사바가디스 월두

사바가디스 월두 ሳባጋዲስ ዎልዱ
데자즈마흐
성(聖)의 중개를 노리는 사바가디스의 초상화.Mary, Tigray, Gunda Gunda Gunde 교회의 벽 도상 사진.
티그레이 주
군림하다	1822–1831
후계자	샴 아가메 아레가위 사바가디스
태어난	1780 에티오피아 제국 티그레이 주 아가메
죽은	1831 에티오피아 제국의 데브르 압베이
이슈	데자즈매치 카사 사바가디스 데자즈매치 볼데 미카엘 데자즈매치 하고스 사바가디스 데자즈매치아레가위 사바가디스 리지 발가다아라야 리지 하일루
섭정명 아바 가레이(말 이름) Za-Manfas Qedus (baptismal name)
집	아가메 가문
아버지	슈움 아가메 월두 쿠마니트
어머니	와이지로 사바나 기요르기스
종교	에티오피아 정교회 테와헤도

사바가디스 월두(Tigrinya: ሳባዲስስስስ;;;;;; 말 이름: Abba Garray; 세례명: Za-Manfas Qedus; 1780년 – 1831년)는 1822년부터 1831년까지 에티오피아 제국의 티그레이 지방의 총독이었다.^[1]사바가디스는 19세기 첫 10년 동안 자신의 오버로드인 라스 월드 셀라시에를 상대로 여러 차례 반란을 일으켜 악명을 얻었다.그러나 월드 셀라시에가 죽기 직전에 그는 주인과 화해하고 충실한 부관 중 한 사람이 된 것 같다.1816년 월드 셀라시에가 죽은 후, 그는 월드 셀라시에의 아들의 권위를 거스르고, 티그레이에서 가장 강력한 군벌이 되었다.아디그랏을 수도로 삼아 1818년까지 티그레이, 세미엔, 그리고 에리트레아 해안 평원의 작은 띠를 다스렸다.^[2]그의 통치는 에리트레아 고원(하마시엔, 아켈레 구자이, 세라이)에도 확대되었다.^[3]

전기

초년기

아이로브족 ^[4]혈통이지데자즈매치 사바가디스는 18세기 말부터 19세기 초까지 아가메를 통치했던 이로브 족장 슈움 아가메 월두 쿠마니트의 아들이다.슘 아가메 월두의 유산은 18세기에 아가메를 말하는 티그리냐를 두고 사호가 지방 이로브 지배자를 자처한 것이다.^[1][5][6]1802년 아버지가 죽은 후 사바가디스와 네 형제는 각자 피로를 놓고 충돌했다.^[5]사바가디스는 1800년대와 1810년대의 대부분에서 반체제 경쟁자로 남아 있었다.그는 라스 월드 셀라시에의 일련의 징벌적 탐험을 저지함으로써 아가메에서 권력을 공고히 했다.1811년 사바가디스는 아드와, 샤이어, 하마시엔의 여러 티그리냐어를 구사하는 신하들을 이 악당에 대항하여 집결시키기도 했다.1810년대 중반까지 사바가디스는 사실상 아가메 전체를 그의 권한에 넣었다.그 후 라스 월드 셀라시에가 그 악당의 지배권을 인정하고 그에 대한 답례로 사바가디스 권위를 확인했다.^[5][6][7]

라이즈 투 파워

월드 셀라시에가 죽은 후 사바가디스는 라스족의 뒤를 이을 강력한 추장들 중 한 명이었다.그는 지역 경쟁자들과 일련의 파괴적인 전쟁을 치렀고 마침내 1822년에 티그라얀 군함을 획득했다.사바가디스는 10년 동안 티그레이를 통치하면서 충신들과 그의 가족 구성원들을 임명했다.

데자즈매치라는 칭호를 가정한 그는 곤다르에서 예쥬 아르 셰이크 왕조(Were Sheik Wollo)의 정치적 패권을 제거하려는 전임자들의 야심을 따랐다.특히 1825년 라스구그사 메르사가 죽은 뒤가 그랬다.이를 위해 영국의 인지도는 물론 군사훈련기, 각 분야의 전문가, 군 병력 증강을 위한 화기 보급 등을 요청했다.^[1]

데자즈마흐 사바가디스는 화기가 월로 기병대의 힘을 무력화시키는 데 필수적이라고 믿었기 때문에 화기를 모으는 데 많은 시간과 노력을 쏟았고, 그것들을 구입하는 데 유우^[1] 로판 도움을 구했다; 여기에는 마사와 항구를 점령하기 위한 영국의 도움이나 최소한 허가를 구하는 것이 포함되었다.그 결과, 사바가디스는 근대에 다른 나라들과 평화로운 관계를 구축하려고 시도한 최초의 에티오피아인 중 한 명이었다.이러한 결과, 1820년대까지 그는 유럽, 그리고 에티오피아에서 기독교의 챔피언으로 여겨졌다.^[8]

Sabagadis also masterminded strong political and military alliances with some prominent regional chiefs in northern Ethiopia, especially Dejazmatch Wube Hailemariam of Semien (at times his son-in-law), Wag Shum Kanfu of Lasta and Dejazmatch Goshu Zewde of Gojjam against the Yejju ruler in Gondar, Ras Maruye Gugsa.^[1]그는 예주 영주들을 무슬림 요원이라고 비난하며 자신을 기독교의 수호자로 내세웠다.그는 곤다르의 약한 왕들의 보호자이자 라스 비트워드가 되기를 열망했다.

그의 편지 중 세 통은 살아남았다.알렉산드리아 총대주교 베드로의 한 사람은 아부나 케렐로스의 행동에 대해 불평하면서, "당신이 그를 보낸 것은 에티오피아를 싫어해서였습니까?전에는 그의 행실을 몰랐느냐, 그래서 그를 보냈느냐?"또 다른 것은 영국의 조지 4세 왕에게 "백 명의 기병, 목수, 그리고 당신 나라에서 [당신이] 하는 길을 건설할 교회 건축가"를 요청한다.^[9]

사바가디스는 에티오피아에서 가장 중요한 기독교 영주들과 지속적인 소통을 유지했다.그의 명성을 바탕으로 그는 고잠, 라스타, 세미엔의 영주들과 연합하여 예주의 라스 메리, 엔데라세 또는 황제의 섭정들과 대항하였다.메리는 고잠에서 데자즈마흐 고슈를 무찌르고, 그의 군대의 대부분을 라스타로 진군한 다음, 재빨리 세미엔 성으로 돌아서서 우베 하일레 마리암을 공격했다.^[1]수바가디스는 라스타 국경에서 전투를 지켜봤고, 이후 우베의 도움을 받지 못했다.Wube는 Marye와 단둘이 마주하기 보다는 그에게 복종하는 것을 더 좋아했다.메리는 티그레안 위협에 종지부를 찍기로 했다.월로, 예주(월로), 베젬더, 암하라에서 온 우발자들을 선두로, 이제 (명백히) 우베와 고수의 군대의 지원을 받은 마리는 테케제 강을 넘어 티그레이로 진격했다.^[10]

사바가디스의 대외연락도, 우베 하일레마리아와의 군사협정도 모두 결실을 맺지 못했다.그는 곧 에티오피아 북부 전체를 뒤덮고 있는 대규모 전투의 새로운 발발에 의해 추월당했다.마루야는 처음 군사적 충돌로 인해 세미엔 지방이 폭주하자 우베를 그의 편으로 이겼다.^[1]1830년 사바가디스는 "암바 타잔"과 "암바 헤이"라고 불리는 자신의 요새에서 우베를 물리치고 심지어 쫓아내면서 세미엔을 황폐화시켰다.그 후 사바가디스는 세미엔의 대표로 우베의 라이벌이자 이복동생인 데자즈매치 메르소 하일레마리아암을 임명하고 티그레이의 아가메로 은퇴했다.^[11]

군다군드 전투

그러나, 이 승리는 도망자 우브와 협력하여 마루예가 티그레이를 상대로 활발한 캠페인을 벌이게 했다.사바기스의 티그라얀 신하 3명도 망명했다고 하는데, 하라마트의 사위 데자즈매치 사흘루, 데라의 데자즈매치 게브레 미카엘, 샤이어의 웨다즈도 망명했다고 한다.그들은 우베와 마루예 국사와 사바가디스를 상대로 음모를 꾸몄다.^[5]정보원들에 따르면 사바가디스는 아디그라트 근처에서 기다리며 적이 사바가디스의 군대가 많은 이점을 누렸을 티그레이로 진격할 것을 권고한 것을 받아들이지 않았다.두 세력은 테케제 인근 서부 티그레이에서 결전을 위해 만났고 티그레이인들은 제메네 메사핀트 때 맞닥뜨린 전투 중 가장 피비린내 나는 전투에서 패하며 압도당했다.^[6]1831년 2월 14일 데자즈마흐 사바가디스와 라스 메리의 군대가 만나 데브르 압베이 전투가 시작되었다.비록 티그라얀족이 훨씬 더 많은 화기를 가지고 있었지만, 성냥꾼들은 형편없이 고용되었고 예주 기병대는 피비린내 나는 싸움 끝에 필드에서 승리했다.데브르 압베이 전투는 사바가디스의 생포와 그에 따른 처형을 자신들의 지도자 마루예의 죽음에 복수하고 싶은 오로모 병사들의 손에 맡기는 것으로 마무리되었다.도리 구그사는 동생 마루예의 뒤를 이어 티그레이를 제치고 우베를 임명했다.^[12]라스 사바기스는 사위인 라스 부브에게만 항복하곤 했다.Wube는 충실히 그를 Marye의 추종자들에게 넘겨주었다.2월 15일, 그들은 데자즈마흐 하고스 수바가디스를 때려 죽였고, 마리아의 죽음에 대한 보복으로 사바가디스를 처형했다.^[13]보도에 따르면 그의 유해는 나중에 군다군데의 수도원에 매장되었다고 한다.^[14]

레거시

사바가디스는 아츠비에는 아츠비 셀라시에, 아드와에는 엔다 메다니에 알렘과 같은 새로운 교회를 설립했으며, 그를 후원했던 군다 군데의 수도원과 밀접하게 연결되었다.^[15]그의 후손들은 1974년 혁명 때까지 아가메를 통치했다.

그가 죽은 지 거의 1년이 지난 지금, 비록 티그라얀이었지만, 암하라 지방 곳곳의 사람들은 사바가디스를 잃은 것을 한탄했다.

아아! 사바가디스, 모두의 친구여,

다가 샤하(Daga Shaha)에서 오베샤트(Aubeshat)의 손에 쓰러졌다.워브]! 아아!가난한 자들의 기둥인 사바가디스는 다가 사하에게 쓰러져 피를 흘렸다!이 나라 사람들은 피 속에서 자란 옥수수의 귀를 먹는 것이 좋은 일이라고 생각할까?누가 11월의 [St] Michael을 기억하겠는가?마리암은 갈라스 오천 명을 거느리고, 그를 죽였다. [그 사람, 즉, alms를 주는 것을 기억하는 사람]빵 반쪽, 와인 한 잔으로

기독교인의 친구가 다가 샤하(Daga Shaha)에 쓰러졌다.

— Quoted in Samuel Gobat, Journal of Three years' Residence in Abyssinia, 1851 (New York: Negro Universities Press, 1969), p. 401

가족

사바기스의 아들은 볼드 미카엘과 하고스와 가새와 세브하트와 셈 아가메 아라가위였다.^[16]후작은 아가메의 권력 투쟁에 적극적으로 관여했다.카사, 발가다-아리아(Kassa, Balgada-Ar'aya, 1838년 그의 형인 Wolde Mikael에 반란을 일으켜 그들에게 패한 아이)와 데브르 아베이 전투 3년 전에 아버지가 라스 우베에 결혼한 딘키나시 등 여러 딸들이 그를 위해 주장되고 있다.^[17]

메모들