아우라이야

아우라이야
인도의 도시
아우라이야 인도 우타르프라데시주 소재지
좌표:26°28ºN 79°31°E/26.47°N 79.52°E/ 26.47, 79.52좌표: 26°28【N79°31】E/26.47°N79.52°E/26.47;79.52
나라	인도
주	우타르프라데시 주
구	아우라이야
지역
• 합계	9km2(3평방마일)
승진	137 m (449 피트)
인구. (2011년)
• 합계	87,736
• 밀도	9,700/km2(25,000/140mi)
언어들
• 공식	힌디어
시간대	UTC+5:30 (IST)
차량 등록	UP-79
웹 사이트	www.auraiya.nic.in

Auraiya는 인도 우타르프라데시 주의 Auraiya 지구에 있는 도시이자 자치 단체입니다.NH 19는 시내 중심부를 통과한다.Phaphund 기차역이 가장 가까운 기차역입니다.사이파이 에어스트립은 가장 가까운 항공 시설로 개인 이용이 제한되어 있습니다.가장 가까운 상업 공항은 칸푸르 공항입니다.

역사

1997년 9월 17일, 아우라이야와 비드후나라는 이름의 두 테힐이 에타와 지구에서 분리되어 아우라이야라는 이름의 새로운 구역을 형성하였다.아지트말은 아우라이야 지방의 새로운 테실이다.에타와시에서 동쪽으로 64km, 칸푸르시에서 서쪽으로 105km 떨어진 02번 국도에 위치해 있다.

근대사

1760년 노히야족 치하에서 아흐마드 샤 두라니족은 인도를 침공했다; 그는 1761년 파니팟의 들판에서 마라타족에 의해 반기를 들고 그들에게 명백한 패배를 안겨주었다.다른 마라타 족장들 중에서 고빈드 라오 판디트 주지사는 전투에서 목숨을 잃었다.인도에서 출발하기 전 두라니 족장은 로힐라 족장들에게 국토의 넓은 지역을 맡겼고, 던드 칸은 시코하바드를, 하피즈 라맛 칸의 아들인 이나얏 칸은 에타와 지역을 받았다.이것은 그때 마라타 가문의 소유였고, 따라서 1762년에 물라 모신 칸이 이끄는 로힐라 군대가 마라타 가문으로부터 할당된 재산을 탈취하기 위해 파견되었다.이 부대는 에타와 마을 근처에서 키산 라오와 발라 라오 판디츠에 의해 반기를 들었고, 그들은 야무나 강을 건너 도망치다가 패배하고 안전을 추구해야 했다.그 후 모신 칸이 에타와 요새를 포위했지만, 그 요새는 곧 지휘관에 의해 함락되었고, 그 지역은 노힐라군의 손에 넘어갔다.

그러나 이 점령은 처음에는 유명무실했다. 자민다르인들은 이나야트 칸에게 수입금 지급을 거부했고, 그들의 진흙 요새에 안전하게 그의 권위를 무시했다.셰이크 쿠버와 물라 바즈칸이 이끄는 노히야족에 강력한 지원군이 보내졌고, 많은 작은 요새들이 땅에 쓰러졌다. 그러나 그들의 협곡 요새에서는 여전히 이나야트 칸의 권위에 저항했다.하피즈 라흐마트와 이나얏 칸이 직접 에타와에 와서 내화성 자민다르에 대한 작전이 격렬하게 추진되었다.결국 후자에 의해 연례 조공식이 승인되었다.하피즈 라맛은 그 후 바릴리로 떠났고, 로힐라 수비대는 그 지역의 편리한 장소에 설치되었다.한편 델리에는 나집우다울라, 아미르울라, 슈자우다울라로 더 잘 알려진 나집칸이라는 새로운 장관이 등장해 사프다 장씨의 뒤를 이어 나우압 와지르가 되었고, 두라니가 노히야스 전투 이후 부여한 방가시 소유지를 제외한 대부분의 방가르흐까지 점령했다.그러나 파루하바드족에 대한 와지르의 적대감은 조금도 누그러지지 않았고, 1762년 그는 나집-우드-다울라를 파루하바드에 대한 공격에 동참하도록 설득했다.공격은 하피즈 라흐마트 칸의 도움으로 격퇴되었고 사태는 다시 평화적으로 해결되었다.

1766년, 기회를 기다리던 물하르 라오 휘하의 마라타족은 다시 한번 자무나 강을 건너 모신 칸의 장남 무함마드 하산 칸 휘하의 노힐라군이 주둔한 파푼드를 공격했다.이 소식을 접한 하피즈 라맛은 마라타족에 대항하기 위해 바릴리에서 진격했다.그는 에타와 주지사인 셰이크 쿠버에 의해 파훈트 근처에서 합류하여 전투를 벌일 준비를 했다.그러나 물하르 라오는 교전을 거부하고 다시 자무나 강을 건너 은퇴했다.나집 우다울라는 1762년 아흐마드 칸 방글라데시를 대신해 노힐라가 개입하면서 상당히 화가 났고, 비록 그가 복수를 위한 계획을 추구하기에 너무 바빴지만, 그는 1770년에 하피즈 라흐맛 칸의 몰락을 계획하기 시작했다.

이에 따라 마라타 군대는 아마드 칸으로부터 파루하바드를 탈환하고 그 후 로히칸드를 침공할 목적으로 델리로 초대되었다.나집다울라와 마라타스의 연합군은 델리에서 진격했지만 코일 나집다울라에서 병에 걸려 길을 되돌아가 그의 장남인 자비타 칸이 마라타 부대와 함께 활동하도록 내버려두었다.그러나 자비타 칸은 결코 그의 형제인 아프간인과 싸울 생각이 없었다.마라타인들은 이를 알고 그를 사실상 수용소에 가둬두었고 그는 하피즈 라흐마트 칸에게 석방을 요청했다.이에 따라 하피즈 라흐마트 칸은 자비타 칸의 석방을 위해 마라타족과 협상을 시작했지만 마라타 지도자들은 대가로서 에타와와 시코하바드의 야기르족의 항복을 요구했다.하피즈 라흐마트 칸은 그 조건에 동의할 의사가 없었고, 마라타스 자비타 칸을 인수하기 위한 협상이 진행되는 동안 도망쳤다.현재 마라타군과 아프간군 사이에 몇 차례 교전이 벌어졌다.이나얏 칸은 아버지로부터 파루하바드로 소환되어 자길르족들의 항복에 대해 상의받았다.그러나 던드 칸은 시코하바드 이나얏 칸을 포기하는 것에 동의했지만 에타와를 포기하는 것을 거부했다.

결국 아버지의 결정에 염증을 느낀 그는 바릴리로 돌아갔고, 그의 아버지는 자신의 책임으로 에타와 주지사인 셰이크 쿠버에게 요새를 마라타에게 넘기라는 명령을 보냈다.마라타족은 이제 에타와로 진군했지만, 명령이 아직 그에게 도착하지 않았기 때문에 셰이크 쿠버는 그들에게 전투를 주었다.에타와 요새를 여러 차례 맹렬히 공격했지만, 결국 하피즈 라흐맛 칸의 명령에 따라 마라타에게 넘어갔고, 노힐라들은 이 지역을 떠나 마라타에게 다시 한 번 맡겨졌다.1771년 말, 마라타 왕가는 델리로 진출하여 그들과 운명을 같이했던 샤 알람 황제를 왕좌에 복귀시켰다.그들은 이제 제국의 주인이 되었고 자비타 칸은 그들에게 대항하기로 결심했다.군대를 집결시킨 그는 델리 근교의 마라타족을 공격했지만 눈에 띄게 패배했고, 1772년 마라타족은 노힐칸드의 대부분을 점령하고 자비타 칸의 가족이 살고 그의 보물이 있는 ^[1]나자프가르를 점령했다.

그리고 나서 오우드 자비타 칸 정부 하에서 오우드의 나와브 와지르 슈자우다울라에게 도움을 요청했지만, 나왓은 하피즈 라흐마트 칸이 그를 대신해 신청하지 않는 한 간섭을 거부했다.샤알람과 마라타 가문과 자비타 칸 가족의 복구와 노힐칸드의 피난을 위한 협상이 시작되었다.마라타 부부는 슈자우드다울라가 스스로 지불의 책임을 진다면 40라흐의 루피를 받기로 합의했지만, 슈자우드다울라는 이제 하피즈 라흐마트 칸이 그에게 그 돈에 대한 보증을 주지 않는 한 어떠한 계약도 맺지 않았다.이 하피즈 라흐마트 칸은 동의했고, 그 채권은 서명되었고 마라타 부부는 노힐칸드에서 은퇴했다.1773년 마라타족은 슈자우드다울라를 공격하자고 제안했고 히파즈 라흐마트 칸의 도움을 얻으려고 시도했다.후자는 그들을 거부했다.대신 그는 슈자웃다울라에게 그가 한 일에 대한 정보를 보내고, 그 힘을 바탕으로 그의 유대감을 회복해 줄 것을 요청했다.슈자우드다울라는 하피즈 라맛 칸의 행동에 찬성한다는 뜻을 밝히고 마라타족이 패배했을 때 채권을 돌려주겠다고 약속했다.마라타족은 얼마 지나지 않아 아사드푸르에서 슈자우드다울라와 하피즈 라흐맛 칸의 연합군에 패해 노힐칸드뿐 아니라 델리도 그만뒀다.

슈자웃다울라는 그 후 우드로 돌아왔지만, 유대관계를 회복하겠다는 약속을 한 적이 없다고 부인했다.그는 그 후 하피즈 라흐마트 칸에 대한 충성으로부터 많은 아프간 노힐라를 유혹했고, 라흐마트 칸의 항의에도 불구하고 에타와와 시코하바드에서 마라타 수비대를 몰아냈다.그는 더 나아가 하피즈 라흐마트 칸에게 채권에 대한 잔금 35라흐를 지불하라고 요구했다.이것은 나와브족이 이미 군대를 모으기 시작한 적대감을 자극하기 위한 구실일 뿐이었고, 하피즈 라맛 칸은 돈을 지불하지 못하자 나와브족은 갠지스 강으로 진격했다.뒤엉킨 역사의 마지막 장면은 1774년 4월 23일 우드 정부 치하의 샤자한푸르 지역의 미란푸르 카트라 전투에서 영국군의 도움을 받은 슈자우드다울라에 의해 하프즈 라맛 칸이 패배하면서 막을 내렸다.

1774년부터 1801년까지 아르빈드 지역은 오우드 정부 하에 남아있었다.이 기간 동안 그것을 방해할 만한 일은 거의 일어나지 않았고 그것의 역사에 대해서는 거의 알려지지 않았다.수년간 그 지역의 행정은 미안 알마스 알리 칸의 손에 있었다.에타와, 쿠다르콧, 파후른드에 아일스가 주둔하고 있었다.라자 바그말이나 바라말이라는 직책을 가진 사람 중 한 명이었다.후자는 카스트 아 자트(Cast a Jat)의 아들로, 알마스 알리 칸은 힌두교 신자로 태어났으나 내시가 되어 이슬람교로 개종했다.라자 바그말은 파푼드에 요새를 지었고 그 당시 기증자의 이름이 기록된 오래된 모스크가 아직도 남아 있다.알마스 알리 칸은 콜리니 슬레이먼에게 "지금까지 배출한 사람 중 가장 위대하고 신랑감"이라고 기록하면서 막대한 부를 축적했지만 후손이 없어 그는 자신의 책임을 맡은 사람들의 이익을 위해 돈을 썼다.그는 가끔 쿠다르코트에서 법회를 열었고, 그곳에서 그는 거대한 유적이 아직도 남아 있는 요새를 지었다.에타와에서는 아밀이 요새에 살았다고 알려져 있지만, 이 건물은 에타와 마을 사람들의 형상으로 인해 파괴되었습니다.아밀이 그렇게 난공불락의 주거지를 차지하고 있는 한,^[2] 그들은 사람들을 억압하는 것 외에는 아무것도 하지 않을 것입니다.

지리

경계 및 면적 Auraiya 지구는 북위 26°21"과 27°01", 동경 78°45"와 79°45"의 남서부에 위치하며 칸푸르 구분에 속합니다.북쪽은 칸나우지 구, 서쪽 경계는 에타와 구의 테실 바르타나 구와 인접해 있다.동쪽 국경은 칸푸르 데하트 구역과 함께 행진하고 남쪽을 따라 잘라운에 놓여 있습니다.1991~92년의 통계에 의하면, 총면적은 2054 평방 킬로미터로 계산된다.

지형

아우라이야는 갠지트 평야에 완전히 놓여 있지만, 그 물리적 특징은 상당히 다양하며, 그것을 가로지르는 강에 의해 결정된다.에타와와 아우라이야 지구의 면적은 지구의 자연 특성의 네 부분으로 나눌 수 있다.첫 번째는 야무나강과 거의 평행하게 가로지르는 센거강의 북동쪽에 위치한 나라로 구성되어 있다.그곳에는 타힐스에타와와 바르타나 북부 지역이 포함된다.두 번째 길은 센가 강의 남쪽에 있으며 야무나 강이 바로 내려다보이는 고지까지 뻗어 있다.에타와와 바르타나 일부와 아우라이야 지구의 아우라이야 테실의 대부분을 덮는 약간 기복이 있는 나라 스위치로 구성되어 있습니다.야무나 강에 인접해 있는 테실도 일부 포함되어 있다.야무나 강 너머에는 아그라에 있는 타실바 국경에서 신드 강, 쿠와리 강, 참발 강, 야무나 강이 합류하는 지점까지 뻗어 있으며, 이전에는 야니브라스트로 알려져 있던 높고 끊어진 나라가 있습니다.이 협정들은 각각 자체 한계 내에서 일반적인 적합성을 나타내지만, 매우 현저한 정도로 서로 다르다.

토양

파차르 지방과 가르 지방에서는 토양이 두마트 또는 롬, 마티야르 또는 점토, 버 또는 모래로 크게 구분됩니다.게다가 이것들은 비가 올 때 물이 고여 쌀만 재배할 수 있는 낮은 지대의 점토층 어디에서나 발견됩니다. 이 점토층은 자바르라고 알려져 있습니다.쿠르카 지방과 야무나 횡단 지방에서는 다른 여러 종류의 토양이 있다.강의 협곡과 그 바로 옆에 있는 땅은 칸카르와 자갈로 가득한 들판을 발견하는데, 이 들판의 토양은 파카르라고 불린다. 이것은 사실 자갈과 섞인 모래 토양이다.협곡 아래나 그 사이의 넓은 계곡에는 야무나에 의해 범람된 토양을 카차라고 부릅니다.그리고 하천의 가장자리를 따라 티르라고 알려진 풍부한 충적층이 있습니다.카하르와 티르 모두 품질에 큰 차이가 있습니다.이들 토양의 일부는 비싼 임대료로 쓸 수 있는 풍부한 붉은 점토로 구성되어 있습니다.다른 부분은 어두운 색의 롬으로 구성되어 있습니다.그리고 다른 부분은 외관이 모래 같고 비옥하지 않습니다.

강 시스템 아우라이야 및 에타와 지구의 강과 하천은 야무나 강의 두 개의 거대한 부유층인 참발 강, 쿠와리 강, 센가르 강, 그리고 그 지류인 시르사, 린드 강 또는 아린드 강, 그리고 그 지류인 아헤냐, 푸라하 그리고 판두 ^[3]강으로 구성되어 있습니다.

인구 통계

2011년 인도 인구 ^[4]조사 기준으로 아우라이야의 인구는 87,736명이다.남성은 인구의 53%, 여성은 47%를 차지한다.Auraiya의 평균 문맹률은 87.25%로 전국 평균 74.37%보다 높다.남성 90.88%, 여성 83.23%로, 인구의 12.16%가 6세 미만이다.

언어 및 스크립트

사실상 전체 인구의 언어는 서부 힌디어로 알려져 있다.1981년 인구총조사 결과는 이 언어가 인구의 약 96.8%에 의해 사용되었음을 보여주었다.1971년 힌디어 사용 비율은 96.4였다.서부 힌디어는 몇 개의 분과로 나뉩니다.1981년 힌두스타니 또는 우르두어로 알려진 언어는 에타와 주민의 대부분을 대표하는 3.10%(1961년 3.35%)에 의해 사용되었으며, 대부분의 사람들은 남극베디 또는 파차루아라고 불리는 변형어를 사용하여 그 이름을 따왔다.이 지역의 야무나 횡단 지역에서 이 방언은 Bhadauri로 알려져 있으며, 이는 분델칸디의 한 형태이며, 그 자체가 힌디어의 한 갈래이다.그 이름은 바도리아 라즈푸츠의 고향인 Bhadawar에서 유래했다.몇몇 사람들은 풍자비, 벵골어, 신디어를 사용하기도 한다.데바나가리 문자는 힌디어와 가르왈리어, 쿠마우니어 등의 어족에 사용되고 있으며 우르두어 문자는 페르시아어이다.

관광지

바그와 칼리 사원의 야그야 스할 이 사원은 아우라이야 지구 본부 남쪽 방향과 야무나 강둑 근처에 있습니다.고대 이야기와 관습에 따르면, 이 사원은 서기 11세기와 관련이 있지만, 고고학적 관점에서 보면 서기 18세기에 지어졌다.그 사원은 기본적으로 시바 공에게 바쳐진다.야무나 강변에 있는 매우 오래된 시바사사완의 달에는 매년 멜라가 조직된다.

Auraiya 버스 정류장에서 3.8km 떨어져 있습니다.

캄데브 사원 이 사원은 Auraiya 버스 정류장에서 3.9km 떨어져 있는 도로변 Auraiya의 매우 오래된 사원입니다.

구라이야사

이 절은 고대 건축적 가치로 유명하다.오라이야 버스정류장에서 1.5km 떨어진 네모난 플랫폼 위에 세워진 시바경 사원.

데비 칼리 사원

야무나 강 근처에 위치한 매우 오래된 영주 사원Auraiya 버스 정류장에서 1.2km 떨어진 sawan.by road에서는 매년 멜라(Mela)가 개최되고 있습니다.

수집

카코르는 Auraiya-Dibiyapur Road에 위치하고 있습니다.도로는 Auraiya 버스 정류장에서 12km 떨어져 있습니다.

바디마타

이 사원은 도로로 파훈트 로드 아우라이야의 파딘 다와자 지역에 위치해 있으며 아우라이야 버스 정류장에서 3.8km 떨어져 있습니다.

운송

철도

가장 가까운 "A" 등급 철도역은 Dibiyapur(20km)에 있는 Phaphund 철도역입니다.이 역은 알라하바드 철도 사업부 산하 인도 철도 노스 센트럴 철도 구역의 일부입니다.서쪽의 에타와 분기점과 동쪽의 칸푸르 중앙역을 잇는다.

레퍼런스

6. 아우라이야 뉴스

외부 링크

• Wikivoyage 공식 웹사이트 Dibiyapur 여행 가이드