제프

Zef
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지프 티셔츠를 입은 욜란디 비서

제프(아프리카인: [ˈzɛf])는 남아프리카 공화국의 반문화 운동이다.카일 한스 브록만은 zef 역문화를 북반구의 많은 유사한 무정부적 하위문화와 비교했다.

어원

디 앤트워드의 욜란디 비서는 "이것은 차를 끓이고 금과 똥을 흔드는 사람들과 관련이 있다.제프, 넌 가난하지만 멋지잖아.가난하지만 섹시하고 스타일도 있어."[1][2][3]

'zef'의 개념은 1960년대와 1970년대에 캐러밴 공원 거주자를 포함한 노동자 계급의 백인을 지칭하는 경멸적인 용어로 유래되었다.[4]1950년대부터 1970년대까지 전 세계적으로 인기를 끌었던 포드 제피르 자동차의 이름을 줄인 것이다.남아프리카에서, 이러한 차들은 종종 향상된 엔진, 타이어, 바퀴로 맞춤 제작되었다.[5]우르데보크 반 다이스 아프리칸산세 타알의 편집자인 프리키 롬바르드 씨는 zef에 대해 "일반적으로 흔히 있는 것으로 여겨지지만 오늘날에는 신뢰성이 있는 것"이라고 설명했다.이 용어는 1978년 베르너 헤르조그의 회고록 '얼음을 걷는 것'에도 등장한다.[5]

제프 음악과 문화

음악 그룹 디 앤트워드는 스타일상 'zef'라고 자칭한다.디 앤트워드의 닌자는 2010년 인터뷰에서 zef가 남아공을 대표한다는 자신의 주장에서 비롯된 논란에 대응했다.[6][unreliable source?]비평가들은 차라리 백인 남아프리카를 대표할 수도 있다고 제안했다.그는 "남아공인들에게 인종주의는 다소 구식이고 과거의 일"이라고 논평했다.같은 인터뷰에서 닌자는 zef가 음악의 한 스타일이고 하위문화의 한 스타일이라고 설명하면서, zef를 사회에서의 역할에서 힙합에 비유한다.영화 '채피'에서 디 앤트워드의 역할에 대한 특집 기사에서, 닌자는 'zef는 말 그대로 다른 사람들이 당신을 어떻게 생각하든 상관하지 않는다는 것을 의미한다고 말한다. 예를 들어, 당신은 음악에서, 어떻게 옷을 입는지, 어떻게 생각하는지, 어떻게 말하는지에 있어서 자신을 대표한다.'[7]

2013년 학생 학교 프로젝트로 시작한 뒤 남아프리카공화국에서 Zef Kinners라는 제목의 "자발적 블로그"가 잠깐 동안 입소문을 타며 성공을 거두었고(그 후 법적 클레임에 직면했다) 블로그가 zef의 본보기로 여겨지는 사람들의 사진을 게재했다.이 블로그의 창시자는 "잭 패로우와 다이 앤트워드는 지프가 아니다.그것은 안전한 버전의 zef이다.제프는 얼굴이 더러워."[8]

작가 로스 트루스코트와 마리아 브록은 "zef 문화의 발현"을 "아프리카인의 자아 패러디"의 표현으로 인식했다.그들은 남아프리카 문화의 초기 시금석인 반인종차별 운동, 풍자적인 잡지 비터코믹스, 얼터너티브 록 밴드 포코폴리스티에카르와 유사성을 지적한다.[9][10]마찬가지로 극작가/학술가 안톤 크뤼거는 "제프가 구현한 천박함의 상징"이 부분적으로 아파르트헤이트 이후의 "치욕감"[4]을 위한 "아웃렛"이라고 단언했다.

zef의 지수로 지목된 다른 출연자들로는 Voelvry 리더인 Koes Kombuis,[11] The Most Amazing Show의 코믹 연기자 Corné와 Twakkie(루 벤터와 롭 반 뷔우렌), 2006년 TV 시리즈 콤플릭스로 유명한 코미디 그룹 Zef Sketse 등이 있다.[4]

관련 아티스트

참조

  1. ^ Hoby, Hermione (12 September 2010). "Die Antwoord: 'Are we awful or the best thing in the universe?'". The Observer.
  2. ^ Bosch, Marius (5 February 2010). "S.African Afrikaans rappers takes Internet by storm". Reuters.
  3. ^ Culhane, Dylan (September 2009). "Die Antwoord – Zef So Fresh". Vice. Archived from the original on 13 August 2011.
  4. ^ a b c Krueger, Anton (2012). "Part II:Zef/Poor White Kitsch Chique: Die Antwoord's Comedy of Degradation". Safundi. 13 (3–4): 399–408. doi:10.1080/17533171.2012.715484.
  5. ^ a b Fourie, Magdel (2010년 2월 16일) 뉴스24 "더 덤미 가이드 지프"
  6. ^ Die Antwoord Extended Uncut 인터뷰.유튜브2012년 1월 12일 검색됨
  7. ^ CHAPPIE Movie – Die Antword Featurete.유튜브2015년 7월 6일 회수
  8. ^ Mkele, 욜리사 (2013년 4월 30일) "Zef의 50가지 그림자", The Times
  9. ^ Truscott, Ross (2011). "National melancholia and Afrikaner self-parody in post-apartheid South Africa". Psychoanalysis, Culture & Society. 16 (1): 90–106. doi:10.1057/pcs.2010.42.
  10. ^ Brock, Maria; Truscott, Ross (2012). ""What's the difference between a melancholic apartheid moustache and a nostalgic GDR telephone?"". Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology. 18 (3): 318–328. doi:10.1037/a0029073.
  11. ^ Marx, Hannelie; Milton, Viola Candice (2011). "Bastardised whiteness: 'zef'-culture,Die Antwoordand the reconfiguration of contemporary Afrikaans identities". Social Identities. 17 (6): 723–745. doi:10.1080/13504630.2011.606671. (이것은 아프리칸스 출처를 인용하여 콤부이스를 "zef의 할아버지"라고 묘사하고 있다.