가톨릭의 죄

Catholic guilt

카톨릭의 죄의식은 카톨릭 신자들과 타락한 카톨릭 신자들이 느끼는 과도한 죄의식이다.[1] 죄의식은 정보에 입각한 양심의 부산물이지만 '카톨릭'의 죄의식은 종종 꼼꼼함과 혼동된다. 지나치게 양심적인 양심은 건강한 죄의 과장이다.[2] 죄의식은 그 자체로 가톨릭교에서 긍정적인 것으로 여겨지지 않는다; 오히려 회개하는 것은 건설적인 것으로 간주된다.[3]

죄의식은 어떤 죄악이나 잘못을 저질렀거나, 현실적이거나, 상상적이거나 한 것에 대한 후회다.[4] 전자가 다른 사람에게 상처를 입히는 의식을 수반하는 반면 후자는 스스로 행한 불명예스럽고 부적절하거나 우스꽝스러운 것에 대한 의식에서 발생한다는 점에서 "명예"와 구별될 수 있지만 관련이 있다. 누군가는 누군가를 다치게 한 것에 대해 죄책감을 느낄 수도 있고, 또한 그렇게 한 것에 대해 부끄러워할 수도 있다.[5] 필립 얀시는 죄책감을 육체적 고통의 느낌에 비유하여 어떤 것을 무시해서는 안 되고, 또 참견해야 한다는 것을 암시한다. 랍비 데이비드 울프는 "우리는 잔혹한 언행이나 냉담한 행동으로 다른 사람을 해치는 상처를 직시하고, 하나님이 진실하고 선한 삶을 살기 위해 설정한 표시를 충족시키지 못하는 무수한 실패에 대해 "용서를 의미 있게 한다"고 말한다.[6]

미사 초기의 참회법은 이 이전의 성찬 고백의 소송 초문이다. 이 사적인 고백은 사제측의 엄격한 비밀의 도장을 받아 이 성찬이 행해지고 행해지는 정상적인 방법이 되었다. 성찬의 실천은 때로는 참회 행위를 강조하였고, 때로는 슬픔이나 회개를 진실로 삼기를 강조하였으며, 때로는 자신의 모든 (모욕) 죄를 고백하는 것을 강조하였으며, 때로는 죄의 참회자를 용서하는 사제 인 페르소나 크리스티의 힘을 강조하였으며, 현재에도 그러한 형태가 있다.단순히 사제나 공동 준비물에 일대일 고해성사를 하고 나서 사제에게 일대일 고해성사를 한다.[7]

예

에블린 워의 브라이드헤드 재방문에는 가톨릭 종교의 죄의식이 포함되어 있다. 찰스 라이더와의 로맨틱한 관계에 괴로워하는 줄리아 플라이트는 "오늘날 용서할 수 없는 것이 하나 있는데, 하나님께 선을 긋는 것이다"라고 외친다. [……] 나와 하느님 사이의 사적인 흥정이 될지도 모르는데, 아무리 나쁜 사람이라도 내가 그토록 원하는 이 한 가지를 포기한다면 그는 결국 나를 그다지 절망하지 않을 것이다."[8]

이 주제는 30 Rock 에피소드 "The Fighting Ilish"에서 유머러스하게 다뤄진다. 카톨릭의 죄의식은 잭 도나히(알렉 볼드윈)에 의해 설명된다. "그런 식으로 되는 게 아니야, 트레이시. 비록 모든 고백이 있지만, 그것은 자유 통행권이 아니다. 왜냐하면 카톨릭 신자가 되는 것에 따르는 참혹한 죄책감이 있기 때문이다. 상황이 좋든 나쁘든 그저... 공원에서 타코를 먹는 것은 항상 끔찍한 죄책감을 가지고 있다"[9][10]고 말했다.

리서치

참고 항목: 정밀도

죄의식은 구성성 대 파괴성의 관점에서 볼 수 있다: '건설적 죄의식'은 자신의 윤리적 실책을 용서하고 행동을 바꾸는 데 초점을 맞추고 있는 반면, '파괴적 죄의식'은 자기혐오에 빠져 있고, 자신의 잘못에서 배우고 인생을 전진하는 것을 강조하지 않는다. 종교심리학에 관한 연구는 가톨릭 참여자들이 다른 집단보다 더 높은 수준의 건설적인 죄책감을 보인다는 것을 발견했다.[11] 가톨릭과 죄의식의 연관성에 대한 연구는 결론에 이르지 못한 것으로 보인다.

죄책감은 강박증-강박장애 증상을 지속시키는 중요한 요인이다.[12] 가톨릭과 강박증상의 연관성에 대한 연구가 혼재되어 있다. 파르마대학이 165명의 개인을 대상으로 실시한 연구에서는 종교인이 사상통제 및 사상과잉의 측정에서 높은 점수를 얻었으며, 이러한 조치는 종교참여자에게만 강박증상과 관련이 있다는 것을 발견했다.[13] 또 다른 연구는 가톨릭 참여자들 사이에서만 내재된 종교성과 강박-강박적 인식/행동 사이의 연관성에 주목했다.[14] 그러나 보스턴 대학의 한 연구는 OCD 환자들 사이에서 특별한 종교가 흔하지 않았고, OCD 환자들은 불안감이 있는 다른 과목들보다 더 종교적이지 않다는 것을 발견했다. 종교적 강박관념은 참가자들의 종교와 연결되었지만, 성적, 공격적인 증상은 그렇지 않았다. 강박장애 환자들 사이의 더 큰 종교적 헌신은 죄책감 증가와 관련이 있었다.[15]

미국 행동 과학자의 연구는 가톨릭, 유대인, 그리고 개신교 배경을 가진 참가자들과의 인터뷰를 분석했다. 저자는 대부분의 참가자가 "죄의 경험"을 형편없이 묘사했다고 보도했다.[16]

울스터 대학 학생들은 개신교 학생들보다 가톨릭 학생들 사이에서 약간 더 높은 수준의 집단적 죄책감을 발견하는 연구에 참여했다.[17]

미국 캘리포니아대 버클리대와 노트르담대 연구진이 미국 청소년들의 가톨릭 죄의식을 조사했다. 저자들은 가톨릭이 다른 종교적 전통에 비해 죄의식을 덜 유발하고 완화시켰다는 점에 주목하며 이 인구에서 가톨릭의 죄의 증거를 발견하지 못했다. 저자들은 가톨릭 청소년들이 가톨릭이 아닌 십대들보다 더 많은 죄책감을 느낀다는 증거를 발견하지 못했다. 저자들은 더 많은 관찰력이 있는 카톨릭 신자들이 덜 관찰력이 있는 카톨릭 신자들보다 더 죄책감을 느낀다는 것을 발견하지 못했다. 이 연구는 또한 죄책감을 유발하는 행동이 가톨릭 신자와 비 가톨릭 신자가 아닌 참가자들에게 미치는 영향에는 차이가 없다고 지적했다.[18]

호프스트라 대학의 한 연구는 종교 자체가 죄의식과 관련이 있지만 종교간의 총체적 죄의 차이는 없다고 보고했다.[19]

참고 항목

참조

  1. ^ Stravinskas, Peter (1990). Catholic Answer Book. Our Sunday Visitor. p. 78. ISBN 978-0-87973-458-9.
  2. ^ "Catholic Spiritual Direction". www.catholicspiritualdirection.org. Retrieved 2017-04-25.
  3. ^ "What's wrong with "Catholic guilt?"". Catholic365. Retrieved 2017-04-25.
  4. ^ "Definition of GUILT". www.merriam-webster.com.
  5. ^ "The Difference Between Guilt and Shame". Psychology Today.
  6. ^ "'Catholic guilt,' 'Jewish guilt' not just a joke, it's essential - USATODAY.com". usatoday30.usatoday.com.
  7. ^ Gula, Richard M. (1984-05-01). To Walk Together Again: The Sacrament of Reconciliation. Paulist Press. ISBN 978-0-8091-2603-3.
  8. ^ "on Julia Flyte". Shmoop.com. Retrieved 2013-11-02.
  9. ^ IMDB 30 록
  10. ^ "When "Catholic guilt" gets in the way of Catholic faith". America Magazine. July 11, 2018.
  11. ^ "ingentaconnect Guilt and Religion: The influence of orthodox Protestant and orth". Ingentaconnect.com. 2005-01-01. Retrieved 2013-11-02.
  12. ^ Leslie J. Shapiro, LICSW. "Pathological guilt: A persistent yet overlooked treatment factor in obsessive-compulsive disorder —". Aacp.com. Archived from the original on 2012-12-01. Retrieved 2013-11-02.
  13. ^ Sica, Claudio; Novara, Caterina; Sanavio, Ezio (2002-07-31). "Religiousness and obsessive–compulsive cognitions and symptoms in an Italian population". Behaviour Research and Therapy. 40 (7): 813–823. doi:10.1016/S0005-7967(01)00120-6. PMID 12074375.
  14. ^ Hutchinson, Geoffrey T.; Patock-Peckham, Julie A.; Cheong, Jee Won; Nagoshi, Craig T. (1998-02-28). "Personality predictors of religious orientation among Protestant, Catholic, and non-religious college students". Personality and Individual Differences. 24 (2): 145–151. doi:10.1016/S0191-8869(97)00164-5.
  15. ^ Steketee, Gail; Quay, Sara; White, Kerrin (1991-12-31). "Religion and guilt in OCD patients". Journal of Anxiety Disorders. 5 (4): 359–367. doi:10.1016/0887-6185(91)90035-R.
  16. ^ LINDSAY-HARTZ, J. (1 August 1984). "Contrasting Experiences of Shame and Guilt". American Behavioral Scientist. 27 (6): 689–704. doi:10.1177/000276484027006003. S2CID 57554624.
  17. ^ Branscombe, Nyla B; Branscombe, Nyla R; Doosje, Bertjan (2004-09-06). Collective Guilt: International Perspectives – Google Books. ISBN 978-0-521-52083-6. Retrieved 2013-11-02.
  18. ^ Vaisey, Stephen; Smith, Christian (1 January 2008). "Catholic Guilt among U.S. Teenagers: A Research Note". Review of Religious Research. 49 (4): 415–426. JSTOR 20447515.
  19. ^ Demaria, Thomas; Kassinove, Howard (1988-12-01). "Predicting guilt from irrational beliefs, religious affiliation and religiosity –". Journal of Rational-Emotive & Cognitive-Behavior Therapy. 6 (4): 259–272. doi:10.1007/BF01061292. S2CID 144607681.

추가 읽기

외부 링크