원푸

Wen fu

'문학에 관한 이세이', '문학에 관한 시적 박람회' 또는 '문학에 관한 히메프로스'로 번역된 원푸(중국어: 文賦)[1]는 시인의 철학적 기반과 그 수사적 형식을 엿볼 수 있는 시인·장군·정치인 루지(261~303)의 푸 시적 형식에 의해 쓰여진 푸시 역사 자체에서 중요한 작품이다.아킬레스 팽은 "중국 시인에 대한 가장 명확한 논문 중 하나로 여겨진다"고 썼다.그것이 중국 문학사에 미치는 영향력의 정도는 6세기 <문학적 마음>과 <류시에의 용 조각>에 의해서만 동일시된다.[2]그것은 "글의 기교와 예술에 대한 찬사의 찬사"라고 불리며 작가를 위한 구체적이고 규범적인 안내서다.[3]

형식과 철학

스티븐 오웬은 원푸가 "문학과 문학사상을 겸비한 작품"이며 "그 이전의 작품에서 기대할 수 없을 만큼 독창적인 작품"이라고 설명한다.문학에 관해 쓰여진 것과 같은 것은 없었다." 이 작품은 많은 경우에 문제가 있지만 여전히 영향력이 있는 용어들의 새로운 어휘를 도입했다.문학의 윤리적 목적이나 그 사회적 맥락, 또는 인격의 표현과 같은 질문에서 벗어나 루지는 네오 타오이스트적 정신 이론과 그 우주론적 근거에 의지한다.이러한 철학적 입장은 시인의 마음을 문학 작품의 기원을 이루는 만남을 찾아 자신의 몸 안에 있는 미소체 속을 방황하는 것으로 묘사하고 있다.시적인 형태로서의 이 푸는 언어적인 표현으로 알려져 있었는데, 보통 어떤 주제에 대해 말할 수 있는 모든 것을 말하기 위해 일련의 항목들을 목록화하고 나열한다.루는 질서정연하게 펼쳐지는 일련의 균형 잡힌 요소들로 이러한 철학적 입장을 제시한다.예를 들어, 루는 시인이 생각하는 것에서 배우는 것과 읽는 것에서 배우는 것의 균형을 맞춘다.그런 다음 이러한 반독점적 요소는 종종 일방적인 것을 피하기 위해 진술과 반대 진술과 함께 다른 맥락에서 증폭되고 반복된다.[1]

Wen-fu는 운을 맞췄지만 규칙적인 리듬 패턴을 채택하지 않았다. 따라서 "rhymeprose"라는 용어는 "rhymeprose"[4]이다.

번역

  • 첸시샹, 번역가, —— (1952). Essay on Literature. Portland, Me.: Anthoensen Press.Internet Archive free access link 키릴 버치(Cyril Birch)에서 다시 번역된 최초의 영어 번역, 222.22
  • Fang, Achilles (1951). "Rhymeprose on Literature The Wên-Fu of Lu Chi (A.D. 261–303)". Harvard Journal of Asiatic Studies. 14 (3/4): 527–66. doi:10.2307/2718186. JSTOR 2718186.. 페이지 124–133에 다시 인쇄됨.
  • Sam Hamill (1991). The Art of Writing : Lu Chi's Wen Fu. Barbarian Press (Mission B.C.) and Milkweed Editions (Minneapolis, MN). ISBN 0-920971-06-7.
  • 스티븐 오웬 "문학에 대한 시적 박람회"주석을 달았고 소개 섹션이 있었다.[5]

메모들

  1. ^ a b 오웬(1992년), 페이지 73-74.
  2. ^ 팽(1951), 페이지 527. 대상 (
  3. ^ 레비(2001), 페이지 924.
  4. ^ 팽(1951), 페이지 528. 대상 (
  5. ^ 오웬(1992년), 73–181페이지.

참조

외부 링크