아우구스트 프롤리히
August Froehlich아우구스트 프롤리히(August Froehlich, 1891년 1월 26일 ~ 1942년 6월 22일)는 상부 실레시아 로마 가톨릭 사제였다. 그의 목회 활동에서 그는 국가사회주의를 반대했다. 그는 독일 가톨릭 신자들과 폴란드 강제 노동자들의 이름으로 캠페인을 벌였다. 그는 다하우 수용소에서 죽었다.
전기
아우구스트 프롤리치는 1891년 프러시아 실레시아의 쾨니히슈트(현재의 초르조프)에 있는 유복한 상류 실레시아인 사업가에서 태어났다. 그는 요한나와 안톤 프롤리치의 여섯 자녀 중 한 명이었다. 그의 아버지는 본래 크롤로위/레브슈뷔츠 지구 출신으로 '제1의 쾨니히슈트 스팀밀'을 소유하고 있었으며, 욜로스키 은행 루도위 크롤레프스카 후타의 감독 이사회 의장을 지냈다. 1912년 젊은 프롤리히가 브레슬라우에서 신학 연구를 시작하여(이후 베우첸과 리그니츠의 교육역) 신학 연구를 시작하여 성직자가 되었지만, 완성하기 전에, 제1차 세계대전이 발발하자, 그는 동원되었다. 그는 엘리트 1인자(알렉산더 제독) 근위대 그레나디어스에서 복무했다. 곧, 1915년 7월 3일 러시아 전선에서 첫 전투 중 하나에서 그는 중상을 입었다. 실수로 죽은 것으로 착각한 그는 전장에 남겨져 다음날 독일군 의료진들에 의해 살아 있는 채로 발견되었다. 회복 후, 그는 이번에는 프랑스에서 군복무를 재개했다. 다른 메달들 중에서 그는 철십자 – 1등과 2등 – 을 받았다. 그는 다시 부상을 입고 전쟁 포로가 되었다. 그는 전쟁이 끝난 지 2년 뒤인 1920년 가을 영국 교도소에서 브레슬라우로 귀국했다. 그는 브레슬라우 대학의 신학 교수진에서 신학 연구를 계속했다. 1921년 6월 19일 프롤리치는 브레슬라우 교구 성당에서 아돌프 베르트람 추기경으로부터 사제 서품을 받았다. 쾨니히슈튀테의 고향 교구인 세인트 바바라에서 첫 미사를 지낸 후 브레슬라우 주교로부터 베를린 자치주교로 임명되었다. 그는 베를린과 포메라니아에서 일했다.
그는 베를린에서 보조 사제로 첫 해를 보냈다. 독일 경제는 높은 인플레이션으로 전후의 위기에 처해 있었다. 젊은 신부에게 있어서 그의 상속과 수입의 상당 부분을 가난한 가족을 부양하는 데 사용하는 것은 당연한 일이었다. 그는 가톨릭 일간지와 교회 게시판을 배포하는 등 '언론사 사도'를 지지했다. 따라서 가톨릭 신자들은 비기독교인, 그리고 실제로 반 기독교 무장 나치당의 언론들에 대한 대안인 신문들을 접할 수 있었다. 그는 나치 정권에 대해 소극적인 반대 입장을 보였다. 예를 들어, 그는 자신의 자선 사업을 지원할 수 있도록 하기 위해 1935년 나치 국가를 위한 모금에 참여하는 것을 거부했다. 이것은 NSDAP의 지역 그룹 리더가 공공의 대립을 조직하게 했다. 그는 또한 나치가 히틀러에게 인사하는 것을 거절하고 교구민들에게 전통적인 인사인 Grüß Gott를 신으로 칭송하도록 격려했다. 1935년 9월 23일자 Bad Polzin에 있는 Reicharbeitsdienstgrupe에게 보낸 편지에서 Froehlich 신부는 자신이 쓴 편지 역시 찬양 하나님 인사와 함께 끝내야 하는 이유를 다음과 같이 설명했다.
"그뤼트 고트"는 다음과 같은 이유로 내 편지를 끝맺는다: 모든 기독교인들에게 "찬양신"이라는 인사말은 옛 독일식 인사로, 가톨릭교도들을 위한 "겔로브트 세이 예수 그리스도" ("찬양 예수 그리스도")도 그렇다. …당신들의 이전 편지에서 당신은 일요일 미사 후에 내가 교회 발표를 할 것을 예감하고 있다. 왜냐하면 당신에 따르면, 신자들이 압박을 느낄 것이기 때문이다. 나는 또한 당신이 나의 종교적인 세계관과 관련하여 나에게 기대하는 바와 같이 당신의 정치적 세계관을 확산시키는 것에 대한 어떠한 압력도 피하기를 요청한다. 그러나 정치적, 종교적 세계관은 결코 압력에 의해 확신에 의해 이길 수 없다. 콩코다트(Concordat)에 따르면, 즉 지도자(총통)의 말씀에 따라 모든 가톨릭 신자들에게 자유로운 종교 활동이 약속된다. 그러므로 나는 신부님의 제복을 자랑스럽게 입고 천주교 인사말을 쓰는데, 당신도 제복과 인사로 하듯이 말이다. 난 적어도 네가 내 유니폼과 인사말을 보여줄 만큼 용기가 있어. 네가 너의 유니폼을 입었을 거라고 생각해.
1937년부터 1942년까지 그는 생 게오르그 교회의 교구 사제로서 라테노우에서 살았다. 수많은 폴란드 강제 노동자들이 라테노우 지역에서 일했다. 폴란드 가톨릭 신자들은 독일 예배에 참여할 수 없었기 때문에 아우구스트 프롤리치와 그의 조교 신부는 그들을 위해 별도의 주일 미사를 지켰다. 폴란드의 강제노동자(예: 임산부)에 대한 학대에 대해 들었을 때, 그는 그것을 용기 있게 대중 앞에 내놓았고 교회 발표 중에 그것에 대해 말했다. 그것은 나치당국의 반발을 불러일으켰다. 그는 체포되었다. 1941년 7월 28일 그는 포츠담 감옥에서 강제 수용소로 이송되었다. 11개월 동안 그는 3개의 강제 수용소에 있었다. 부헨발트, 라벤스브뤼크, 그리고 마침내 다하우, 1942년 6월 22일 열악한 교도소 환경으로 사망하였다.
교육
1912년 8월에 철학 공부를 시작했지만, 1차 세계대전 때문에 계속할 수 없었다. 그러나 마침내 그는 공부를 끝낼 수 있었다.[1]
참고 항목
기억력
- 성 지하에 있는 기념 명판 베를린에 있는 헤드윅 대성당,
- 성당 내 기념 명판 베를린-루도우의 요제프,
- 드로스코 포모르스키에 있는 성 바울 교회에 있는 기념 명판
- 스트리트(Street)는 그의 이름을 오거스트-프롤리히-스트라베(August-Froelrich-Straze)라고 베를린-루도우에서 명명했다.
- 스트리트(Street)는 그의 이름을 라테노우(Rathenow)에 있는 Pwarrer-Froehlich-Straze(Pharrer-Froelic
참조
- ^ "German Resistance Memorial Center, Biographie". www.gdw-berlin.de. Retrieved 7 September 2020.
{{cite web}}
: CS1 maint : url-status (링크)
참고 문헌 목록
- 아네트 프롤리히: 파러 아우구스트 프롤리히 : Widestand gegen NS-Wilkür zum Mértyrer를 토한다. 바우츠, 노르다우센 2009. ISBN 978-3-88309-494-6
- Karl-Joseph Hummel, Christop Kösters, Zwangsarbyt und Katholische Kirche 1939-1945. 베라크 페르디난드 숄닝, 2008년 파더보른 ISBN 978-3-506-75689-3
- 게르하르트 랑게르: 페러러 아우구스트 프롤리히 제우겐 퓌르 크리스투스 다스 도이치 마티뇨리움 데스 20 자힌덜츠 Hrsg. von Helmut Moll im Auftrag der Deutschen Bischofskon참조. 파더본 1999, S. 94-97
- 베네딕타 마리아 켐프너: 프리스터 보르 히틀러 재판소, 87-91번가. Verlag Rütten & Loening, München 1966, 1967, 1996. ISBN 978-3-570-12292-1
- 라이먼드 슈나벨: 데르 홀레에 있는 프로멘, 다하우에 있는 게이스틀리헤에서 죽으십시오. 1966년 베를린
- 하인츠 쿤: 블뤼츠겐 데 비스툼스 베를린. 클라우스너, 리히텐베르크, 램퍼트, 로렌츠, 시몰리트, 만드렐라, 허쉬, 와흐스만, 메츠거, 셰퍼, 윌림스키, 렌젤, 프롤리히. 모러스베를라크, 1952년 베를린
- 요제프 뫼르스도르프: 아우구스트 프롤리히. 파레르 폰 라테노우 모러스베를라크, 1947년 베를린
- 커트 윌리그: 베를리너 프리스터 임 콘젠테이션 라거 인: 페트루스블라트 Nr. 4, 비스툼 베를린 1945