윌리엄 봄파스
William Bompas윌리엄 카펜터 봄파스 | |
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태어난 | 영국 런던 리젠트 공원 | 1834년 1월 20일
죽은 | 1906년 6월 9일 캐나다 유콘, 카크로스 | (72)
국적 | 영국의 |
로 알려져 있다. | 아타바스카, 매켄지 강, 셀커크의 초대 주교 |
윌리엄 카펜터 봄파스(William Carpinter Bompas, 1834년 1월 20일 ~ 1906년 6월 9일)는 캐나다 북서부의 영국 성직자 및 선교사였으며, 아타바스카 교구의 초대 성공회 주교주교, 매켄지 강 교구, 셀키르크(유콘) 교구의 교구가 차례로 원래의 루퍼트 육지 교구에서 조각되어 나왔다.
영국 런던에서 태어나 유콘주 카크로스에서 세상을 떠났다.부인 샬롯 셀리나(콕스) 봄파스는 선교에 참여했으며, 오우인도: 북서부 아메리카의 맥켄지 강 인디언의 진실 이야기(A True Tale of the Mackenzie River Indians)를 썼다.
초년기
윌리엄 카펜터 봄파스는 1834년 1월 20일 런던의 리젠트 공원에서 아버지 찰스와 어머니 메리 스틸 사이에서 태어났다.《피크윅 페이퍼즈》에서 찰스 카펜터 봄파스가 찰스 디킨스의 부즈푸즈의 영감 역할을 했다고 생각된다.대가족 구성원들이 미국과 영국에 거주했지만, 봄파스의 유산은 프랑스에 있었다고 생각된다.
1844년부터, 일련의 가족 사망은 그 가족을 궁핍하게 만들었다.윌리엄이 10살이었을 때, 1844년 2월, 그의 아버지 찰스는 8명의 아이들을 남기고 죽었다.그의 장남 찰스도 1847년에 죽었다.[1]
윌리엄의 초기 교육은 케임브리지 대학 졸업자에 의해 제공되었다.부분적으로 개인 등록금과 사회화 부족 때문에 윌리엄은 수줍은 소년으로 여겨졌고, 여가 시간에는 게임에 참여하는 대신 교회와 같은 건물을 스케치하는 것을 선호했다.그의 가정교사 엘리엇씨는 봄파스가 높은 지성을 가지고 있다고 믿었고 다음과 같이 썼다.
나는 그렇게 짧은 시간에 그러한 지식을 습득한 제자가 없었다. 그의 수학과 고전에서의 성취는 그의 나이 또래의 대다수의 젊은이들을 훨씬 능가한다. 그리고 만약 그가 그에게 그러한 길을 열어준다면, 대학 내의 교육현황에 정통한 사람이라면 누구나 그에게 훌륭한 경력을 예상할 수 있을 것이다.그러나 나는 아직도 그의 지식의 양보다 그의 정신의 발달이 더 현저하다고 생각한다.[1]
그러나 윌리엄 카펜터 봄파스는 대학교육을 택하지 않고 대신 그의 형 조지 C가 있는 로펌에서 강연을 택했다. 봄파스는 일을 하고 있었다.5년간의 재직 끝에 다른 회사로 전근했는데, 곧 무너지면서 봄파스에 큰 스트레스를 주었다.그의 힘이 돌아오자 봄파스는 침례교 교단을 떠나 영국교회에 입교하기로 결심하여 1858년에 확정되었고 1859년에 집사를 서임하였다.그는 16세기 이후 상주 성직자가 없었던 마쉬의 서튼의 한 교회에서 교사로 임명되었다.이 지역에는 학교가 없었고, 상당한 반대에 부딪쳐 봄파스는 2년 만에 개교했다.
1861년, 봄파스의 어머니는 죽었지만, 변하지 않고, 윌리엄은 노팅엄에 있는 또 다른 다소 '야한' 교구로 전학했다.남부 링컨셔에서 잠시 휴식을 취한 후, 봄파스는 링컨셔의 앨포드로 돌아와 그곳에서 큐레이터 자리를 차지했다.곧이어 교회선교회는 그에게 주교를 구제할 수 있는 캐나다 루퍼트 랜드의 직책을 부여했다.봄파스는 재빨리 사제 서품을 받고 캐나다로 보내졌다.[1]
루퍼트 땅에 도착
봄파스의 여정은 1865년 6월 30일 런던을 떠나 리버풀로 향하면서 기선을 타고 뉴욕으로 향하게 되면서 시작되었다.뉴욕에서 봄파스는 허드슨 강과 철도를 통해 나이아가라로 여행했고, 그 후 시카고, 라 크로스와 세인트 폴로 갔다.세인트루이스에 도착하자마자. 봄파스의 여행 파티에 문제가 생긴 클라우드.1862년 수스족 학살 사건이 발생하였고, 현지 인디언들은 또 다른 공격을 경계하였다.그러나 봄파스는 영기를 존중하겠다는 충고를 받았다.비록 일행에게는 영기가 들려 있지 않았지만, 봄파스는 솔선수범하여 그들의 소달구지를 위한 현수막을 만들었다.소달구지 일행을 조사하기 위해 말을 타고 올라갔던 인도인들이 일단 깃발을 발견하면 혼자 남겨둔 것처럼 이 또한 마찬가지였다.[2]
봄파스는 결국 레드 리버 콜로니에 도달했고, 거기서 허드슨 베이 컴퍼니 보트에서 살토 인디언들에게 노를 저었다.메트혜 포타지는 10월 12일에 도착했는데, 그 뒤이은 겨울로 인해 더 북쪽으로 가는 배를 잡기에는 너무 늦었다.봄파스는 승무원을 고용하여 더 북쪽으로 노를 저어 며칠간의 추위와 싸운 끝에 알버타 치페위안 요새에 도착했다.그는 치페위안 요새에서 겨울을 나기 위해 초대받았지만, 이 제안은 거절당했지만, 봄파스는 더 밀고 나가는 것을 선호했다.강물이 얼어붙자 그의 일행은 육로로 계속하여 한겨울 포트 결의의 안위에 이르렀다.그곳에서 한 달 동안 머문 후, 그는 스노우슈즈와 힘찬 파티로 무장한 채 그곳에서 파견되었다.봄파스는 성탄절 전에 포트 심슨에 도착하기로 마음먹었고, 그렇게 해서 성탄절 아침 포트 입구로 빨려들어갔다.[2]
만년
봄파스는 잠시 동안만 포트 심슨에 머물 예정이었다.그곳에서 간단한 인도어 교육을 받은 후, 그는 계속해서 포트 노먼으로 가서 학교를 세웠고, 1866년 8월에 포트 심슨으로 돌아왔다.봄파에게는 그런 경향이 있는 직책을 주어서는 안 되고, 오히려 배회 커미션을 받아야 한다고 결정되어 봄파에게는 큰 기쁨을 주었다.노만 요새로 돌아온 봄파스는 슬레이브어를 배우기 시작한 뒤 1867년 1월 포트 레이로 떠났다.1868년 8월, 1년 넘게 다양한 포츠를 여행한 후, 봄파스는 포트 심슨으로 돌아와 그곳에서 전 선교사가 사임한 후 그 선교직을 맡았다.[2]
1873년 봄파스는 현재의 교구 북서쪽에 있는 아타바스카 신교구의 초대 주교로 지명되었다.비록 처음에는 그렇게 넓은 지역을 관장할 것이라는 전망에 만족하지 못했으나, 그렇지 않다고 확신했고, 1874년 5월 봄파스는 런던의 한 교회에서 아타바스카의 주교로 성직되었다.그는 즉시 캐나다로 돌아왔다.1884년 그의 교구가 다시 분열되었고, 봉파스는 매켄지 강의 초대 주교가 되었다.1891년, 봄파스는 새로운 교구 셀커크(Selkirk)가 생기면서 유콘으로 이사했다.1905년 주교직에서 물러났고, 이듬해 6월 9일 유콘 주 카크로스에서 사망하였다.[3]
참조
- ^ a b c Cody, H. A. (1908). An Apostle of the North. London: Seeley & Co. p. Chapter One. Retrieved 2010-01-27.
- ^ a b c Cody, H. A. (1908). An Apostle of the North. London: Seeley & Co. p. Chapter Two. Retrieved 2010-01-29.
- ^ Abel, Kerry. Dictionary of Canadian Biography. Retrieved 2010-01-31.
참고 문헌 목록
- 치페위안 언어로 된 공통 기도서, 찬송가 등의 일부. 커크비 대주교가. 오른쪽 W.C. 봄파스 신부에 의해 슬라비 인디언의 용도에 맞게 개조되었다.런던: 1882년 SPCK.
- 북방 성경의 빛 북서부 25년 동안 주교의 경험에서 그렸다.런던: J. Nisbet, 1893년.
- 매켄지 강 교구.런던:기독교 지식 진흥 협회뉴욕: E. & J. B.영, 1888년.