아리스토이

아리스토이(그리스어: ἄρστι)는 고대 그리스 사회, 특히 고대 아테네의 귀족들에게 붙여진 꼬리표였다. 이 용어는 문자 그대로 "최고"를 의미하며, 출생, 계급,^[1] 고귀함을 가장 잘 나타내며, 도덕적으로도 최고라는 의미를 갖는다. 사실 이 용어는 아레테와 유사하게 유래한다: "단어의 뿌리는 아리스토스와 같으며, 최상급의 능력과 우월성을 보여주는 말이며, 아리스토스는 귀족을 나타내기 위해 끊임없이 복수형에 사용되었다."^[2]

역사

원래 아리스토이족은 고대 코린트의 바키아대처럼 고귀한 혈통을 가진 집안이 빽빽하게 짜여져 있었다.

기원전 6세기 초 솔론은 아테네에서 헌법 개혁을 공포했다. 그 변화들 중, 태생이 아닌 부를 정치적 지위에 대한 기준으로 삼음으로써 옛 귀족의 지위와 권력이 변화되었다. 이 체계는 티모크라시(그리스어: τιμοκατατααα)라고 불렸다.

이 사단은 새로운 사단을 요구했다. 따라서 시민들은 토지 생산에 기초하여 다음과 같이 조직되었다.

1. 연간 소득으로 최소 500메디 이상의 습식 또는 건식재(또는 그에 상당하는 것)를 보유한 펜타코시메디니(또는 펜타코시메디)
2. 연간 수입으로 최소 300메디무니(또는 그에 상당하는 것)를 가진 히피즈.
3. 소의 멍에를 소유하고 있던 제귀태(Zeugitae)는 연간 소득으로 최소 150메딤노이(또는 그에 상당하는 것)를 가지고 있었다.
4. 임금을 위해 일하는 사람들이거나 연간 소득으로 150메디무니(또는 그에 상당하는 것) 이하인 테테스.

이 새로운 시스템은 펜타코시오메딤노이를 아리스토이로 확립했다. 이처럼 그들은 종종 강력한 집안 파벌이나 종족으로 분열되어 폴리스의 중요한 정치적 위치를 모두 장악하였다. 그들의 재산은 대개 가장 비옥하거나 보호받는 땅을 가진 둘 다에서 왔다.^[3] 그러나 그 지위가 그의 재산에 의해 결정되었고, 그것을 잃는 것은 귀족의 손실을 초래할 것이기 때문에, 해상 무역로의 출현으로 아리스토이는 실패한 해외 투자로 모든 것을 잃을 위험에 처하게 되었다.^[4]

미틸렌의 피타쿠스는 술에 취한 상태에서 저지른 범죄는 두 배로 처벌해야 한다는 법을 제정했다;^[5] 이 법은 귀족들이 더 자주 술에 취했고 폭력적인 행동을 했기 때문에 귀족들을 상대로 한 것이었다. 그만큼 서민들의 큰 호응을 얻었다.^[6][7]

세관

고전 아테네에서 투키디데스는 시민과 부자의 풍습에 대해 증언한다. 그는 폴리스가 "더 쉽고 사치스러운 생활 방식"^[8]을 허용하기 때문에 아무도 폴리스 안에 무기를 소지하지 않는다고 쓰고 있다. 고대 귀족들이^[9] 도시에서 무기를 소지하던 곳에서는 문화적 이동으로 인해 그 관행이 완전히 포기되었다.^[10] 그 원인들 중 하나는 법적인 변화였다; 그 예는 사람들이 죽음의 형벌 아래 아고라에서 무기를 소지하는 것을 금하는 것이었다.^[11] 꽃병들의 우상화는 칼, 창, 지팡이, 그리고 잠시동안 파라솔을 들고 다니는 사람들로부터 결국 아무것도 아닌 사람으로 변하는 이 변화를 보여준다.^[9]

투키디데스는 또한 아리스토이가 동양의 문화적 단서들을 어떻게 받아들였는지 말해준다. "리넨 속옷을 입고, 금빛 메뚜기 넥타이로 머리 매듭을 묶는 사치".^[8] 이것은 아테네의 엘리트들이 "서민의 생활방식을 일반 사람들의 생활 방식에 동화시키기 위해" 좀더 수수한 옷을 입고, 라세아에몬교도들을 모방하기 시작한 이후 유행이 지났다.^[8]

영향

아리스토이 클래식 아카데미는, 이전의 웨스트 휴스턴 차터 스쿨에서 그 이름을 따왔다.

참고 항목

• 아테네의 역사

참조