아고스티노 브루니아스

아고스티노 브루니아스(Agostino Brunias, 1730년 – 1796년 4월 2일)는 서인도 제도에서 주로 활동한 이탈리아의 화가였다. 1730년경 로마에서 태어난 브루니아는 산루카 아카다비아를 졸업한 후 화가로서 초기 경력을 보냈다. 스코틀랜드의 저명한 건축가 로버트 아담과 친구가 되어 영국으로 돌아온 후 브루니아는 윌리엄 영 경의 지도 아래 그림 분야에서 계속 경력을 쌓기 위해 영국 서인도 제도로 떠났다. 주로 서인도 제도에서 다양한 플랜터 가문과 그 농장을 그리는 일을 맡았지만, 서인도 제도에서 유색인종과 문화생활을 하는 자유로운 사람들을 주인공으로 한 여러 장면도 그렸다. 브루니아스는 1796년 서인도 제도의 대부분을 도미니카 섬에서 보냈다. 역사학자들은 브루니아스의 작품에 대해 이질적인 평가를 내렸다; 어떤 이들은 그가 서인도 문화를 파괴적으로 묘사했다고 칭찬한 반면, 다른 이들은 그것이 농장 생활의 가혹함을 낭만화시켰다고 주장했다. 아이티 혁명가 뚜생 루베르투레는 그의 작품의 저명한 숭배자였다.

초년기

브루니아는 1730년 로마에서 태어났다. 정확한 생년월일은 불확실하다. 그의 이름은 아브라함, 알렉산더, 어거스트, 오스틴 등 다양한 방법으로 기록되어 있으며 성은 브루나스와 브룬야스로 기록되어 있다.^[1][2] 그는 로마에서 가장 권위 있는 예술 기관 중 하나인 아카디아 디 산 루카에서 학생이 되었다. 1752년 유화를 전시하였고, 1754년 회화 3등상을 수상하였다.^[3][4] 브루니아스는 1754년에서 1756년 사이에 "이탈리아의 거대한 유적"을 연구하는 그랜드 투어를 하던 스코틀랜드의 저명한 건축가 로버트 아담과 만났다. 아담스는 로마에 있는 그의 작업장에서 브루니아스를 고용했고, 브루니아스는 1758년 영국으로 돌아올 때 아담스와 동행했다. 브루니아스는 영국에서 아담의 많은 건축 프로젝트에서 드로트맨과 화가로 일했다. 아담은 자신의 작품을 칭찬하면서 브루니아스를 "브레드 화가"라고 불렀다. 그의 벽화와 그림들은 영국 상류층의 몇몇 위풍당당한 집들의 내부 벽을 뒤덮었다.^[1][2][3] 브루니아스의 초기 작품에서 살아남은 예로는 현재 빅토리아 박물관과 앨버트 박물관에 소장되어 있는 케들스턴 홀의 조식실을 장식하기 위해 의뢰된 고전 양식의 그림 5점이 있다.^[5] 1762년까지 브루니아는 브로드 스트리트, 카너비 마켓, 런던에 거주하고 있었고, 1763년과 1764년에 그는 자유 예술가 협회에서 전시했다.^[3][2]

서인도 제도에서의 경력

1764년 말에 브루니아는 윌리엄 영 경의 고용으로 런던을 떠나 영국령 서인도 제국으로 갔다. 당시 영은 프랑스인이 소앤틸리스의 영토를 영국인에게 양도한 파리조약에 이어 새로 임명된 '도미니카, 세인트빈센트, 그레나다, 토바고 세데드랜드 매매위원회 위원장'이었다. 그 후 1768년 윌리엄 영 경은 도미니카 총독으로 임명되었고, 1770년 영 경은 도미니카 총독으로 임명되었다. 브루니아는 영이 서인도제도를 여행할 때 동행했다. 그 기회는 그에게 원주민 카리브족 생활과 18세기 크리올 문화의 진화를 포함한 주제를 제공했다. 그가 처음 그린 서인도 제도 스케치는 1765년 브리짓타운에서 이루어졌는데, 그 중 하나는 "바바도스 물라토 걸"이라는 제목의 유명한 판화로 바뀌었다.윌리엄 영 경에 이어 브루니아스는 도미니카의 수도 로사우에 정착했다.^[1] 서인도 제도에서 브루니아는 1770년 런던에서 열린 미술협회 전시회에 두 개의 그림을 제출했다.^[2][6] 영 주지사는 영국으로 귀국한 1773년까지 브루니아스의 주요 후원자로 남아 있었다.^{[citation needed]}

브루니아는 카리브해에서 많은 스케치, 수채화, 유화를 완성했다. 아메리카 대륙에서 활동하는 많은 예술가들처럼 브루니아는 그의 증가하는 작품 컬렉션을 홍보하고 판매하기 위해 1775년경에 영국으로 돌아왔다. 1777년과 1779년에 그의 서인도화 3점이 왕립학원에서 상영되었다.^[7] 그는 그의 서인도 그림의 판화를 출판함으로써 이 업적을 따랐는데, 그 중 일부는 "자신의 손으로"한 것이었다.^[6][7][2] 이 시기 동안 그는 스토우 하우스에 있는 안티리버를 위해 "캐리빈 원주민"의 벽화를 제작하기도 했다.^[1] 브루니아가 서인도 제도에서 빠져 있는 동안 도미니카와 세인트. 빈센트는 프랑스인들에게 붙잡혀 점령당했다; 영국은 1783년 베르사유 조약이 체결될 때까지 식민지를 되찾지 못했다. 브루니아스는 마침내 1784년 도미니카로 돌아갈 수 있었고, 1796년 도미니카 섬에서 사망할 때까지 그곳에 남아 있었다.^[1] 도미니카와 성으로 돌아왔다. 빈센트는 세인트의 식물원 큐레이터인 알렉산더 앤더슨이 그린 식물 도면을 위한 것을 포함하여 의뢰를 받았다. 빈센트^[1]

1790년대 아이티 혁명 당시 아이티 혁명가이자 브루니아인 지지자 중 한 명인 뚜생 루베르투레는 조끼에 18개의 단추를 달았는데, 이 단추는 각각 브루니아스의 서인도 장면을 손으로 그린 다른 미니어처 복제품으로 장식되어 있었다.^[8][9] 그의 도안 판화는 사후에도 계속 간행되었다. 하버드대 포그 미술관, 예일대 영국미술관, 테이트(런던) 등이 그의 작품의 예를 소장하고 있다.^[2] 그의 작품은 빅토리아 앨버트 박물관,^[10] 쿠퍼 휴이트, 스미스소니언 디자인 박물관,^[11] 브루클린 박물관에도 인수되었다.^[12]

예술적 스타일과 해석

그가 수집한 작품에서 브루니아는 주로 인물화가로 고전적인 영향이 강한 것으로 보인다. 1760년대 로버트 애덤스와의 연대는 브루니아를 초기 신고전주의 운동, 즉 최초의 고전 부흥 운동 안에 확고히 두고 있다. 가끔 풍경이나 다른 주제들을 그렸지만, 고전적으로 영향을 받은 인물들은 그의 후기 서인도 작품뿐만 아니라 초기 작품에서도 가장 흔한 특징이다.^[13] 1808년, 예술가이자 비평가인 에드워드 에드워드는 브루니아스의 작품을 "색상과 천장에 대한 장식적 주제"와 서인도적 주제들로 요약했다.^[6]

그가 그린 도미니카, 성 빈센트, 성 키츠, 바베이도스의 그림은 식민지 시대 이들 섬의 삶에 대한 귀중한 통찰력을 제공한다. 그의 작품은 18세기 카리브해에 만연된 다양한 유럽, 카리브해, 아프리카 문화의 영향을 묘사하고 있다. 그는 특히 '네그로 축제'와 춤, 시장, 그리고 다른 관련된 문화적 전통을 문서화하는 데 능했으며, 원주민 카리브인들의 문화적 관습을 보여주었다. 브루니아인들의 카리브인들의 스케치와 그림은 역사가들에 의해 18세기 미술에서 카리브해 토착 문화의 가장 잘 문서화된 예들 중 하나로 주목받아 왔다.^[8][12] 브루니아는 또한 그 기간 동안 서인도인들이 입었던 옷 스타일에 대한 다양하고 다양한 묘사로 의상 역사가들에게 주목을 받아왔다.^[1]

브루니아는 주로 카리브해에서의 첫 해, 특히 그의 후원자인 윌리엄 영 경에 의해 백인 농장주의 가족을 묘사하도록 의뢰받았지만, 그의 작품은 곧 카리브해에서 전복적인 정치적 역할을 맡게 되었다. 많은 사람들에게, 브루니아인들의 카리브해 생활에 대한 묘사는 노예제가 없는 자유로운 서인도 사회를 지지하는 것처럼 보였고, 역사학자들은 그의 연구가 서인도 제도에서 인종적 위계의 인위성을 드러내는 것이라고 지적했다. 예를 들어, 아이들과 함께 하는 색의 자유 여성들과 풍경 속의 하인들 (c. 1764–96)은 색의 자유로운 남녀들을 특권적이고 번영하는 것으로 묘사하고 있다. 아이티 혁명가 투생 루베르튀르 역시 아이티 혁명 당시 브루니아스의 작품을 후원한 인물이었다. 이러한 연관성은 역사학자들이 카리브해 전역에 걸쳐 서인도인들 사이의 문화적 유대관계를 보여주는 것으로 주목해 왔다.^[8][12]

동시에, 몇몇 역사학자들은 브루니아인들의 색채 공동체에 대한 이미지가 서인도 농장의 가혹한 삶의 현실을 낭만화시키고 모호하게 만들었다고 주장해왔다.^[13][3] 도미니카 역사학자 레녹스 혼니처치에 따르면 브루니아스의 판화는 역사학자 브라이언 에드워즈가 서인도제도의 역사에 대해 쓴 책에서 사용되었다. 에드워즈는 확고한 찬성 운동가였고 폐지론에 반대했으며, 노예화가 행복하고 인간적인 조건이라는 그의 주장을 뒷받침하기 위해 브루니아 판화를 해석했다.^[1]

사생활

이탈리아에서 태어나 영국에서 성공을 거둔 아고스티노 브루니아스는 주로 도미니카에 거주하던 서인도 제도에서 25년 이상을 보냈다. 그는 또한 성에서 살았던 것으로 알려져 있다. 빈센트, 그리고 바베이도스, 그레나다, 세인트키츠, 토바고에서 시간을 보냈다.^{[citation needed]}

그는 영국으로 돌아오기 직전인 1774년경 도미니카 루소(Rouseau)에서 가정을 꾸렸으며, 이후 미국 독립전쟁이 발발하면서 그들과 분리되었다. 교회 기록을 보면 자녀들의 어머니는 '무료 멀라또 여성'이었고, 자녀는 최소 두 명 이상 있었던 것으로 보인다. 거의 10년 만에 가족과 재회한 그는 죽을 때까지 로사우에서 가족과 함께 지냈다.^[1] 몇몇 역사학자들은 이탈리아 가톨릭 신자로서 브루니아스의 정체성이 그를 1763년 이전에 프랑스의 식민 통치 하에서 형성되었던 다양하고 독창적인 가톨릭 공동체에 동정심을 갖게 했고, 영국 이민 계획자들의 개신교 사회로부터 그를 다소 멀어지게 만들었다고 제안했다.^[1][14]

1796년 4월 2일 66세의 나이로 사망하였고, 현재 로사우 대성당 터에 있는 가톨릭 공동묘지에 안장되었다.^[3]

갤러리

• 

  서인도 꽃 소녀와 두 명의 다른 색깔의 자유여성의 ca. 1769년^[15]

• 

  아들, 포니 ca와 함께^[16] 있는 어머니 1775년

• 

  카리브 원주민의 가족 ca. 1765 - 1770년대

• 

  사슴을 씻는 하인. 1775년^[17]

• 

  도미니카 C. 1770-1780^[18], 로사우 강 보기

• 

  도미니카 공화국의 자유 서인도인 1770년^[19]

• 

  석판화. 도미니카 섬에서 열리는 잉글랜드와 프랑스 흑인들의 쿠글링 매치. 1779년 출판됨.^[20]

• 

  서인도제도에서 리넨 스톨과 야채 셀러가 있는 린넨 시장. ca. 1780^[21]

• 

  1780년^[22] 흑인 하인과 함께 서인도 크리올 여성

• 

  자녀와 하인이 함께 하는 자유로운 색채여성의 풍경화

• 

  마켓데이, 로사우, 도미니카^[23]

• 

  아이와 흑인 하인이 있는 서인도 여성 색채. ca. 1780

• 

  우아한 드레스를 입은 자유 서인도 크리올 ca. 1780^[24]

• 

  어린이를 데리고 카리브 여성 두 명을 감독하는 서인도적 색채남. 1780년^[25]

• 

  플랜터와 그의 아내, 시종 ca. 1780

• 

  도미니카의 린넨 시장. 1780년^[26]

• 

  서인도풍 ca. 1795, 단추에 미니어처 페인팅. 뚜생 로베르튀르 소유.^[27]

• 

  에칭은 세인트 빈센트 섬의 자연에서/Wm 컬렉션의 원본에서 그린 "네그로 축제"라는 제목을 붙였다. 젊은^[28]

• 

  성에서 검은 차라이브 족장 차토이어. 빈센트가 5명의 부인을 데리고 있어 찰스 그리니온의 판화는 아고스토 브루니아스의 독창적인 예술 이후 1796년에 출판되었다.^[29]

• 

  생도밍게의 린넨 장터. 판화는 1804년에 출판되었다.

참조