 보트리드단의 후우 콘위 경은 이미 왕실의 봉사가 높았고 1492년부터 1517년까지 칼레의 회계 담당으로 일했다.[6]

1518년까지 그는 서포크 출신의 신사 로버트 윙필드 경을 위해 일하기 시작했는데, 대부분 그의 재정 문제를 해결할 것 같다.윙필드 가문은 초기 튜더스 휘하의 가장 뛰어난 공무원 가문 중 하나였다.[6]1520년에 그는 칼레에 있는 윙필드 집에서 일하고 있었는데, 그곳에서 그는 천의 황금 들판 전투를 목격했다.Gruffydd는 여기서의 경험으로부터 이 캠페인의 조건과 남자들에 대한 상세한 군인의 눈을 남겼다.[6]그는 윙필드와 함께 해외의 다양한 외교 공관에 동행했는데, 특히 프랑스 문화와 역사에 대한 폭넓은 지식을 가지고 있다.[7]1523년 그리피드는 윙필드와 함께 런던으로 원정길에 올라 스타 체임버의 궁정에서 토마스 울시에 대한 생생한 묘사를 들려준다.[8]

1524년에서 1529년 사이에 그는 윙필드 플레이스의 관리인으로 런던에 거주하고 있었다.[5]그뤼피드 작품의 본질은 결코 밝혀지지 않았다.그는 자신의 크로니클에서 1525년 에섹스와 켄트, 그리고 1527년 포플러로 그를 런던 밖으로 데려간 임무들을 묘사하고 있다.[9]런던에 머무는 동안 그는 많은 정치인들을 관찰했고 스타 챔버의 궁정에서 있었던 사건들을 목격했다.그가 필립스 10823으로도 알려진 그의 첫 번째 광범위한 작품 카디프 MS 5에 펜을 쓰기 시작한 것은 이 시기였다. 이 작품은 중세 후기의 전통을 느슨하게 바탕으로 한 산문과 시집을 특징으로 한다.1529년 1월 27일, 그뤼피드는 그의 주인 로버트 윙필드 경이 부지사로 일하고 있던 칼레로 돌아갔다.그래서 그는 "칼레의 병사"[7]로 알려져 있다.여기서 그는 웨일스 의학의 번역서 모음집인 카스텔 yr iechyd 또는 <건강의 요새>와 그루피드(Gruffydd)의 방대한 연대기인 <크로니클 oech Oesoedd>라는 두 작품을 더 썼다.이 연대기는 잉글랜드와 프랑스에 오랫동안 거주했음에도 불구하고 웨일즈어로 쓰여졌으며, 영어와 프랑스어 출처의 번역과 각색에 상당 부분 포함되어 있다.[10]그가 이스토리아 탈리에신 버전을 작품에 포함시킨다는 사실은 중세인들에게 매우 중요한데, 이것은 탈리에신의 탄생과 시각의 선물 획득의 전설의 가장 초기 생존본이기 때문이다.그는 16세기에 그것을 기록했지만, 그뤼피드는 9세기의 시작일을 암시하면서 더 이른 출처의 증거를 제시한다.[5]

그는 칼레에서 여생을 다양한 원고를 필사하며 보냈는데, 대부분 윙필드 가족 도서관에서 온 것 같다.그는 총각 군인으로 살았고 엘리자베스 맨필드라는 이름의 칼레 소녀와 결혼했다.그는 그녀를 통해 약간의 재산을 상속받았고 그들은 두 아이를 낳았다.[6]개신교 물결이 유럽을 휩쓸자 그뤼피드는 가톨릭에서 개종하여 1540년대 경에 어느 정도 확신에 찬 개신교가 되었다.토마스 크롬웰의 영향을 깊이 받은 그뤼피드는 그의 종교적 견해에 대한 기록을 남긴 최초의 웨일스 개신교 신자였다.[6]정확한 사망 날짜는 알 수 없으나, 그의 연대기의 마지막 날짜는 1552년이다.그러나 1558년 이 도시를 탈환할 당시에도 그는 여전히 칼레에 있었다고 일반적으로 믿고 있다.[11]

고질러

엘리스 그뤼피드(Elis Gruffyd)는 생애의 대부분을 군인과 행정관으로 보냈지만, 그를 알게 한 것은 고질적인 사람, 전사자, 번역가로서의 작품이었다.투도르 제국의 군인이었지만 그는 웨일스의 복지에 지속적인 관심을 보였다.그의 군 장교로서의 경력은 작가로서의 그의 경력과 유사하여, 그가 자신의 웨일스인들을 위해 영국식 연대기를 만들도록 고무시켰다.[11]

Gruffydd의 가장 중요한 작품은 그의 유명한 세계 6대 연대기였다.1552년경에 완성된 2,400여 개의 페이지 작업은 두 부분으로 나뉜다.첫 번째 NLW 원고 5276D는 창조부터 기독교 시대에 이르기까지 6개 시대의 세계사를 기술하고 있다.[1]NLW 원고 3054D라고 이름 붙여진 두 번째 부분은 1066년 정복자 윌리엄 왕 때부터 1552년 발행일까지의 영국의 역사를 말해준다.[1]원고의 이 부분은 그리피드 자신의 삶과 더불어 런던에서 칼레로 이주한 다른 웨일스 사람들의 삶을 들여다보게 했다.또한 튜더 왕 헨리 7세와 헨리 8세에 대한 웨일스인들의 태도를 보여주면서 영국 문화적인 맥락에서 웨일스 역사에 대한 통찰력을 주었다.[1]그 작품은 이전에 거의 볼 수 없었던 특징인 문어 웨일즈어로 광범위한 서사를 했다.Gruffydd는 보통 자신을 출처로 사용했는데, 그것은 본문 안으로 더욱 명백해졌다.로버트 윙필드 경과의 자신의 경험을 자주 언급하면서, 그는 영국의 헨리 8세와 프랑스의 프란시스 1세와의 금의 천의 들판에서의 만남과 스타 챔버 내의 재판과 같은 중요한 사건들을 기록한다.[1]이 방대한 문서에는 탈리진 사가의 초기 버전과 오웨인 글린 드워, 신화 후아우 ap caw와 아서, 멀린의 전설, 아내 맬긴과 반지, 트레프리우 레드의 Llywelyn ap Lorwersh와 Cynwrig의 역사 등이 수록되어 있다.[6]이 문서는 그뤼피드(Gruffydd)의 마지막 작품인 동시에 웨일스어로 쓰여진 역대 최대 규모의 작품 중 하나이다.오늘날 그것은 웨일즈 국립도서관에 살고 있다.[11]

Elis Gruffydd의 두 번째로 중요한 작품은 헨리 8세의 프랑스 전쟁 중에 그가 보관했던 저널이었다.Elis Gruffydd와 파리와 불로뉴의 1544년 'Enterprises'는 M에 의해 필사되었다.브린 데이비스이 저널은 군인의 관점에서 바라본 전쟁의 군대, 사회적, 정치적 삶에 대해 주목할 만한 세부사항을 제공하는데, 이는 거의 관찰되지 않는 관점이다.'가난한 피투성이 보병'의 일원으로서 그루피드는 정기적으로 혹평을 퍼부었던 지휘관보다는 군인들의 고통에 대해 동정심을 드러냈다.[8]그의 서술은 그의 견해가 뚜렷하고, 견문이 깊고, 경험이 풍부한 세계관을 보여주었다.[8]

작동하다

  • 필립스 10823 (Cardiff MS 5) [1527]
  • 건강의 요새 (Castell yr Iechlyd)(Cwrtmawr MS 1) [1548/9]
  • 6세기 연대기(Cronicl o Wech Oesoedd) [1552]
NLW MS 5276D
NLW MS. 3054D
  • 헤라클레스 이야기 (이스토리아 에렐프)
  • 맨배 이야기 (이스토리르 룽 푸엘)
  • 12가지 믿음의 문제 (Deuddeg Pwnc y Ffdd)
  • The Legend of Huail ap Caw and Arthur (Chwedl Huail ap Kaw ac Arthur)
  • 멀린의 전설과 삼중의 죽음 (Chwiddle Mirrddin a'r Marwolaeth)
  • 멀린의 죽음 (Marwolaeth Myrdin)
  • 탈리에신 이야기 (이스토리아 탈리에신)
  • Merlin and the Five Dreams of Gwendddydd(Myrddin a Phum Breaddwyd Gwendddddd)
  • Maelgwn의 아내와 반지("Gwraig Maelgwn a'r Fodrwy")
  • Trefriw Red의 Llywelyn ap Iorwerth와 Cynwrig의 역사 (Hanes Llywelyn ap Iorwerth a Cynwrig Goch o Drefriw)

참조

  1. ^ a b c d e f "엘리스 그루퍼드의 크로니클"아마존닷컴(2010년 12월 8일).2011년 11월 5일에 검색됨.
  2. ^ Phillips, The Journal of Military History Vol. 65, 2페이지 313-332.
  3. ^ a b 포드, 바이에이터: 중세 및 르네상스 연구, 페이지 379-390.
  4. ^ 아서왕의 운세 77-91쪽 양조장
  5. ^ a b c 에벤스, "엘리스 그뤼푸드의 크로니클 오 웨흐 오에소드 (6세기 연대기)" celtnet.org.uk (2011년)2011년 11월 5일에 검색됨.
  6. ^ a b c d e f 모건, Cyoeddiadau Cymdeithas Hanes Sir y Fflint/Plintshire History Society 출판물, 제25권: 페이지 9-20.
  7. ^ a b Brewer, The Worthes of King Arthur, 페이지 77-91.
  8. ^ a b c 데이비스, 엘리스 그뤼피드, 그리고 파리와 불로뉴의 1544 '엔터프라이즈' 1-41페이지.
  9. ^ 존스, 웨일스 역사 리뷰/ Cylchgrawhanes Cymru, 1:1 페이지 3-16.
  10. ^ "엘리스 그뤼푸드의 크로니클 오 베흐 오에소드 (6세기 연대기). celtnet.org.uk (2011년)2011년 11월 5일에 검색됨.
  11. ^ a b c 하버드 대학의 켈트어문학과 헌터, 2-38페이지.

원천

워싱턴 D.S. (2005년) 양조장아서 왕의 운명은Trowbridge:크롬웰 프레스. ISBN1-84384-061-8

데이비스, M. 브린(2003).Elis Gruffydd와 1544년 파리 불로뉴의 '엔터프라이즈'.서리:파이크와 숏 소사이어티.ISBN 1-902768-20-5.

"엘리스 그루퍼드의 크로니클"llgc.org.uk (2010-12-08)2011-11-05년에 검색됨

에벤스, 디페드 릴리올드."엘리스 그뤼푸드의 크로니클 오 베흐 오에소드 (6세기 연대기)"아마존닷컴(2011년).2011-11-05년에 검색됨

포드, 패트릭, K. (1976년).Viator: 중세 및 르네상스 연구.버클리:캘리포니아 대학교 출판부.ISBN 0-520-03136-9.

헌터, 토마스 제럴드(1995)"엘리스 그루피드의 연대기"하버드 대학의 켈트어문학과: 2–38.

존스, 토마스(1960)."투도르 잉글랜드의 웨일스 고질러"웨일스 역사 리뷰/ Cylchgraw Hanes Cymru, 1:1:3–16.

모건, 프라이스(1971~72)"그란트-투도르 만델러 비범함의 엘리스 그루퍼드"Cyoeddiadau Cymdeithas Hanes Sir y Fflint/Plintshire History Society 출판물, 제25권: 9–20.

필립스, 거르바세(2001)."집안을 울리다니!집!':튜더 군대의 반란, 사기, 기강 해이"군사 역사 저널 제65권, 제2호: 313–332.