엠마뉴엘 토드

Emmanuel Todd
엠마뉴엘 토드
Emmanuel Todd 11 2014.JPG
태어난 (1951-05-16) 1951년 5월 16일 (71세)
생제르맹앙레이, 이블린, 프랑스
국적.프랑스.
모교판테온소르본 대학교
파리 정치 연구소
케임브리지 트리니티 칼리지(박사)
로 알려져 있다소련의 붕괴를 예측하다
과학 경력
필드역사, 인류학, 인구통계학, 사회학 정치학
논문산업화 이전 유럽의 7개 농민 공동체:프랑스, 이탈리아, 스웨덴 시골 교구 비교 연구(18세기 및 19세기 초) (1976)
박사 어드바이저피터 래슬릿

에마뉘엘 토드(Emmanuel Todd, 1951년 5월 16일 ~ )는 프랑스의 역사학자, 인류학자, 인구학자, 사회학자, 정치학자이다.그의 연구는 세계의 다른 가족 구조와 믿음, 이념, 정치 시스템, 역사적 사건과의 관계를 조사한다.그는 또한 많은 정치 에세이를 발표했는데, 이것은 프랑스에서 널리 보도되었습니다.

생활과 일

이블린주 생제르맹앙레이에서 태어난 에마뉘엘 토드는 작가 폴 니잔의 손자이자 저널리스트 올리비에 토드의 아들이다.토드는 오스트리아계 유대인 [1]혈통을 가지고 있다.미시사를 개척한 역사학자 에마뉘엘 르 로이 래듀리는 가족의 친구였고 그에게 첫 역사책을 주었다.10살 때, 토드는 고고학자가 되고 싶었다.그는 리세 인터내셔널 드 생제르맹 앙 라예에서 공부했고, 그곳에서 공산주의 청년단의 일원이었다.그 후, 그는 파리 정치 연구소에서 정치학을 공부했고, 피터 라슬렛과 함께 케임브리지 대학 트리니티 칼리지에서 역사학 박사 학위를 준비했다.1976년 그는 산업화 이전 유럽의 7개 농민 공동체에 대한 박사 논문을 옹호했다. 프랑스, 이탈리아, 스웨덴 시골 교구 비교 연구(18세기 [2]및 19세기 초).

토드는 1976년 25세의 나이로 영아 사망률 증가와 같은 지표를 바탕으로 소련의 붕괴를 예측하여 주목을 받았다.라 슈트 피날레: 에세 수르 라 데 작곡 드 라 소비에티크 (최종 가을: 소련 구면 분해에 관한 에세이)

그 후 그는 잠시 르몽드 일간지의 문학 서비스에서 일하다가 연구로 돌아와 가족 제도에 의한 이데올로기와 종교적 또는 정치적 신념의 결정 가설을 연구했다. 가족구조 및 사회제도, 1983).그리고 나서, 그는 다른 책들 중에서, 이민자들의 통합의 "프랑스 모델"을 옹호한 유럽의 발명과 이민자들의 운명(1990)을 썼다.

엠마뉴엘 토드

토드는 1992년 국민투표에서 마스트리히트 조약에 반대했다.1995년 그는 생시몽을 위한 메모를 썼는데, 이 메모는 유명해졌다. 그 후 언론은 1995년 선거 운동 동안 자크 시라크가 경쟁자인 에두아르 발라뒤르와 구별하기 위해 사용한 "파괴적인 사회"라는 표현을 아버지로 그에게 돌렸다.하지만 토드는 이 [3]친자식을 거부했고 이 표현을 마르셀 고셰의 탓으로 돌렸다.

제국 이후: 미국질서의 붕괴(2001)는 그가 조사한 많은 지표(경제, 인구, 이념)가 미국이 유일 초강대국으로서의 위상을 뛰어넘었고, 세계의 많은 부분이 예상보다 훨씬 더 빠르게 "현대"화되고 있다는 것을 보여준다고 주장한다.논쟁적으로, 그는 미국의 많은 외교 정책 움직임들이 그가 생각하는 미국의 중복성을 감추기 위해 고안되었다고 제안한다.그의 분석에 따르면 푸틴의 러시아는 아마도 오늘날 세계에서 미국보다 더 신뢰할 수 있는 파트너로 떠오르고 있다.그 책은 많은 독창적인 생각들이 회의적으로 받아들여졌지만 많이 읽혀져 왔다.

1992년 마스트리히트 조약에 대한 반대에도 불구하고, 토드는 2005년 국민투표에서 유럽 헌법을 제정하는 조약에 찬성한다는 입장을 표명했고, 미래의 유럽연합 정책을 위한 유럽 차원의 보호주의적 틀을 옹호했다.

문명의 융합: 토드는 동료 인구통계학자 유세프 커비지와 함께 쓴 '세계 무슬림 사회의 변혁'(2007년)을 통해 사무엘 P.를 비판했다. 문명 충돌에 대한 헌팅턴의 논문은 대신 생활 양식과 문명 간 가치의 융합 지수를 가리킵니다.

이 기간 내내 그는 "가족제도의 기원"을 작업하고 있었는데, 그는 그것을 "평생 그의 작품"이라고 표현했다.제1권은 2011년에 출판되었다.그는 자신이 40년 넘게 가지고 있는 책을 연구하면서 "대부분의 인류학자들보다 더 많은 인류학 논문을 읽게 되었다"고 말한다.그는 이 책을 "완성되었다"고 묘사했고,[4] 두 번째이자 마지막 권을 쓰는 단계만 남았다.

2015년 작품 퀴에스트 찰리? 사회학(Sociologie d'une crise religieuse)은 그의 가장 논쟁적이고 가장 인기 있는 에세이가 되었다.그는 이 글에서 2015년 1월 11일 프랑스 테러 피해자들과의 연대를 보여주는 행진은 긍정적인 프랑스 가치의 표현이 아니라 프랑스 내 인종차별적, 반동적 요소의 표현이었다고 주장한다.이 작품은 이슬람 테러의[5][6] 현실에서 눈을 떼려는 듯한 의지로 정치인들에게 비난을 받고 있는 반면, 일부 독자들은 다른 보다 관련성이 높은 정치적 [7]요소들을 고려하지 못한 채 뒷받침되지 않는 선험적 주장에 의존한다고 비난하고 있다.이 책은 프랑스 총리 마누엘 [8]발스의 비판을 포함해 감정적 적개심을 불러일으켰다.토드는 자신이 수십 년 동안 프랑스 인구통계학적 [9]연구를 하면서 자신의 주장의 근거를 옹호하고 있지만, 부분적으로 좌절감 때문에, 순수하게 학문적인 스타일이 아니라 빠르게 글을 썼다고 주장한다.

비판

제국이 미국인이라는 주장은 그들 제국의 마이클 하르트나 안토니오 네그리와 같이 의문을 제기한다.그들은 제2차 세계대전 중과 그 주변,[10] 특히 오스트리아에서 미국으로의 과학자들의 이주를 바탕으로 제국의 기원은 미국이 아니라 유럽에 있다고 주장한다.

견적서

민주주의라는 명분 아래 국민이 내부 논의를 거쳐 합법적으로 다른 나라 국민을 폭격할 수 있다는 생각은 결국 민주주의를 죽이는 발상이다.미국은 [11]이란보다 평화에 더 큰 위험요소이다.

대중문화에서

1976년에 출판된 The Final[original research?] Fall과 그 저자인 로버트 리텔의 저서 The Company: A Novel of the CIA에는 미국 정보기관에 대한 허구이지만 역사적 입력이 많은 소설이 암시적이지만 분명한 언급이 있다.이 책에서 두 명의 분석가는 1983년 소련이 외부로부터 견고한 존재로 인식될 때 소련에 대한 예측을 논의한다.

독립 경제학자 중 한 명인 "소련"은 "로켓이 장착된 상부 볼타"라고 주장했다.그는 공중에 팸플릿을 흔들었다.그는 프랑스의 한 분석가가 이를 문서화했다.소련에서 출산 중 사망하는 여성의 수는 볼셰비키 혁명 이후 감소하고 있다.갑자기 70년대 초반에 통계는 바닥을 치고 매년 악화되기 시작했다.러시아가 마침내 이 통계의 정체를 파악하고 보고를 중단했다."- "출산 중 사망하는 여성의 수에 대한 통계가 소련의 군사비 지출 분석과 무슨 상관이 있습니까?"리스트는 으르렁거리며 테이블을 가로질러 갔다.- "여러분이 통계를 해석하는 방법을 안다면 모든 것이 관련이 있다는 것을 알 수 있을 것입니다."[12]

책들

영어 번역 포함

  • The Final Fall: The Essay on the Spear Soviétique, 1979, Karz Publishers, John Waggoner 옮김 (라 슈트 피날레: 에사이 수르 라 데 컴포지션 드 라 소비에티크, 1976년)
  • 이데올로기의 설명: 가족구조와 사회시스템, 1985, Blackwell Publishers, David Garrioch 옮김(La Troisiöme planéte, 1983)
  • 진행 원인: Culture, Authority, and Change, 1987, Blackwell Publishers, Richard Boulind 옮김 (L'enfance du monde, 1984)
  • 근대 프랑스 만들기: 이데올로기, 정치, 문화, 1991, 블랙웰 출판사, 앤서니 C 옮김.Forster (La Nouvelle France, 1988)
  • 제국 이후: The Break of American Order, 2003, Columbia University Press, Christopher Jon Delogu 옮김, Michael[13] Lind (Aprés l'Empire: Essai sur la décomposition du systéme merme Americain, 2001)
  • 문명의 융합: The Transformation of Transformation Around the World With Youssef Courbage, 2007, Columbia University Press, George[14] Holoch 옮김 (Le Rende-vous des civilizations, 2007)
  • 찰리가 누구예요? 외국인 혐오증과 뉴 미들 클래스, 2015년 앤드류[15] 브라운 옮김(Qui est Charlie) Sociologie d'une crise religieuse, 2015)
  • 현대성의 계보: 석기시대부터 호모 아메리카누스까지의 인류의 역사, 2019년, 폴리티[16] 프레스(O en en sommes-nous)? Unesquisse de l'histoire humaine, 2017)

영어 번역 없음

  • 바보와 프롤레타리아(Le Fou et Le Proletaire), 프랑스 파리, 1979년.제1차 세계대전과 전체주의로 이어진 유럽의 1914년 이전 엘리트들에 대해서.
  • 프랑스의 발명(L'Invention de la France), 에르베 르 브라스(fr), 에디션스 플루리엘-하셰트, 1981년.
  • 유럽의 발명(L'invention de l'Europe), coll.『 L'Histoire immédiate 』, 1990.
  • 이민자의 운명(Le destin des migminrés), 파리, Deditions Le Seuil, 1994.
  • 경제적 환상: 선진 사회의 침체에 대한 에세이(L'lusion économique). Essai sur la stigination des sociétés dévelopées), 파리, Edditions Galimard, 1998.
  • 세계의 다양성: 가족과 현대 (La Diversité du monde: Famille et modernité), Editions Le Seuil, col.『 L'histoire immédiate 』, 파리, 1999.
  • 민주주의 이후(Aprés la democratie), 파리, 에디션스 갈리마르, 2008.
  • 알라 탓이 아니다! (Allah n'y est pour rien!), 파리, Deditions Le Publiur, col. arretsurimages.net, 2011.
  • 가족 시스템의 기원, 제1권: 유라시아(L'origines des systémes familiaux, Tome 1: L'Eurasie), 파리, 에디션스 갈리마르, 2011년. 번역된 소개는 이미 온라인에서 구할 수 있다.
  • 프랑스 미스터리 (Le mystér francais), 에르베 르 브라스 (fr), 파리, 에디션 르 쉬유, 콜.© La République desides ©, 2013.

각주

  1. ^ 엠마뉴엘:미국 질서의 붕괴
  2. ^ "Thesis - Seven peasant communities in pre-industrial Europe. A comparative study of French, Italian and Swedish rural parishes (18th and early 19th century) - Emmanuel Todd ; University of Cambridge. Faculty of History". idiscover.lib.cam.ac.uk. Retrieved 2019-06-05.
  3. ^ Pour Todd, pas de "choc" mais un "rende-vous des civilizations", Rue 89, 2007년 9월 19일 (프랑스어)
  4. ^ "Idées - 1 - Emmanuel Todd, auteur de "L'origine des systèmes familiaux"". RFI (in French). 2011-09-18. Retrieved 2019-06-05.
  5. ^ Zaretsky, Robert. "In France, the Fight Over Charlie Hebdo's Legacy Is Getting Ugly". Foreign Policy. Retrieved 2019-06-05.
  6. ^ "Qu'est-il arrivé à Emmanuel Todd?". LExpress.fr (in French). 2015-05-10. Retrieved 2019-06-05.
  7. ^ "Où était Charlie? Ce que montrent réellement les cartes d'Emmanuel Todd". Slate.fr (in French). 2015-05-22. Retrieved 2019-06-05.
  8. ^ "Le Monde.fr - Actualité à la Une". Le Monde.fr. Retrieved 2019-06-05.
  9. ^ Chrisafis, Angelique (2015-08-28). "Emmanuel Todd: the French thinker who won't toe the Charlie Hebdo line". The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved 2019-06-05.
  10. ^ 하르트, 마이클 & 네그리, 안토니오:엠파이어
  11. ^ L'idé que, sou prétexe qu'un은 est démocratique, ses ses sitoyen, apré délibation entre eux, on la la la la légocratie le légi un la la la la la la la lémocratistratie qua léla légr.
    Les Etats-Unis sont plus danggereux que l'Iran pour la paix, Marianne 인터뷰 [1]Wayback Machine에서 2009-05-08년 아카이브 완료
  12. ^ 로버트 리텔, The Company: A Novel of the CIA, 2002, p.778, 5부, 4장
  13. ^ Todd, Emmanuel (2003-12-01). After the Empire: The Breakdown of the American Order. Translated by Lind, C. Jon Delogu Foreword by Michael. Columbia University Press. ISBN 9780231131025.
  14. ^ Courbage, Youssef; Todd, Emmanuel (2011-06-01). A Convergence of Civilizations: The Transformation of Muslim Societies Around the World. Translated by Holoch, George. Columbia University Press. ISBN 9780231527460.
  15. ^ "Emmanuel Todd - Who is Charlie: Xenophobia and the New Middle Class Polity". politybooks.com. Retrieved 2019-06-05.
  16. ^ "에마뉘엘 토드-Lineages의 문제:A역사 인류의 석기 시대의 호모 Americanus 정체에".politybooks.com.. 2019-06-05 Retrieved, 유명한 인류 학자이며 역사가인 앨런 맥팔레인,"전 세계 가족 시스템의 개발과 영향에 관한 작업을 많은 선입관에 도전했다 엠마뉴엘 토드 국제적으로 알려진 학자 해설. 이것은 역사, 인류학, 인구학 및 기타 분야로부터 많은 자료를 수집하여 대담하고, 우상 파괴적이며, 광범위한 연구입니다. 이 책은 특이한 각도에서 쓰여지고 경제력의 우선권에 도전하며, 대신 인간 역사의 형성에 있어 가족 제도, 이념, 교육, 문화의 역할을 강조한다. 이 작품에서 배울 것이 많다." 그리고 마이클 린드: "미국, 소련, 프랑스의 연구에 임마누엘 토드는 경험적 엄격함과 휴머니즘적 통찰력의 독특한 조합을 가져왔다. 지금, 이 위대한 사상가는 모더니즘의 계통의 가장 위대한 주제를 찾았다.

외부 링크

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