비타 크리스티

Vita Christi
명상에 대해서는 그리스도의 삶에 대한 명상을 참조하십시오.
작센의 루돌프의 비타 크리스티, 제1권, 비타 크리스티.

비타 크리스티 (그리스도의 생애)는 1374년에 [1]완성된 작센의 루돌프의 주요 작품입니다.

이 책은 예수 전기뿐 아니라 역사, 교회 아버지로부터 빌린 해설서, 독단적이고 도덕적인 논문, 영적 가르침, 명상, 기도 등의 내용을 담고 있다.그것은 당대에 매우 인기가 있어서 수마 에반젤리카라고 [1]불리고 있다.

원천

마리아 원죄 없는 보덴스테트 씨는 [2]루돌프가 그리스도의 삶에 대한 명상에 특별히 진 빚을 언급한다.보덴슈테트는 루돌프도 Ps를 따른다고 주장한다.-보나벤쳐는 그의 시각적인 [3]명상 방법.

영향을 주다

작센의 루돌프의 비타 크리스티.목판. 1487년.

비타 크리스티의 큰 인기는 1474년 스트라스부르와 쾰른의 첫 번째 두 판부터 빅터 팔메에 의해 출판된 1865년 파리 마지막 판까지 도서관에 보존된 수많은 사본과 다양한 판본에 의해 증명된다.olleidge, SJ; 아래 참조) 및 8vo, 1878.또한 카탈로니아어(발렌시아, 1495, 폴리오, 고딕), 카스티안어(알칼라, 폴리오, 고딕), 포르투갈어(1495, 4권, 폴리오), 이탈리아어(1570), 프랑스어로 번역되었다."프랑수아"는 D에 의해 "그리스도의 위대한 삶"(Lyons, 1487, folio, 여러 번 전재)이라는 제목으로 쓰여졌다.마리 프로스퍼 오거스틴 (파리, 1864) 및 D.플로렌트 브로킨, 카르타고 (파리,[4] 1883)

비타 크리스티는 기독교 명상을 위한 기술의 발전에 큰 영향을 미쳤다.비록 리에바울스의 아엘레드(1167년 생)가 그의 성경을 포함한 성경에 나오는 장면에 몰입하고 투영하는 개념을 도입했지만. 보나벤투르 (d. 1274년)는 그의 리그눔 비테에 [5]있는 그 작품에서 많은 것을 빌렸다. 루돌프의 거대한 작품 (에일레드를 광범위하게 인용했지만 그의 작품은 안셀름의 작품)은 이 헌신적인 관행을 데보티오 모데나 공동체와 로욜라의 이그나티우스에게 전파하는 데 도움을 주었다.[6]비타 크리스티서는 1502년 암브로시오 몬테시노에 의해 스페인어로 번역되어 알칼라어로 [7]인쇄되었다.비타 크리스티의 명상 방법은 스페인으로 들어와 16세기 [8]초에 알려졌다.St Teresa와 St Francis de Sales는 그것을 자주 인용한다.

로욜라의 성 이그나티우스에 대한 영향

로욜라의 성 이그나티우스는 그의 영적 훈련에서 이러한 기술을 사용했습니다. 예를 들어, 갈바리에서 [6]그리스도와 대화를 시작하기 위해 성경 장면으로 자기투영하는 것입니다.루돌프의 비타 크리스티는 로욜라의 성 이그나티우스의 거의 모든 전기에서 언급된다.성 이그나티우스는 카스티야어 [9]번역본으로 팜플로나 포위 후 포탄 상처에서 회복하는 동안 그것을 읽었다.루돌프는 독자에게 그리스도의 삶의 사건들을 시각화하도록 요청하는 기도 방법을 제안한다.라자로의 여동생 마리아가 바리새인의 집에 들어와 눈물로 발을 씻은 뒤 머리카락으로 발을 말리는 이야기인 막달렌 성모복음에 대한 그의 논평에서 루돌프는 반복적으로 독자들에게 씻는 장면 등을 볼 것을 촉구한다.그는 또한 예수의 인간성과 매력에 대한 통찰력을 가지고 있다.그는 왜 공범 마리아가 수치심을 딛고 바리새인의 집에 들어갔는지를 바리새인이 문둥병 환자이고 병으로 인해 외모를 해쳤는지를 설명한다.성 막달렌 성모 마리아는 예수님이 문둥병 환자들과 함께 식사할 준비가 되었기 때문에, 예수님을 거부하지 않으셨다는 것을 알 수 있었다.

루돌프에 의해 윤곽이 드러나고 비타 크리스티에서 출발한 이 간단한 사색 방법은 그가 선택한 복음 이야기에 대한 그의 많은 논평에서 주장될 수 있는 로욜라의 [10]성 이그나티우스의 영적 연습에 영향을 주었다.실제로 성 이그나티우스는 예루살렘 성지순례 후 카르타고인이 되고 싶었지만 카르타고 수도원에 의해 만류당했다고 한다.오늘날까지 예수회 회원들은 헌장에 들어갈 수 있으며, 만약 그곳에서 일이 잘 풀리지 않으면 처벌 없이 예수회에 복귀할 수 있다.카르타고인들과 예수회 사이의 이러한 친밀함은 분명 작센의 드 비타 크리스티 왕 루돌프가 예수회의 미래 설립자에게 큰 영향을 미쳤기 때문이다.

마이클 포스는 세인트 이그나티우스의 연습에 대한 루돌프의 영향에 대해 "연습은 루돌프를 약간 보여준다"고 일축했다.그리고 나서, 로욜라 성에서 포탄에 맞은 상처에서 회복한 성 이그나티우스에 대해 쓴 글에서, 포스는 다음과 같이 말한다. "지루해, 그는 침대로 몰렸을 때 행동가만이 할 수 있는 것처럼, 로욜라 성에서 제공한 몇 권의 매력 없는 책들에 절망에 이끌렸다.그는 14세기 [11]작센의 루돌프라는 작센에 의해 길고 가치 있고 인기 있는 그리스도의 생애를 카스티야어로 번역한 것을 발견했다.

현대판

새뮤얼 테일러 콜리지의 종손인 헨리 제임스 콜리지(SJ) 신부는 1872년 이달의 '유명도서 리뷰' 섹션에서 비타 크리스티 번역자는 1865년 팔메에 의해 출판된 폴리오 판에 구두점이 좋지 않고 원고가 [12]빈약해 주의해야 한다고 충고했다.

이 작품은 최근 Milton Walsh에 의해 Bodenstedt 에디션에서 영어로 번역되었으며 2017년에 Cistercian Publications에서 출판될 예정입니다.그 작품의 다양한 부분이 수년간 번역되었다.'열정의 시간'의 명상은 헨리 제임스 콜리지에 의해 1887년에 번역되었다.프롤로그는 밀턴 [13]월시에 의해 번역되었고, 월시의 부활절 명상 번역은 2016년 시토시 출판사에서[14] 나왔다. 그 기도는 두 번 번역되었다: 첫째, 1908년 H 키네스턴에 의해, 둘째, 1973년 [15]메리 원죄 없는 보든스테트 수녀에 의해.

「 」를 참조해 주세요.

추가 정보

  • 비타 크리스티(Vita Christi)는 1865년 폴리오판, 1870년 4권짜리 옥타보 재판본으로 처음 출판되었으며, 그 후 에반젤리오 데 색소니아(Ludolphus de Saxonia)로 출판되었다.1865년 판의 축소판 팩시밀리(페이지 번호 변경 없음)가 현재 제공되고 있으며, 카르타의 루돌푸스, 비타 크리스티, 5권, 논어의 카르타시아나 241(살츠부르크, 2006–7)로 출판되었다.
  • 마리아 원죄 없는 보덴스테트 수녀, SND, 카르타고인 루돌프의 비타 크리스티 (워싱턴: 미국 가톨릭 대학교, 1944년)
  • 찰스 애보트 콘웨이, 작센의 루돌프의 비타 크리스티와 중세 말기의 헌신도 참조: 기술 분석, (잘츠부르크, 1976년)

레퍼런스

  1. ^ a b 가톨릭 백과사전
  2. ^ 성모 마리아 원죄 없는 보덴스테트(1944), 카르타고인 루돌푸스의 비타 크리스티: 워싱턴 가톨릭대학교 출판부 논문.영국 도서관 참조.31페이지의 Ac.2692y/29.(16). "루돌프는 Ps의 조정자로부터 총 100장 중 60장 이상에서 원문을 차용한다.보나벤쳐는 특히 예수의 유아기와 그의 열정에 관한 비타 크리스티에서 그의 섹션이다.
  3. ^ 성모 마리아 원죄 없는 보덴스테트(1944), 카르타고인 루돌푸스의 비타 크리스티: 워싱턴 가톨릭대학교 출판부 논문.영국 도서관 참조.(31페이지)에 기재되어 있습니다."그는 종종 독자들에게 CONFICE, ACELA 또는 VIDE와 같은 단어에 의해 그리스도의 삶의 어떤 상황에 정신을 집중하도록 권합니다. 비슷한 권고는 토마스 a Kempis의 묵상에도 있습니다.
  4. ^ 찰스 애보트 콘웨이, 작센의 루돌프의 비타 크리스티와 중세 말기의 헌신: 기술 분석, (잘츠부르크, 1976), p2
  5. ^ 마샤 L..Dutton, "The Cistercian 출처:아엘레드, 보나벤투르, 이그나티우스"는 고드 앤 네일의 중세 시토회 역사 연구, X, ed. E. Rosanne Elder, 시토회 연구 시리즈 84(칼라마주:Cistercian Publications, 1985), 157~78.
  6. ^ a b 기독교의 영성 : Alister E. McGrath 1999 소개 ISBN978-0-631-21281-2 84-87페이지
  7. ^ Francisco de Osuna 1981 ISBN 978-0-8091-2145-8페이지의 세 번째 영적 알파벳
  8. ^ 아빌라의 테레사 2004년 ISBN 1-900755-96-3페이지 28
  9. ^ 마이클 포스(1969), 예수회 설립, 1540년, 런던:해밀턴, 페이지 68
  10. ^ 성모 마리아 원죄 없는 보덴스테트(1944), 카르타고인 루돌푸스의 비타 크리스티: 워싱턴 가톨릭대학교 출판부 논문.영국 도서관 참조.No Ac.2692y/29.(16)
  11. ^ 마이클 포스(1969), 예수회 설립, 1540년, 런던:해밀턴, 92페이지
  12. ^ 헨리 제임스 콜리지 여사(1872), "루돌프 그리스도의 삶", The Month, Vol. 17 (1872년 7월–12월), 342페이지의 각주에서 337–370페이지, "폴리오의 텍스트가 이전 판만큼 정확하지 않다고 말하는 것은 유감입니다.번역자는 후자 중 하나를 곁에 두지 않고는 사용할 수 없습니다.편집자가 한계 참조를 늘리는 등 텍스트의 사용성을 높이기 위해 많은 노력을 기울였기 때문에 이는 더욱 유감스러운 일입니다.
  13. ^ 밀턴 월시, "항상 예수에 대해 어떻게든 생각하는 것"루돌프의 비타 크리스티 서문" 예수회 영성 연구 43/1 (2011) : 1 ~39
  14. ^ "여러분의 마음이 기뻐할 것입니다.카르타고 작센의 루돌프의 비타 크리스티로부터의 부활절 명상, 수도원의 지혜 시리즈(아텐스, OH: Cistercian Publications, 2016).
  15. ^ 순결한 마리아 보덴슈테트 수녀, 그리스도의 삶을 기도하다(1973년)

자원.