커트 니무엔다주

커트 니무엔다주
태어난	커트 언켈 (1883-04-18)18 1883년 4월 독일 제나
죽은	1945년 12월 10일 (1945-12-10) (62) 브라질
학술사업
규율	인류학자
주된 관심사	브라질의 원주민

커트 운켈 니무엔다주(Curt Unkel; 1883년 4월 18일 ~ 1945년 12월 10일)는 독일계 브라질 민족학자, 인류학자, 작가였다.그의 작품은 일부 브라질 원주민들, 특히 과라니족의 종교와 우주론을 이해하는 데 기본적이다.그는 과라니족의 아파포쿠바 하위집단으로부터 '자신을 고향으로 삼은 자'^[1]라는 뜻의 '니무엔다주'라는 성을 받았으며, 그들 사이에서 생활한 지 1년 만에 '자신을 고향으로 삼은 자'라는 뜻이다.1922년 브라질 시민권을 취득하자, 그는 공식적으로 니무엔다주(Nimuendaju)를 자신의 성 중 하나로 추가했다.그의 부고문에서, 브라질-독일 동료인 허버트 발두스[pt]는 그를 "아마도 역사상 가장 위대한 인디언스타"라고 불렀다.^[2]

삶과 일

니무엔다쥬는 1883년 독일 제나의 와그네가세 31에서 태어났으며, 어린 시절에 부모 중 한 사람 또는 둘 다 잃었다.그는 어려서부터 '원정 국민' 사이에서 사는 것을 꿈꿨다.여전히 학교에 있는 그들은 다른 학생들과 함께 '인디언 갱단'을 조직하여 도시 외곽의 숲으로 사냥을 갔다.대학에 다닐 경제적 수단이 부족한 그는 칼 자이스가 운영하는 카메라 공장에서 일했다.한편, 그는 여가 시간에 북아메리카와 남아메리카의 인도 인구의 지도와 민족학 연구를 공부했다.20살의 나이에 그는 1903년에 브라질로 이민을 갔다.학교 교사였던 그의 이복 누나가 남아메리카로의 여비를 지불했다.

브라질에 도착한 지 2년 만에 상파울루 주에 사는 과라니 사람들과 접촉했다.17세기 이후 과라니에 관한 많은 간행물이 있었지만, 의식과 같은 그들의 종교적 행동은 서툴게 묘사되었다.니무엔다쥬는 기존의 문헌을 철저히 숙지했다.그는 독일 상파울루 신문인 "Deutsche Zeitung"에 "니몽가라이"(1910년)를 실었다.1913년에 그는 벨렘으로 이사했다.1914년 과라니 아파포쿠바의 신화와 종교에 관한 그의 획기적인 출판물이 자이츠히프트 퓌르 에트놀로지에에 의해 받아들여졌다.^[3]그는 다양한 토착 민족들, 특히 게에 대한 전문가가 되었으며, 아파포쿠바-과라니, 투쿠나, 카인강, 아피나예, 세렌테, 와나노^[4], 카넬라 등이 있다.그의 출판물은 최근 한 작가의 말로 다음과 같은 내용을 담고 있다.

'수십 개의 박사학위 논문과 서적이 브라질과 미국의 인류학자들이 정교하게 다듬어온 필수적인 토대'이다.^[5]

그의 작업의 결과 중 하나는 해안이나 대도시에 사는 부족에서 내륙에 숨어 있는 부족들로 관심을 옮기고, 비록 가난하게 살지만 꽤 복잡한 사회와 종교를 발전시켜 온 공동체에 젊은 클로드 레비 스트라우스 같은 인류학자들의 관심을 불러일으키는 것이었다.매우 복잡한 ^[6]우주론40여 년간의 현장 연구 기간 동안 상당부분이 자활된 그는 토착 언어의 기사, 단문, 어휘 목록을 60여 개 출판했다.^[7]

1929년과 1936년 사이에 그는 브라질의 중앙 고원의 북동쪽 가장자리에 있는 게어족인 카넬라 인디언들과 14개월을 보냈으며, 로버트 로위가 번역하고 주석을 붙인 그의 모노그래프가 1946년에 사후에 출판되었다.아피나이에 대한 그의 작품은 분류에 속하는 게 사회의 장르 구조에 변칙적인 특징이 많아 눈길을 끌었다.이 아피나예 변칙은 다른 관련 부족 사회의 두드러진 이원론을 공유하면서도 규범적인 결혼제도를 유지한 것으로, 아들들은 아버지 그룹에, 딸들은 어머니 그룹에 편입되어 그와 로위가 게 부족 시스템에서 일반적으로 관찰했던 까마귀-오마하 패턴에 맞지 않았다.^[8]

건강에는 문제가 있고 의사들의 경고에도 불구하고, 그는 1945년 마지막 민족학 조사라는 것을 증명할 것을 발표했고, 12월 10일, 아마조나스 주 상파울루 데 올리벤사 인근 솔리메스 강에 의해 투쿠나 사람들 사이에서 살해되었다.^[9]독일의 인류학자 오토 제리에스에 따르면, 그는 시작되지 않은 소녀와 성관계를 가졌기 때문에 살해되었다고 한다.^[10]그의 유골은 상파울루 미술관에 보관되어 있다.^{[citation needed]}

Curt Nimuendajou 기록 보관소는 브라질 국립 박물관에 소장되어 있었다.이들은 2018년 9월 박물관을 집어삼킨 화재로 완전히 소실됐다.^[11]

작동하다

• 셰렌테, (에드)로버트 로위),사우스웨스트 박물관, 1942년
• 동부 팀비라, (에드)로버트 H. 로위), 캘리포니아 대학교 출판부, 1946월
• 투쿠나, (에드)로버트 로위) 캘리포니아 대학교 출판부, 1952년
• 아피나예, (Tr. and Ed)로버트 로위, 존 MCatholic University of America Press, 1939년

렉시콘

• 니무엔다주, K.(1925).트리부스가 알토 마데이라처럼.소시에테 데 아메리카니스테, 17:137-172
• 니무엔다주, K. (1932a)사자성어 인디게나스 델 브라질.Revista del Instituto de etnologiaa de la Universidad nacional de Tucuman, 2:543-618.
• 니무엔다주, K. (1932b).아마조니엔을 들어라.파리, 24:93-119.
• 니무엔다주, K.; Do Valle Bentes, E. H. (1923).문서 수르 퀼키 랑그 퓌 콘 드 라마존.소시에테 데 아메리카니스트, 15장 215-222.

참조

참고 문헌 목록

• 허버트 발두스, '커트 니무엔다주, 1883-1945'미국 인류학자, 1946년, 제48권, 페이지 238–243.
• 허버트 발두스는 니무엔다주 동부의 팀비라에 대한 평론을 했다.1960. https://www.jstor.org/stable/663694
• 출생, 요아힘, "커트 운켈 니무엔다주우 - 에인 제넨서 알스 피오니어 임 브라시아니셴 노르드(ost)엔" 2007.
• 자넷 M.Chernela, The Wanano Indians of 브라질 아마존: A Sense of Space, University of Texas Press, 1993.
• 버지니아 콘스, 높은 사막에서 온 장면들: 줄리안 스튜어드의 삶과 이론, 2003년 일리노이 대학 출판부.
• 1955년 파리 플론, 트리스테스 열대지방 클로드 레비 스트라우스.
• 게오르크 멘첸, 니무엔다주. 1979년 라이프치히의 브루더 데 인디애나 주
• 귄터 F.둥스, 디 펠드포스청 폰 커트 운켈 니무엔다주우 und ihre corrisch-methodischen Grundlagen, 1991.
• Mércio Pereira Gomes The Indians and Brazra, University Press of Florida, 2000, 3판
• 프랭크 린드너, 커트 운켈-니무엔다주. 제나스 그로저 인디애나퍼포셔제나 1996.
• 루시아 사, 레인 포레스트 문헌: 2004년 미네소타 대학 출판부의 아마존 문서와 라틴 아메리카 문화.
• Welper, Elena M. "Curt Unckel Nimuendaju: um capitulo allemang na tradisao etnografica Brasileira", 2002, TD PPGAS-MN/UFRJ.

외부 링크

• 아인 자이시언어 운터 아마조나스-인도네른
• 비디오: Gedenktafel für Curt Unckel
• 아르티쿨로 엔 "Revista de Antrophologiaa"(포르투갈어)
• Mitos Coletados por Nimuendaju at the Wayback Machine(2009년 10월 27일 보관) (포르투갈어)
• 파기나 콘 리스트라 데 라스 오브라 데 니무엔다주(포르투갈어)
• 웨이백 머신의 커트 니무엔다주 e os jes (2008년 3월 2일 아카이브) (포르투갈어)
• 비블리오테카 디지털 커트 니무엔다주