아바쿰

Avvakum
아바쿰 페트로프
Avvakum.jpg
위대한 순교자
태어난1620년 11월 20일/21일
그리고로보, 니즈니노브고로드
죽은1682년 4월 14일
푸스토조르스크
다음에서 존경됨구신자(러시아 정교회 구파교회)
주요 사당러시아 푸스토조르스크
잔치휴정: 4월 14일
특성사제의 예복을 입고, 손가락이 두 개인 십자가 간판을 들고 있었다.
단골손님러시아
러시아어 이름은 Avvakum(지정된 이름)을 참조하십시오.
표트르 미아소예도프의 아바쿰 불태우기(1897년)

Avvakum Petrov(러시아어: аааауум перр пее; 1620년/21년 11월 20일 – 1682년 4월 14일)는 붉은 광장 카잔 대성당의 러시아 원형으로, 니콘 총대주교의 러시아 정교회 개혁에 대한 반대를 이끌었다. 그의 자서전과 차르, 보야르냐 모로조바 등 옛 신자들에게 보내는 편지들은 17세기 러시아 문학의 걸작으로 꼽힌다.

삶과 글

그는 현재 니즈니노브고로드의 그리고로보에서 태어났다. 1652년 니콘을 시작으로, 러시아 교회의 총대주교로, 러시아 법학과 신학에 대한 광범위한 개혁을 개시했다. 이러한 개혁은 대부분 러시아 교회를 동유럽과 중동의 다른 동방 정교회와 보조를 맞추려는 것이었다.

아바쿰과 다른 사람들은 이러한 변화를 강하게 거부했다. 이들은 이들을 진정한 하나님의 교회로 여겼던 러시아 교회의 부패로 봤다. 다른 교회들은 그들의 소송에서 콘스탄티노플과 더 밀접하게 연관되어 있었다. 아바쿰은 콘스탄티노플이 이러한 이단적인 믿음과 실천 때문에 터키인들에게 함락되었다고 주장했다.

세르게이 밀로라도비치에 의한 아베쿰의 시베리아 망명(1898년)

그 개혁에 대한 그의 반대 때문에, Avvakum은 반복적으로 투옥되었다. 먼저 시베리아, 토볼스크 시로 유배되었고, 중국 국경으로 향하는 아프나시이 파슈코프 휘하의 탐험대에 참가하였다. 1664년, 니콘이 더 이상 총대주교가 아닌 후, 그는 모스크바로 복귀할 수 있게 되었다가 다시 메젠으로 추방되었다가 1666–67년의 교회 평의회를 위해 모스크바로 복귀할 수 있게 되었지만, 개혁에 대한 지속적인 반대 때문에 1667년 푸스토조르스크로 유배되었다.[1] 생의 마지막 14년 동안 그는 북극권 위 푸스토조르스크에 있는 구덩이나 더그아웃(침몰된 통나무 틀로 만든 오두막)에 수감되었다. 그는 마침내 화형에 처해졌다.[2] 그가 화상을 입은 장소는 화려한 나무 십자가가 기념하고 있다.

아바쿰의 자서전에는 러시아 극동지방으로의 투옥과 유배생활의 고난, 차르 알렉시스와의 우정과 낙오에 대한 이야기, 악마와 악마를 퇴치하는 그의 실천, 자연에 대한 무한한 찬탄과 기타 신의 작품들이 기록되어 있다. 1861년에 처음 인쇄되기 전까지 그 본문의 수많은 사본들이 거의 2세기 동안 유통되었다.[3]

레거시

그의 박해와 죽음에도 불구하고, 소송의 변화를 거부하는 단체들이 계속되었다. 그들은 '오래된 신앙인'이라고 불리게 되었다.

영어 번역

  • 스스로 쓴 인생, 컬럼비아 대학 출판부, 2021년 (러시아 도서관) Kenneth N. Brostrom이 번역했다.

참조

  1. ^ Holl, Bruce T. (March 23, 1993). "Avvakum and the Genesis of Siberian Literature". In Slezkine, Yuri; Diment, Galya (eds.). Between Heaven and Hell: the Myth of Siberia in Russian Culture. p. 34. ISBN 978-1-349-60553-8.
  2. ^ 지트 프로토파 아바쿠마 임 사밈 네이피산노(Moscow and Augsburg: Werden Verlag, 2003), 28
  3. ^ Малышев В.И., История первого издания Жития протопопа Аввакума. – «Рус лит.», 1962, № 2, с. 147

외부 링크