발라이 푸스타카
Balai Pustaka유형 | 정부법인 |
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산업 | 출판, 보안 인쇄, 멀티미디어 |
설립. | 1917 |
본사 | 인도네시아 자카르타 |
상품들 |
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웹 사이트 | www.balaipustaka.co.id |
발라이 푸스타카(Balai pusstaka)는 인도네시아의 국영 출판사이자 살라 아수한, 시티 누르바야, 라야르 테르켐방 등 주요 인도네시아 문학의 출판사이다.본사는 [1]자카르타에 있습니다.
1917년 칸토르 보어 드 폴크스렉투어로 설립된 발라이 푸스타카는 네덜란드 식민지 정부가 인도네시아 원주민들의 정보 접근을 통제하기 위한 수단으로 사용했다.발라이 푸스타카는 인도네시아 독립전쟁 중 두 차례 주인이 바뀐 뒤 정식으로 인도네시아 정부의 소유가 됐다.2011년 현재,[2] 그것은 청산 단계에 있다.
역사
1908년 9월 14일 네덜란드 식민지 정부는 인민교육독서위원회(네덜란드어: Commissie voor de Indlandsche School en Volkseltuur)를 설립하였고, 나중에 인민독서위원회(네덜란드어: Commissie voor de Volkseltuur)[3]로 줄였다.Boedi Oetomo의 설립과 함께 인도네시아 원주민들에게 [4]정규 교육을 제공하는 역할을 했습니다.
그 당시에는 바자회나 중국 말레이어로 출판하는 수많은 프리 프레스가 존재했다.이 작품들은 식민지 정부의 통제 밖에 있었고 공중도덕에 [5]해롭다고 여겨졌다."인도네시아 원주민에게 [6]적합한 독서"를 제공하기 위해 위원회는 1917년 인민독서사무국(네덜란드: 칸토르 voor de Volkelectuur)으로 공식화되었습니다.1918년에 발라이 푸스타카로 [5]개명했다.
처음에 Balai Pustaka는 The Adventures of Tom Sawyer, The Last of the Mohicans, 그리고 Sans Famille을 포함한 서양의 인기 소설의 말레이어 번역을 발표했다.Penghibur Hati와 같은 말레이어로 된 오리지널 단편 소설도 출판했습니다.1920년 아자브 단 센사라의 출판과 함께, 발라이 푸스타카는 원작 [5]소설을 출판하기 시작했다.
이 기간 동안 발라이 바하사는 엄격한 검열을 실행했다.살라 아수한과 같은 작품들은 출판사의 [7]요구를 충족시킬 때까지 출판이 금지되었다.그것은 또한 그 언어로 된 작품에 정규 말레이어를 사용해야 했다; 이 요구조건은 수마트라 작가들의 불균형적인 [3]수로 이어졌다.
은겔무 카와라산; 사르디토 (자바니어; 1920)
제2차 세계 대전과 인도네시아 독립 전쟁 동안, 발라이 푸스타카의 통치권은 두 번 바뀌었다.네덜란드가 항복한 후, 일본인들은 인도네시아 원주민들에게 발라이 푸스타카의 지배권을 넘겨주었다.이후 1947년 7월 네덜란드에 의해 탈환되었고, 1949년 네덜란드가 인도네시아의 [8]독립을 공식적으로 인정하면서 인도네시아의 지배로 돌아갔습니다.
현재, Balai Bahasa는 국영 출판사이다.도서출판 외에도 고등학교, 직업학교,[9] 중학교의 국가고시도 인쇄하고 있다.2011년 현재,[2] Balai Pustaka는 이익을 내지 못하면 청산될 위기에 처해 있다.
발라이 푸스타카 시대
1920년 아자브와 셍사라의 출판부터 포에장가 바로가 처음 출판된 1933년까지 발라이 푸스타카의 초기는 인도네시아 현대문학 발전의 첫 시기다.발라이 푸스타카 시대(인도네시아어:앙카탄 발라이 푸스타카) 또는 20년대(인도네시아어:앙카탄 20).[10]이와는 별도로 인도네시아 문학의 연구자와 비평가들은 전통적으로 발라이 푸스타카의 형성과 아자브 단 셍사라의 출판을 현대 인도네시아 소설의 [5]시초로 여긴다.이외에도 H. B. Jassin과 같은 비평가들은 Azab dan Sengsara의 출판을 현대 인도네시아 문학의 탄생으로 여긴다.
발라이푸스타카 시대의 작품에서 공통적으로 볼 수 있는 주제로는 중매결혼, 젊은 세대와 장년층의 갈등, 서양 문화와 전통 [11]가치관의 갈등 등이 있다.이 사전은 [12]저자에 의존하지 않고 표준화되어 있다.
비판
네덜란드 식민지 정부의 발라이 푸스타카는 언어 정책과 검열로 비난을 받았다.공식 말레이어를 강제로 사용하는 것을 "언어 정치"라고 불렀는데, 이는 인도네시아 사람들을 인종적 [a][13]경계로 나누는 데 사용되었다.
주목할 만한 출판물
소설
연도 | 제목 | 영어[1] 제목 | 작가. |
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1920 | 아자브 단셍사라 | 고뇌와 괴로움 | 메라리 시레가르 |
1922 | 하비스 겔라프 테르비틀라 테랑 | 어둠의 빛이 태어난 후 | R.A. 카르티니[b] |
1922 | 시티 누르바야: 가시탁삼파이 | Sitti Nurbaya:실현되지 않은 사랑 | 마라 루슬리 |
1928 | 살라 아수한 | 잘못된 교육 | 압둘 무이스 |
1928 | 살라 필리 | 잘못된 선택 | 누르 수탄 이스칸다르 |
1936 | 라야르 테르켐방 | 돛이 펴지다 | 수탄 탁디르 알리자바나 |
1948 | 다리 아베 마리아 케 잘란 케 로마[c] | 아베 마리아에서 로마로 가는 또 다른 길 | 이드루스 |
1949 | 아테이스 | 무신론자 | 아크디아트 카르타 미하르자 |
메모들
레퍼런스
- ^ a b 베다, 티타니아2009년 6월 12일 자카르타 글로브.
- ^ a b 하지라 앤디"두 개의 국영 회사가 청산되었습니다." 자카르타 포스트, 2010년 10월 29일.
- ^ a b 시레가 1964, 페이지 36
- ^ Teuw, A. "Balai Pustaka가 인도네시아 현대 문학에 미치는 영향"런던 대학 동양 및 아프리카 연구 대학 회보.제35권, 제1호(1972년), 페이지 111~127
- ^ a b c d M. 발파스L. F. Brakel (ed.) Handbuch Der Orientalistik의 "간단한 인도네시아 현대 문학.E. J. 브릴: 레이든, 네덜란드, 페이지 51.
- ^ 시레가 1964, 페이지 32
- ^ 파울처 2005.
- ^ 시레가 1964, 페이지 34
- ^ 국가고사 프린터는 누출에 대한 위험이 없습니다.자카르타 글로브 2011년 4월 17일
- ^ 샹베르 루아르, 앙리 앙카탄 66 '누벨 모호한'?군도.제1권, 1971. 페이지 89-95. (프랑스어)
- ^ 시레가 1964, 39~49페이지
- ^ 시레가 1964, 페이지 37
- ^ 시레가 1964, 39-38페이지
원천
- Foulcher, Keith (2005). "Biography, History, and the Indonesian Novel: Reading 'Salah Asuhan'". Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. 161 (2/3): 247–268. doi:10.1163/22134379-90003709.
- Siregar, Bakri (1964). Sedjarah Sastera Indonesia [History of Indonesian Literature] (in Indonesian). Vol. 1. Jakarta: Akademi Sastera dan Bahasa "Multatuli". OCLC 63841626.
추가 정보
- A. Teuw, "발라이 푸스타카의 현대 인도네시아 문학에 대한 영향", 런던대학교 동양 및 아프리카 연구학교 회보, 제XXV권, 제1부, 1972년 (111-127페이지)
- 분가람파이케낭간파다발라이푸스타카, 자카르타:발라이푸스타카, 1992 - "발라이푸스타카 75주년 기념권"
- 엘리자베스 B.피츠패트릭, "네덜란드 동인도의 블라이 푸스타카: 문헌 식민지화" (Sherry Simon and Paul St-Pierre, ed., 용어 변경: 식민지 이후의 번역, 오타와 대학 출판사, 2000).
외부 링크
- 공식 웹사이트 (인도네시아어)
- Balai Pustaka - 회사의 초기 역사