지자

Zhizha
지자 숍
지자의 산물
지즈하 주택의 내부구조
혁신 지자 제품

지자(간체 중국어: 纸纸; 전통 중국어: 紙紮; 핀인: Zhǐza), 또는 도교 종이 예술은 전통 공예의 일종으로 주로 도교 축제 행사나 장례식에서 제물로 사용된다. 북송 이후 종교행사에서 널리 받아들여진 요소가 되었다. 지금은 관련 환경 우려와 약화된 종교적 믿음으로 인해 점차적으로 장인정신이 상실되는 상황에 직면해 있다.

기원

지자는 일반적으로 축제와 장례식에서 제사의 한 형태로 인식된다. 제물로 바치는 생활제물의 대용품이라고 생각된다.[1]

고대 중국의 젊은 여성들은 홍수가 덜 잦아지는 대신 소위 "강신"에게 매년 신부로 바쳐졌다. 교류가 원활히 이루어지기 위해서는 여자들이 희생될 것이다. 이러한 관행은 후에 위나라의 시멘 바오에 의해 윤리적 문제로 중단되었다.[2]

지자는 현재의 제물 형태다. 한나라 때 종이 제작 기술이 성숙된 후에야 나타났다. 북송시대에는 동물 모양의 종이 인형과 지징을 태우는 것이 유행하면서 그 흔한 용법이 현실로 나타났다.[3] 종종 인간을 닮기 위해 의도적으로 제작된 에피지는 소파 잔디, 테라코타, 그리고 종이에 이르기까지 다양한 시기에 다양한 형태를 취하였다.

사용법

지자 미술은 중국 문화에서 중요한 역할을 한다. 마을에서 가장 중요한 장식의 한 종류임에도 불구하고, 그것은 다른 형태로 인간과 신 사이의 중요한 의사소통의 매개체 역할을 하기도 한다.[4]

지자 미술은 대부분 축제나 장례 장식과 예물을 위한 것이다. 도교 의식인 "다자오"를 행하는 축제 동안, 지자는 등불, 신화적인 생물들의 모형, 그리고 퍼레이드에서 신과 같은 상징적인 장식을 만드는데 사용된다.[5] 고스트 페스티벌과 칭밍 페스티벌에서는 조스 페이퍼와는 별도로, 사람들은 신을 숭배하고 고인의 유령을 존경하기 위해 지자 제물을 태운다. 이와 유사하게, 지자는 전통적인 도교의 장례식에 필수적이다. 중국인들은 일반적으로 사후세계를 믿기 때문에, 고인이 집, 가구, 음식, 기구, 심지어 하인들과 같은 그들의 여생을 즐기는데 필요한 모든 것이 지자 모델로 만들어지고 그들에게 바치는 제물로 태워질 것이다.

재료 및 구조

대나무와 색종이는 지자를 준비하는데 사용된다. 서로 다른 오퍼링의 제조 공정도 비슷하지만, 크고 복잡한 지자의 경우 생산 공정이 더 많은 시간과 복잡성을 갖는다.[6]

일반적으로 지자를 만들기 위해 첫 번째 단계는 그래프의 외형을 초안화하는 것이다. 그런 다음 종이를 잘라 원하는 모양으로 찢는다.[7] 대나무로 만든 지지대 형태는 색종이를 접착제로 붙일 필요가 있다. 지자의 모양을 원하는 형태로 바꿀 수 있다. 따라서 아파트, 휴대전화, 노트북, 차량 등 지즈하 제품을 다양하게 만들 수 있다.

지자 진화

과거의 지자를 현대 지자에 비유하면, 그 종류와 생산 공정에서 차이가 있다.

제품 종류

과거에는 지자 장인들이 의류, 음식, 쉼터, 교통에 대한 인간의 기본적인 욕구를 충족시키는 제품을 만들었기 때문에 지자의 종류는 더 단순하다. 지자의 일반적인 종류는 저택, 하인, 종이돈, 가마를 포함한다.[clarification needed] 사람들은 조상들에게 이런 종류의 생필품을 태우면 더 나은 사후세계를 보장할 수 있다고 믿는다. 하지만 아이폰, 아이패드 등 지즈하와 프라다 등 브랜드 제품도 다양하다.[8]

생산방법

생산과정만 놓고 보면 과거 지즈하 대부분이 수공예품이었고, 생산원가는 대체로 높았다.[9] 더 최근에는, 지즈하 작업이 비용을 낮추기 위해 대량 생산을 위해 중국의 공장으로 옮겨졌다. "대부분의 사람들이 현지 매장에서 종이 제품을 살 수 있지만, 중국에서 가장 인기 있는 온라인 쇼핑몰인 아마존닷컴을 잠깐 보면 미니 하우스, 메르세데스 벤츠 자동차, 여권, LV 여행가방에서부터 아이패드, 아이폰에 이르기까지 종이 제품 선택의 폭이 넓다."[10]

따라서 지자는 시대와 함께 진화한다.

장인정신

지자를 생산한 장인은 보통 자취지앙(子c之à, 중국어로 扎彩匠)으로 인식된다. 기술은 "sifus"("마스터")[11]에서 제자들에게 전해진다.

지자는 도교에 기반을 두고 있기 때문에 도교 사제는 지자 장인이 될 수 있다. 그들은 사제직무를 동시에 처리하면서 장인정신을 배운다. 종이공예의 제작은 열등한 의무로 여겨지기 때문에 젊은 사제들에게 배속되는 경우가 많다.[12]

찬과 복에 의해 밝혀진 바와 같이, 지자는 전통 공예의 일종으로 현재 쇠퇴하고 있다. 신예 장인의 산업 진출률이 낮은 것도 한 요인이다. 사후세계에 대한 불신이 커지고, 지자제물을 태우는 현상적 성격에 대한 인식이 높아진 것이 하락의 주요 원인으로 여겨진다.[13]

참고 항목

참조

  1. ^ "纸扎艺术". Archived from the original on January 26, 2016. Retrieved 2016-03-24.
  2. ^ "Ximen Bao". Archived from the original on March 3, 2016. Retrieved 2016-03-24.
  3. ^ "纸扎艺术". Archived from the original on January 26, 2016. Retrieved 2016-03-24.
  4. ^ "從紙紮用品看香港民俗文化". Retrieved 2016-03-23.
  5. ^ JOURNEY THROUGH HISTORY: A MODERN COURSE 1, ARISTO EDUCATIONAL PRESS LTD., 2003
  6. ^ "online zhizha shop". Archived from the original on April 4, 2016. Retrieved 2016-03-24.
  7. ^ "中國民間藝術". Retrieved 2016-03-24.
  8. ^ "Super-market of the dead". 2015-08-27. Retrieved 2016-03-24.
  9. ^ "紙紮進化論". Retrieved 2016-03-24.
  10. ^ "Super-market of the dead". 2015-08-27. Retrieved 2016-03-24.
  11. ^ "Talking to the dead: the art of making Taoist paper effigies". 2013-03-27. Retrieved 2016-03-24.
  12. ^ Up in Flames: The Ephemeral Art of Pasted-paper Sculpture in Taiwan. United States: Stanford University Press. 2004. ISBN 0804734550.
  13. ^ "Talking to the dead: the art of making Taoist paper effigies". 2013-03-27. Retrieved 2016-03-24.