법학전문접수
Jurisprudential reception법률 이론에서 리셉션은 주로 '다른 법률 문화의' 또는 다른 영역 또는 다른 기간 '새로운 법률 풍토'로 법률 현상을 이전하는 것으로 정의된다.[1]
임의접수
맥스 라인스타인(Max Rheeinstein) 용어에 따르면, 한 법적 풍토의 법적 현상이 의식적으로 그리고 기꺼이 다른 법적 시스템에 채택되는 상황보다 "reception"을 보존해야 한다.[2]
법적필수접수
하나의 문화에서 명백한 법제도 변경의 필요성이 있고 또 다른 기존 문화는 그 필요성을 충족시킬 수 있는 기회를 제공하는 경우
법정존중접수
존경 리셉션은 문화적 배경의 존경받는 위치와 위신을 위해 외계인 규범, 기관 또는 전체 시스템이 채택될 경우 발생하는 하나의 예다.[1]
부과된 법정접수
강제적으로 다른 국가에 법적 현상을 부과하는 경우, 이를 강제 수용이라고 하며, 특정 조건 하에서는 강제 수용이 자발적 절차로 전환되어 진정한 수용이 될 수 있는 경우는 거의 없지만 일반적으로 부과되는 법적 현상은 진정한 법적 수용으로 간주되지 않는다.[1]
법정이식
법적 현상으로 인해 다른 지리적 지역이나 문화로 옮겨가는 과정이다. 또 다른 법문화의 규범이 원래 시행배경과 무관하게 입법을 통해 다른 법 풍토에 정착되는 상황도 단순한 법현상의 이식이라고 해석할 수 있다. 또한 다른 지리적 영역으로 법률 이론을 가져가는 곳에서 이식이 일어난다. 부과된 접대나 자발적인 접대의 경우처럼, 물론 이식 대상 단체나 국가가 아닌 새로운 영역에서 이를 둘러싼 법적 문화 속에서 원래의 이식도 진정한 접대가 될 수 있다. 이식수술이 수용으로 전환되는 것은 아마도 실정법에서보다 법률학의 역사에서 더 큰 의미가 있을 것이다.[1]
방법론적, 체계적 수신
법률 교리와 이론의 확산이 특히 중요한 역할을 하는 곳. 방법의 보급이 개념적이고 체계적인 근거의 확산을 가져오는 것은 매우 분명하다. 이런 점에서 제도는 법률적 자료의 일정한 분류뿐만 아니라, 내부적으로 일관되고 체계적인 법률 접근법을 가리킨다.[1]
관습법상의 '접대 의무'
관습법에서 리셉션의 교리(적당히, 식민지에서 영국의 관습법의 리셉션)는 영국법이 영국의 크라운 식민지, 즉 보호국에 적용될 수 있게 되는 과정을 말한다.
영국법에 관한 논평(Bk I, ch.4, pp 106–108)에서 윌리엄 블랙스톤 경은 이 교리를 다음과 같이 설명했다.
먼 나라에 있는 농장이나 식민지는 단지 점유권에 의해서만 소유권을 주장하거나, 사막과 미개간지를 발견하여 모국으로부터 거주하거나, 이미 경작되었을 때, 정복에 의해 얻었거나, 조약에 의해 우리에게 양도된 그런 땅이다. 그리고 이 두 권리는 모두 자연의 법칙에 기초하거나 적어도 국가의 법칙에 기초한다. 그러나 이 두 종의 군락 사이에는 그들이 속박되어 있는 법칙에 관한 차이가 있다. 영어 과목에 의해 무인 국가가 발견되고 심어진다면, 모든 과목의 태생권인 그 당시의 모든 영국 법률이 즉시 효력을 발휘하게 될 것이기 때문이다. 그러나 정복되거나 양도된 나라들에서는, 이미 그들만의 법을 가지고 있는, 왕이 정말로 그 법들을 바꾸고 바꿀 수 있다. 그러나 그가 실제로 그것을 바꾸기 전까지는, 그 나라의 고대 법들은 여전히 남아있다. 예를 들어, 이교도 국가의 경우처럼, 신의 법칙에 위배되지 않는 한 말이다.
(참고: 여기서 '불교 국가'를 언급한 것은 영국 정부와 그녀의 먼 식민지 사이의 의사소통이 수개월이 걸릴 수 있는 시대에, 한 영토가 식민지화되면, 식인 풍습과 같이 영국이 야만적이라고 여기는 관습을 금지하기 위한 것이 주 목적이었다.)
즉, '미거주' 영토가 영국에 의해 식민지화되면, 식민지화 순간부터 이 영토에 영국법이 자동으로 적용되지만, 식민지화된 영토가 이미 존재하는 법제도를 가지고 있다면, 영국법으로 공식적으로 대체될 때까지 (효과적으로 간접통치의 한 형태) 원주민법이 적용될 것이다.h 웨스트민스터 의회의 지배를 받는 왕립 특권
홍콩
실제로, 식민지의 토착법이 점차 영국법으로 대체되려면 몇 년 또는 심지어 수십 년이 걸릴 수 있다. 홍콩의 법적 역사는 이 점을 예증한다: 1841년 대영제국에 의한 식민지화 이후에도 대청법령은 중국 현지인들에게 여전히 유효하다. 19세기 말까지, 중국 범죄자들은 여전히 참수형에 처해진 반면, 영국인들은 교수형에 처해졌다. 20세기 깊은 곳에서도, 그리고 중국의 청 왕조가 멸망한 후에도, 홍콩의 중국 남성들은 1971년의 결혼법이 통과되면서만 끝난 상황인 청법 덕분에 여전히 일부다처제를 할 수 있었다.
참고 항목
참조
- ^ a b c d e f Luts, Marju. "Jurisprudential Reception as a Field of Study". juridicainternational.eu. JURIDICA INTERNATIONAL. LAW REVIEW. UNIVERSITY OF TARTU (1632). Retrieved 28 January 2015.
- ^ "Types of Reception - The Anthology of Swiss Legal Culture".