대니얼 베터

Daniel Vetter
대니얼 베터(Daniel Better)의 Musicische Kirch- und Hauß-Eghtzlickeit(1716 reprint) 제1권의 프런트피스 추출물.

다니엘 베터(Daniel Better, 1657/58, 브레슬라우 – 1721년 2월 7일, 라이프치히)는 독일 바로크 시대의 오르간 연주자 겸 작곡가였다.[1]

인생

브레슬라우에서 태어난 베테르는 라이프치히에 있는 베르너 패브릭시우스의 제자가 되었다.1679년 파브르니우스가 죽자 베테르는 그의 뒤를 이어 성인의 오르가니스트로 활동하였다. 니콜라스 처치.[2]1695년 전에 그는 Jakob Wilisius[de]를 위해 멜로디를 썼는데, 그는 당시 브레슬라우에서 통조림이었고, 그와 친구가 되었다.[3]그 찬송가 곡인 잔 6634번은 1695년 브레슬라우에서 열린 칸토르 장례식에서 불렀다.[3]

다니엘 베터의 4부 합창곡 리브스터 고트(Liebster Gott)는 1713년에 출간된 그의 음악집 2권의 마지막 페이지다.

베터는 1709년에 자신의 《Musicalische Kirch- und Hauß-Egözlickeit》[4] 제1권을 출판했다.1710년부터 1716년까지 그는 요한 셰이베[de]가 라이프치히 대학의 교회에서 지은 새로운 오르간 건설을 감독하였는데, 1717년 요한 세바스티안 바흐가 베테르가 참석한 가운데 3일간의 기간에 걸쳐 시험한 오르간이다.[5][2][6]한편, 1713년 그의 《뮤지컬리스체 키르흐-운 하우흐-에르제츠리히트》 제2권이 출간되었다.[7]그것은 카스파르 노이만의 "Liebster Gott, wannn werd ich sterben" 찬송가의 본문까지 잔 6634 멜로디의 4부 설정을 담고 있었다.[3]베터는 여전히 성(聖)의 오르간 연주자로 남아 있었다.니콜라스는 1721년에 죽을 때까지.[2]

작동하다

크리스마스 캐럴 "Puer natus" , 베테르 음악가 Kirch- und Hauß-Egözlichkeit의 15번.
베터 컬렉션 16번 "Puer natus"에 대한 변주

출판물

베테르는 다음과 같은 두 권의 Musicische Kirch- und Hauß-Egözlickeit를 출판했다.lit.[1][2]

  • 찬송가의 4부작 130곡을 수록한 제1권은 1709년 《라이프치히 인 라이프치히(In Leipzigi)》에 발표되었고, 1716년 드레스덴에서 다시 인쇄되었다.[8][9][10]
  • 초랄레 멜로디의 91가지 설정이 더 수록된 제2권은 1713년에 출판되었다.[11]

이 컬렉션은 117곡의 찬송가 설정을 포함하고 있다: 대부분의 멜로디는 오르간 설정에 먼저 나타나며, 그 다음에 현악기 악기에 대한 더 화려한 설정이 뒤따른다.[12]하인리히 버트슈테트(Musikalische Klavierkunst und Vorratskammer[점수, 1713년])의 7곡을 수록한 책 이외에 18세기 1분기 라이프치히에서 발표된 유일한 키보드 음악이었다.[13]베터의 컬렉션은 노래 반주를 위한 설정을 교차 배치한 것으로, 악기 초랄레 전주가 있다.[14]

기타작곡

베터의 작품 중 일부는 원고로 남아있다.

  • SSATB 솔리스트와 합창단, 오케스트라를 위한 알레루자 크리스투스 폰 덴 토텐 아우페르베케트.1682년 그림마에서 공연하기 위해 복사한 부품들.[15]
  • SSATB 솔리스트와 합창단, 현악기, 바람기, 오르간 등을 위한 베네 생트 스피리투스 á 14.1682년 그림마에서 공연하기 위해 복사한 부품들.[16]
  • Ich는 Herren singen so lang ich lebe, Johann Schlelele에게 헌정된 이중 SATB 합창단 모테트.이 원고는 셸레가 죽은 해인 1701년에 베낀 성악 부분으로 구성되어 있다.[17]
  • Haut freue dich Christenheit, 성악, 현악, 오르간 등을 위한 신성한 협주곡으로 재림절의 두 번째 일요일을 맞이한다.점수의 사본.[18]

리셉션

프리드리히 빌헬름 비른스티엘의 바흐 합창곡 제1권(1765), 페이지 3은 바흐의 BWV 267과 바흐의 BWV Anh 203을 수록하였다.베터.[19][20]

베테르의 '뮤지컬리스체 키르흐-운 하우에르츠리히트' 제2권의 설정 중 일부는 요한 세바스티안 바흐(1765)가 프리드리히 빌헬름 비른스티엘의 첫 번째 간행물인 4부 합창에서 채택되었다.[21][22]리브스터 고트의 6번째이자 마지막 악장, wennn Werd ich sterben? 바흐의 초랄레 칸타타스 중 하나인 BWV 8은 베테르가 4부작의 찬송가 설정을 같은 이름으로 재작업한 버전으로, 급진적인 개조를 가졌지만, 1998년판 바흐-베르체히니스(BWV)에서 베테르의 원작이 바흐에게 기발하게 귀속된 작품으로 기록될 만큼 가까이 있다.[22][23][24][25][26]

버네스티엘의 1765 권에 나오는 베터의 4부 설정
베터
1713 		제목 비른스티엘
1765 		BWV
05 오 트라우리깃케이트, 오헤르셀레이드 18 안하로204번길[27][28]
20 Ich hebe meine Augen auf 06 안하로203번길[20][29]
29 고트 모자 다스 에반젤리움 31 안하로202번길[30][31]
35 두 프리데뷔르, 헤르 제수 그리스도 15 안하로201번길[32][33]
91 리브스터 고트, wanna werd ich sterben. 47 8/6알리아[34][35]
쿠노우 라이프치히 성서 소나타스의 1710년 판화, 이상화된 음악실을 보여주며, 오른쪽에는 성서 옆에 집 오르간이 있고, 왼쪽에는 클라비코드와 부분적으로는 숨겨진 하프시코드가 있다.

베터의 합창에 대한 현대적인 논평은 다양했다.가장 최근 판의 그로브 사전에서 마샬(2002)은 다음과 같이 말하고 있다: "이 작품들은 현대 작가들에게 원시적이라고 혹평받았지만, 제2부의 등장은 그들이 그 시대에 인기가 있었음을 시사한다."음악학자 피터 윌리엄스는 바흐의 짧은 합창곡과 같은 시기에 나온 오르골뷔클린의 짧은 합창곡곡을 비교했다. 윌리엄스의 말에 따르면, 베터의 치료는 "경쟁적이긴 하지만 제준" 것이었다.As a specific comparison, Williams has taken the first chorale Nun komm der Heiden Heiland: for him Vetter's clavichord or spinet setting as a French prélude is less convincing then Bach's setting BWV 599; "the opening chorale’s expressive tmesis or semiquaver break in the melody of bar 1, imitated in the following alto and tenor, was the result of 두 번째 생각—작지만 분명한 창의적 사고의 예, 그리고 앨범의 전형적인 예."윌리엄스는 바흐의 전기적 관점에서 글을 쓰면서 "J. S. 바흐는 자신의 작품에서 베테르를 능가하고 싶었다"[36][37][38]고 제안한다.로즈(2005)는 베터와 바흐의 Nun Komm der Heiden Heiland의 두 가지 치료법을 비교하기도 한다.그는 "바흐가 화음파절을 질감을 앞으로 밀어내고 일정한 다양성을 만들어 내는 대척적인 형상으로 만든다"고 말하지만, 베테르의 균일하고 자동적인 행동은 "놀라움"이라고 말한다.로즈의 논평에 따르면, 이러한 예측가능성은 1930년대에 고트홀드 프로츠쳐가 베터에게 이 작품들에서 "창의력이 있다"고 비난하게 했다.[39]로즈와 래치(2010)는 17세기 후반과 18세기 초반 독일에서 음악 제작과 가정 예배를 하는 맥락에서 이 문집을 연구했다: 합창은 라이프치히의 경건한 상인 계층을 대상으로 했는데, 장기에 대한 단순한 4점 세팅과 패셔너블한 루테에서 클라비코드 또는 스피넷이 부러진-코드 세팅이 결합되어 있었다.또는 브리즈 스타일.베터 제2권의 서문에 따르면, 그의 합창단 연주자들에게는 대단한 숙련도가 필요하지 않다고 한다. 그럼에도 불구하고, 프레데릭 대왕의 누이인 키보드 연주자 안나 아말리아조차도 그녀의 개인 도서관에 베터 합창곡의 복사본을 가지고 있었다.[40][41]Leaver (2017) outlines the relevance of Vetter's 1713 second preface in the role of Lutheran worship, where Vetter explains "the spiritual benefits of music, especially the practice of singing hymns after meals, and does so by reference to Luther." Leaver infers that Bach's use of Vetter's final chorale Liebster Gott for the 1724 cantata BWV 8, "i그가 아마도 루터를 언급하는 베터의 서문을 읽었을 것이라는 것을."[42]

참조

  1. ^ a b 2002년 마셜
  2. ^ a b c d Seiffert, Max (1895), "Vetter, Daniel", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (in German), vol. 39, Leipzig: Duncker & Humblot, pp. 532–535
  3. ^ a b c 잔 1891년
  4. ^ 1985년 베터
  5. ^ 버틀러 2016.
  6. ^ Universitatethttsgottesdienst: 라이프치히 대학 웹사이트에 게시히테가 있다.
  7. ^ 킬리 앤 비에르하우스 2011.
  8. ^ Musicische Kirch- und Hauß-Egözlichkeit:국제음악점수도서관 프로젝트에서의 점수
  9. ^ 베터 1709.
  10. ^ 베터 1716.
  11. ^ 1713년 베터
  12. ^ 로즈 2005, 페이지 39.
  13. ^ 로즈 2005, 페이지 40.
  14. ^ 더스트 2012.
  15. ^ RISM 211005363
  16. ^ RISM 211005364
  17. ^ RISM 211005365
  18. ^ RISM 455034270
  19. ^ 바흐 디지탈에서 안 와세르플뤼센 바빌론 / 에인 레믈린 geht 슐드 BWV 267 다이하 다이하드 BWV 267
  20. ^ a b Ich hebe meine Augen auf, BWV Anh. 203 / Anh. II 31→ 바흐 디지털에서.
  21. ^ 워쇼스키 1983, 페이지 55.
  22. ^ a b 플라텐 1976년
  23. ^ Dann 2018.
  24. ^ Durr & Jones 2006, 페이지 553.
  25. ^ 뒤르 & 코바야시 1998 페이지 468.
  26. ^ 스피타 1899, II, 페이지 431–432.
  27. ^ O Traurigkeit, o Herzelleid, BWV Anh. 204 / Anh. II 31→ 바흐 디지털에서.
  28. ^ RISM 1001084323
  29. ^ RISM 1001084269
  30. ^ Gott hat das Evangelium, BWV Anh. 202 / Anh. II 31→ 바흐 디지털에서.
  31. ^ RISM 1001084359
  32. ^ Du Friedefurist, Herr Jesu Christ, BWV Anh 201 / Anh. II 31→ 바흐 디지털에서.
  33. ^ RISM 1001084320
  34. ^ Dann 2019.
  35. ^ Liebster Gott, 바흐 디지털에서 Wenn Werd Ich Sterben BWV 8/6.
  36. ^ 윌리엄스 2003
  37. ^ 윌리엄스 2014
  38. ^ 윌리엄스 2016
  39. ^ 로즈 2005
  40. ^ 로즈 2005
  41. ^ 래치 2010
  42. ^ 리버 2017

뮤지컬리스체 키르흐-운하우헤르쯔리히케이트 판

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