아르테미션 브론즈

Artemision Bronze
아르테미션 브론즈 (아테네 국립 고고학 박물관)

아르테미션 브론즈(Atemision Bronze, 종종 바다에서 온 신으로 불리기도 한다)는 그리스 북부 에우보에아 케이프 아르테미션 앞바다에서 복원된 고대 그리스의 조각품이다. 대부분의 학자들에 따르면, 청동은 천둥의 신이자 신의 왕인 [1][2]제우스를 상징하지만, 포세이돈을 대표할 수도 있다고 한다. 이 조각상은 209cm로 수명을 약간 초과했으며,[3] 제우스라면 벼락, 포세이돈이라면 삼지창을 들고 있었을 것이다.[4] 빈 아이소켓은 원래 뼈와 더불어 눈썹(은색), 입술, 유두(동색)가 있는 것으로 보아 삽입되어 있었을 것이다. 조각가는 알 수 없다.[3] 그 동상은 아테네의 국립 고고학 박물관에 소장되어 있는 소장품의 하이라이트다.[5]

제목

제우스 아니면 포세이돈?

이 동상이 포세이돈인지 제우스인지에 대한 논쟁은 이 인물의 오른손에 쥐고 있는 잃어버린 속성에 달려 있다. 캐롤라인 하우저(Caroline Housers)가 쓴 대로, "때로는 아르테미션 보호자를 '포세이돈'이라고 부르기도 한다. 그렇게 할 사람들은 그 상이 지중해에서 발견되었기 때문에 그 상이 틀림없이 대해신의 상일 것이라고 주장하는 것으로 알려져 있었다. 그러나 전혀 다른 대상의 다른 동상들처럼, 이것은 단순히 침몰한 배에 탔기 때문에 바다로 들어갔다. 다른 사람들은 포세이도니아 동전의 예를 들며, 제우스의 수많은 생존 스타튜트가 아르테미션 인물과 일치하는 포즈로 그의 벼락을 발사하는 것에 의해 제시된 훨씬 더 무거운 증거들을 간과하고 있다."[6]

그 가설의 주요한 추가적인 문제는 삼지창이 얼굴을 가릴 것이라는 점인데, 특히 대부분의 학자들(포세이돈으로 식별하는 것을 지지한 사람들조차)이 가장 또는 심지어 유일한 중요한 견해라고 주장해 왔다. 동시대 동전과 꽃병 그림이 그려진 우상을 보면 이런 외설적인 자세는 극히 가능성이 낮다는 것을 알 수 있다. 그러나 삼지창은 문제를 피하며 유난히 짧았을지도 모른다. 반면에, 이 조각상은 본질적으로 7세기 후반으로 거슬러 올라가는 일련의 더 작은 청동 조각상들의 더 큰 버전인데, 이 조각상들은 모두 같은 포즈를 취하고 제우스를 상징한다.[7] 이것과 다른 우상화학의 유사점을 근거로,[8] 대부분의 학자들은 현재 그것이 제우스라고 생각한다. 그러나 의견은 여전히 분분하다.

고대 그리스 도자기의 우상화는 포세이돈이 전투 중에 삼지창을 휘두르는 모습을 더 찌르는 듯한 동작(펜싱 자세나 '어드밴스 러운지'와 유사함)으로 묘사하고 있다. 제우스는 아르테미션 브론즈와 같은 위치에서 벼락을 머리 위로 들고 싸우는 모습을 묘사하고 있다('포세이돈과 거대 폴리보테스' 참조). 트로리오스 화백의 덕택인 다락방의 붉은 그림의 스탬노스와 검은 그림의 찰시디안 하이드리아인 '제우스'가 티티폰에 번개를 던지다' 550BC 550년).

"그 인물은 폭력의 잠재력을 가지고 있고, 집중하고 있으며, 던질 태세를 갖추고 있지만, 그 행동은 이제 막 시작일 뿐이며, 다가오는 힘의 시연을 숙고해야 한다"[9]고 캐롤 마투쉬가 묘사한, 다가오는 운동의 잠재력이 완전히 정지되는 순간에 신은 잡힌다. 기원전 460년까지 거슬러 올라가는 5세기 고전 양식에 앞서 엄중한 양식에 큰 힘이 들어간 원작이다. 대략 동시대 청동인 델피의 차리오테르와 비교가 가능하다.

또 다른 보기

조각가

그 입증에 관한 논의는 기술적으로 그리스 본토 센터 대부분이 그러한 대규모 조각품을 만들 수 있다는 것을 발견했다. 아티카—크리스토스 카루조스가[10] 그것을 칼라미스 (기원전 470–440년경)와 결부시킨 곳—보어티아, 아이기나, 시시온 또는 아르고스.[11] 이 조각품은[12] 오나타스나 마이런[13], 크리티오스와 네시오테스와도[14] 연관되어 있지만 누가 이 작품을 만들었는지는 알 길이 없다.

역사

동상이 발견된 케이프 아르테미시움 해변. 먼 곳의 마그네시아.

이 조각품은 1926년에[15] 처음 발견되었고 1928년에 기원전 2세기 중반 이전에 발생한 난파선의 현장에서 추가로 발굴되었다.[16][17][18] 불행히도, 탐사선은 1928년 다이버가 사망했을 때 버려졌고, 결코 재개되지 않았기 때문에, 그 난파선에 대해서는 별로 알려지지 않았다. 그러한 난파선들은 로마 시대의 것으로서 그리스 예술을 약탈하는 선박들이 이탈리아로 가는 것이었지만, 아르테미션 난파선이 이 중 하나인지는 확실치 않다. 경주마와 그 기수의 청동상인 아르테미션의 기수는 같은 난파선에서 회복되었고, 선헤밍웨이는 기수와 말이 기원전 146년 아채안 전쟁에서 로마의 장군인 뭄미우스에 의해 코린트에서 약탈당했을 가능성이 있으며, 패전할 때 페르가몬으로 가는 길이었을지도 모른다고 제안했다.[19]

현재 헬레닉 문화의 아이콘인 이 조각상의 머리는 그리스 500 드라크마 우표(1954–1977년 사용)와 1000 드라크마 지폐(첫 번째 발행 1970년, 1987년 교체)의 주제를 형성했다.

참조 및 출처

참조
  1. ^ 존 보드먼, J. 그리핀, O에서 제우스(John Boardman, 예를 들어, "그리스의 예술과 건축")로 식별된다. 머레이, 에드. 그리스와 헬레니즘 세계(옥스포드 고전 세계의 역사, vol. 나), 1988년, 일러스 284페이지
  2. ^ 제우스를 위한 기술적 및 우상학적 논쟁의 설득력 있는 요약은 조지 E에 의해 제시되었다. 몰로나스, "Artemision에서 온 청동상", 미국 고고학 저널 48.2 (1944년 4월), 페이지 143–160.
  3. ^ Jump up to: a b 수잔. (1982) 그리스와 로마의 예술. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부, 페이지 15. ISBN0521298733; 다파스, K. A., 2019. 그리스 대규모 청동 통계량: 고대 및 고전 시대 후기, 고전 연구 연구소, 고급 연구 학교, 런던 대학교, 고전 연구 연구소 회보, 모노그래프, BICS 보충판 138 (런던), 페이지 36–50, pp. 31–40.
  4. ^ 오른손의 느슨하게 잡은 손가락은 따로따로 캐는 번개나 별도의 삼지창을 휘두르기에 적합한 것으로 다양하게 해석되어 왔다.
  5. ^ 제15161호
  6. ^ C. 하우저, 그리고 1983년 핀, 그리스 기념비적인 청동 조각상 하우저. 뉴욕: 벤도메 프레스 79쪽
  7. ^ 예: 이른바 도도나 제우스
  8. ^ 프랑스의 이 꽃병과 같이, 포세이돈은 얼굴을 가리는 것을 피하기 위해 삼지창을 아래에 들고 있는 반면, 제우스는 아르테미션 청동과 같은 포즈를 취하고 있다.
  9. ^ 마투슈 1988:151f.
  10. ^ 카루조스, "호 포세이돈 투 아르테미시우" 델션 13(1930–31) 페이지 41–104, 그리고 "아르테미시전 앞바다에서 발견한 것" (1929) 헬레닉 연구 저널 49 (1929)
  11. ^ Gisela M. A. Richter, reviewing H. G. Beyen, La Statue d'Artemision in American Journal of Archaeology 35.2 (April 1931), pp. 242–243; C. A. Robinson, Jr., "The Zeus Ithomatas of Ageladas", American Journal of Archaeology 49.2 (April 1945, pp. 121–127) p. 127, note 40.
  12. ^ 레인하드 자장가.
  13. ^ Vagn Poulsen에 의해, Acta Archogologica 11 (1940) 페이지 41–42.
  14. ^ 수잔 우드포드, 페이지 88
  15. ^ 오직 왼쪽 팔만이 1926년에 발견되었다. 1928년 아테네 아카데미의 프라크티카에 있는 오에코노모스에 의해 학계에 처음 보고된 것은 750fp이다.
  16. ^ 1929년 4월 5일자 더 타임즈의 "근동 지역의 고고학 작품" 페이지 13.
  17. ^ "Greek Statues.: From the Sea". Morning Bulletin (20303). Queensland, Australia. 11 December 1929. p. 3. Retrieved 26 August 2019 – via National Library of Australia.
  18. ^ "Hideous "Jack-in-the-Box."". The Canberra Times. 3 (453). Australian Capital Territory, Australia. 1 April 1929. p. 2. Retrieved 26 August 2019 – via National Library of Australia.
  19. ^ Artemision의 Sean Hemingway, The Horse and Jockey: 헬레니즘 시대의 청동 승마 기념비. 2005.02.18. Bryn Mawr Classic Review에서 Janet Burnett Grossman의 리뷰. 2013년 5월 29일 회수 여기에 보관함.
원천
  • F. 다이에 안티케 5 (1929), pp
  • 미국 고고학 저널 48페이지 143fp. 제우스라는 주제에 대한 사례.
  • 캐롤 C. Mattusch: 그리스 브론즈 스타터리: B.C.의 시작부터 5세기까지 (이타카:코넬 대학 출판부 1988 페이지 150-153.
  • 다파스, K. A. 2019. 그리스 대규모 청동 통계량: 고대 및 고전 시대 후기, 고전 연구 연구소, 고급 연구 학교, 런던 대학교, 고전 연구 연구소 회보, 모노그래프, BICS 보충판 138 (런던), 페이지 36–50, pp. 31–40.

외부 링크

좌표: 37°59′20″N 23°43′56″E / 37.9889°N 23.7322°E / 37.9889; 23.7322