미타마

Mitama

일본말 미타마(三 mit·御···神, '명예로운 정신')는 카미의 정신이나 죽은 사람의 영혼을 가리킨다.[1] 두 글자로 구성되어 있는데, 그 중 첫 글자인 mi(mi, 떳떳함)는 단순히 존댓말일 뿐이다. 두 번째, 타마(ama··)는 "정신"을 의미한다. 또한 미타마(mitama)라고 읽히는 캐릭터 쌍 神霊은 카미의 정신을 가리키는 데만 쓰인다.[2] 특히, 미타마시로라는 용어는 신도의 사당에 봉안된 가미가 있는 신타이의 동의어다.

노리나가 모토오리와 같은 많은 사상가들에 의해 나중에 개발된 이 미타마에 대한 초기 일본인들의 정의는 그것이 다른 것들로부터 상대적으로 독립적인 여러 "소울"로 이루어져 있다고 주장한다.[3] 가장 발달된 것은 이치리시콘(一一i魂, 一霊四魂)으로, 가미와 인간 모두의 정신(霊霊, 레이콘)이 하나의 영혼과 네 영혼으로 이루어져 있다는 신토 이론이다.[4] 네 영혼은 아라미타마( (御··御御魂· rude rude· rude rude· rude,·화목한 영혼)와 사키미타마(四木美多·행복한 영혼)와 쿠시미타마(奇霊··奇御,· wondr,, 경이로운 영혼)이다.

그 이론에 따르면, 영을 구성하는 영혼들은 각자 자신의 성격과 기능을 가지고 있다; 그것들은 모두 동시에 존재하며 서로를 보완한다.[4] 니혼쇼키에서는 오나우치 신(오쿠니누시)이 실제로 오모노누시 형태로 자신의 쿠시미타마, 사키미타마를 만나지만 알아보지도 못한다. 게다가 이 네 사람은 다른 중요성을 가지고 있는 것 같고, 다른 사상가들은 그들의 상호작용을 다르게 묘사했다.[3]

아라미타마와 니기미타마

참고 항목: Kami § 히스토리
이세신궁의 아라마쓰리노미야는 아마테라스의 아라미타마를 모신다고 한다.

아라미타마( (魂, light. "Wild Soul")는 영혼의 거칠고 폭력적인 면이다.[5][6] 가미의 첫 등장은 아라미타마로서, 니기미타마가 나타날 수 있도록 적절한 평정 의식과 예배를 통해 진정되어야 한다.[5][6]

니기미타마(和和, light. "Tranquil Soul")는 카미의 정상적인 상태로서 그 기능적인 면이며, 아라미타마는 전쟁이나 자연재해가 있을 때 나타난다. 이 두 영혼은 대게 정반대로 여겨지고, 노리나가 모토오리는 다른 두 영혼은 니기미타마의 양상에 지나지 않는다고 믿었다.[3]

아라미타마와 니기미타마는 어떤 경우에도 독립된 대리인이기 때문에 때로는 서로 다른 장소와 다른 신차에 따로 안치될 수 있다. 예를 들어, 시모노세키 스미요시 신사에는 스미요시 가미의 아라미타마가 봉안되어 있고, 오사카의 스미요시 타이샤는 니기미타마를 봉안하고 있다.[5] 이세신궁에는 아마테라스의 아라미타마를 모신 아라마쓰리노미야라는 아미타마가 있다. 아쓰타 진구에는 아라미타마를 위해 이치노미사키 진자라는 세샤와 니기미타마를 위해 토오수노야시로라는 미사가 있다. 메이지 유신에 의해 작동된 신토의 합리화와 체계화 이후 가미의 미타마에 대한 별도의 봉사는 이루어지지 않았다.[3]

사키미타마

사키-미타마(幸,, 점등. "운명의 소울") - 전체적이고 완전한 정신(미타마)의 행복하고 사랑스런 면; 이것이 축복과 번영의 영혼이다. 니혼쇼키의 한 장면에서 오나무치 가미가 자신의 사키미타마, 쿠시미타마와의 대화에서 묘사된다. 신토 내부에도 풍년을 가져다 주는 영혼이 풍년과 포획을 가져온다는 사상이 존재한다. 그러나 노리나가 모토오리와 다른 사람들은 이것이 니기미타마의 함수에 지나지 않는다고 믿고 있다.[7]

쿠시미타마

쿠시미타마(奇魂, light. "와이즈 소울")은 전체적이고 완전한 정신(미타마)의 현명하고 경험 많은 면이며, 수확의 힘인 제공 영혼인 사키 미타마와 함께 나타나는 "놀라운 영혼"이다. 그것은 신비로운 힘을 가지고 있고, 변화를 일으키고, 질병을 치료할 수 있다고 믿어진다.[8]

미타마 축제

주요 기사: 미타마마츠리

일본에서, 특히 야스쿠니 신사에서 널리 알려진 신토 축제. 일반적으로 7월 중순에.

참고 항목

참조

  1. ^ 이와나미코지엔(広広苑) 일본어 사전, 제6판(2008년), DVD 버전
  2. ^ 요니 데루요시: "타마" 2011년 2월 10일 회수된 고쿠가쿠인 대학 신토 백과사전
  3. ^ a b c d Smyers, Karen Ann (1999). The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Japanese Inari Worship. Honolulu: University of Hawaii Press. pp. 118–119. ISBN 0-8248-2102-5. OCLC 231775156.
  4. ^ a b * 요니 테루요시 : "이치레시콘" 2011년 2월 10일 회수된 고쿠가쿠인 대학 신토 백과사전
  5. ^ a b c Yonei, Teruyoshi. "Aramitama". Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin University. Retrieved 5 February 2011.
  6. ^ a b Yonei, Teruyoshi. "Nigimitama". Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin University. Retrieved 5 February 2011.
  7. ^ 요니 데루요시 : "사키미타마." 2011년 2월 10일 회수된 고쿠가쿠인 대학 신토 백과사전
  8. ^ 요니 데루요시: 「쿠시마타마」. 2011년 2월 10일 회수된 고쿠가쿠인 대학 신토 백과사전