발라이 푸스타카

Balai Pustaka
PT Balai Pustaka (페르세로)
유형정부법인
산업출판, 보안 인쇄, 멀티미디어
설립.1917
본사인도네시아 자카르타
상품들
웹 사이트www.balaipustaka.co.id

발라이 푸스타카(Balai pusstaka)는 인도네시아의 국영 출판사이자 살라 아수한, 시티 누르바야, 라야르 테르켐방 등 주요 인도네시아 문학의 출판사이다.본사는 [1]자카르타에 있습니다.

1917년 칸토르 보어폴크스렉투어로 설립된 발라이 푸스타카는 네덜란드 식민지 정부가 인도네시아 원주민들의 정보 접근을 통제하기 위한 수단으로 사용했다.발라이 푸스타카는 인도네시아 독립전쟁 중 두 차례 주인이 바뀐 뒤 정식으로 인도네시아 정부의 소유가 됐다.2011년 현재,[2] 그것은 청산 단계에 있다.

역사

1908년 9월 14일 네덜란드 식민지 정부는 인민교육독서위원회(네덜란드어: Commissie voor de Indlandsche School en Volkseltuur)를 설립하였고, 나중에 인민독서위원회(네덜란드어: Commissie voor de Volkseltuur)[3]로 줄였다.Boedi Oetomo의 설립과 함께 인도네시아 원주민들에게 [4]정규 교육을 제공하는 역할을 했습니다.

그 당시에는 바자회나 중국 말레이어로 출판하는 수많은 프리 프레스가 존재했다.이 작품들은 식민지 정부의 통제 밖에 있었고 공중도덕에 [5]해롭다고 여겨졌다."인도네시아 원주민에게 [6]적합한 독서"를 제공하기 위해 위원회는 1917년 인민독서사무국(네덜란드: 칸토르 voor de Volkelectuur)으로 공식화되었습니다.1918년에 발라이 푸스타카로 [5]개명했다.

푸르보케르토의 발라이 푸스타카 키오스크, 알려지지 않은 해

처음에 Balai Pustaka는 The Adventures of Tom Sawyer, The Last of the Mohicans, 그리고 Sans Famille을 포함한 서양의 인기 소설의 말레이어 번역을 발표했다.Penghibur Hati와 같은 말레이어로 된 오리지널 단편 소설도 출판했습니다.1920년 아자브센사라의 출판과 함께, 발라이 푸스타카는 원작 [5]소설을 출판하기 시작했다.

이 기간 동안 발라이 바하사는 엄격한 검열을 실행했다.살라 아수한과 같은 작품들은 출판사의 [7]요구를 충족시킬 때까지 출판이 금지되었다.그것은 또한 그 언어로 된 작품에 정규 말레이어를 사용해야 했다; 이 요구조건은 수마트라 작가들의 불균형적인 [3]수로 이어졌다.

제2차 세계 대전과 인도네시아 독립 전쟁 동안, 발라이 푸스타카의 통치권은 두 번 바뀌었다.네덜란드가 항복한 후, 일본인들은 인도네시아 원주민들에게 발라이 푸스타카의 지배권을 넘겨주었다.이후 1947년 7월 네덜란드에 의해 탈환되었고, 1949년 네덜란드가 인도네시아의 [8]독립을 공식적으로 인정하면서 인도네시아의 지배로 돌아갔습니다.

현재, Balai Bahasa는 국영 출판사이다.도서출판 외에도 고등학교, 직업학교,[9] 중학교의 국가고시도 인쇄하고 있다.2011년 현재,[2] Balai Pustaka는 이익을 내지 못하면 청산될 위기에 처해 있다.

발라이 푸스타카 시대

1920년 아자브와 셍사라의 출판부터 포에장가 바로가 처음 출판된 1933년까지 발라이 푸스타카의 초기는 인도네시아 현대문학 발전의 첫 시기다.발라이 푸스타카 시대(인도네시아어:앙카탄 발라이 푸스타카) 또는 20년대(인도네시아어:앙카탄 20).[10]이와는 별도로 인도네시아 문학의 연구자와 비평가들은 전통적으로 발라이 푸스타카의 형성과 아자브 셍사라의 출판을 현대 인도네시아 소설의 [5]시초로 여긴다.이외에도 H. B. Jassin과 같은 비평가들은 Azab dan Sengsara의 출판을 현대 인도네시아 문학의 탄생으로 여긴다.

발라이푸스타카 시대의 작품에서 공통적으로 볼 수 있는 주제로는 중매결혼, 젊은 세대와 장년층의 갈등, 서양 문화와 전통 [11]가치관의 갈등 등이 있다. 사전은 [12]저자에 의존하지 않고 표준화되어 있다.

비판

네덜란드 식민지 정부의 발라이 푸스타카는 언어 정책과 검열로 비난을 받았다.공식 말레이어를 강제로 사용하는 것을 "언어 정치"라고 불렀는데, 이는 인도네시아 사람들을 인종적 [a][13]경계로 나누는 데 사용되었다.

주목할 만한 출판물

소설

연도 제목 영어[1] 제목 작가.
1920 아자브 단셍사라 고뇌와 괴로움 메라리 시레가르
1922 하비스 겔라프 테르비틀라 테랑 어둠의 빛이 태어난 후 R.A. 카르티니[b]
1922 시티 누르바야: 가시탁삼파이 Sitti Nurbaya:실현되지 않은 사랑 마라 루슬리
1928 살라 아수한 잘못된 교육 압둘 무이스
1928 살라 필리 잘못된 선택 누르 수탄 이스칸다르
1936 라야르 테르켐방 돛이 펴지다 수탄 탁디르 알리자바나
1948 다리 아베 마리아 케 잘란 케 로마[c] 아베 마리아에서 로마로 가는 또 다른 길 이드루스
1949 아테이스 무신론자 아크디아트 카르타 미하르자

메모들

  1. ^ 원작 : '폴리틱 바하사...디티크베라칸 pada usha mengobar-obarkan perasaan kesukan'
  2. ^ Armijn Panel에서 번역한 오리지널 Door Duisternis to Licht.
  3. ^ 단편집.

레퍼런스

  1. ^ a b 베다, 티타니아2009년 6월 12일 자카르타 글로브.
  2. ^ a b 하지라 앤디"두 개의 국영 회사가 청산되었습니다." 자카르타 포스트, 2010년 10월 29일.
  3. ^ a b 시레가 1964, 페이지 36
  4. ^ Teuw, A. "Balai Pustaka가 인도네시아 현대 문학에 미치는 영향"런던 대학 동양 및 아프리카 연구 대학 회보.제35권, 제1호(1972년), 페이지 111~127
  5. ^ a b c d M. 발파스L. F. Brakel (ed.) Handbuch Der Orientalistik의 "간단한 인도네시아 현대 문학.E. J. 브릴: 레이든, 네덜란드, 페이지 51.
  6. ^ 시레가 1964, 페이지 32
  7. ^ 파울처 2005.
  8. ^ 시레가 1964, 페이지 34
  9. ^ 국가고사 프린터는 누출에 대한 위험이 없습니다.자카르타 글로브 2011년 4월 17일
  10. ^ 샹베르 루아르, 앙리 앙카탄 66 '누벨 모호한'?군도.제1권, 1971. 페이지 89-95. (프랑스어)
  11. ^ 시레가 1964, 39~49페이지
  12. ^ 시레가 1964, 페이지 37
  13. ^ 시레가 1964, 39-38페이지

원천

  • Foulcher, Keith (2005). "Biography, History, and the Indonesian Novel: Reading 'Salah Asuhan'". Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. 161 (2/3): 247–268. doi:10.1163/22134379-90003709.
  • Siregar, Bakri (1964). Sedjarah Sastera Indonesia [History of Indonesian Literature] (in Indonesian). Vol. 1. Jakarta: Akademi Sastera dan Bahasa "Multatuli". OCLC 63841626.

추가 정보

  • A. Teuw, "발라이 푸스타카의 현대 인도네시아 문학에 대한 영향", 런던대학교 동양아프리카 연구학교 회보, 제XXV권, 제1부, 1972년 (111-127페이지)
  • 분가람파이케낭간파다발라이푸스타카, 자카르타:발라이푸스타카, 1992 - "발라이푸스타카 75주년 기념권"
  • 엘리자베스 B.피츠패트릭, "네덜란드 동인도의 블라이 푸스타카: 문헌 식민지화" (Sherry Simon and Paul St-Pierre, ed., 용어 변경: 식민지 이후의 번역, 오타와 대학 출판사, 2000).

외부 링크